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乔治·埃勒理·海耳是美国天体物理学之父,他在19世纪末加世纪初的一系列关于太阳光谱和恒星性质的实验和理论研究工作,为20世纪古典天文学向现代天体物理学的转化和太阳物理学的发展奠定了坚实的基础。同时,他也是一位科学事业卓越的组织者、一位造诣极高的仪器制造专家,特别是他所推动和主持建造的威尔逊山天文台和帕洛马山天文台100和200英寸望远镜,实开超大型科学仪器制造的先河,标志了美国大科学时代来临。这使他成为当之无愧的美国大科学的先驱。 相似文献
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弗里兹·哈伯（1868-1934）,因合成氨而闻名于世,获1918年诺贝尔化学奖。本文介绍了哈伯的生平、成就,尤其对哈伯在物理化学领域的开创性贡献进行了详细的论述。 相似文献
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丹尼尔·丹尼特的意向工具主义思想在当代西方心灵哲学中有着广泛而深刻的影响力。文章以阐明其意向战略的工具主义立场为出发点，从意向立场的选择、理性自主体的构建及意向系统合理性的预设三个方面细致地分析了丹尼特意向战略的核心内容及其本质特征，并在此基础上进一步揭示其重要的理论意义。 相似文献
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论埃德加·莫兰复杂性思想的三个理论柱石 总被引：1，自引：0，他引：1
上世纪末国际上出现的三个重要的复杂性理论既是彼此相通的,又是互有区别的。本文旨在通过阐明其中的埃德加.莫兰的复杂性思想的三个理论柱石来表现其复杂性理论的基本特色。这三个理论柱石是:建立在有序性和无序性统一的基础上的关于能动主体的理论;关于整体与部分相互决定的多中心的或无中心的系统的理论;"把观察者整合到他的观察中"的自我批评的理性主义的认识论理论。由此显示出莫兰的复杂性理论涉及具有普遍意义的哲学的认识论和方法论。 相似文献
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恩斯特·布洛赫希望哲学的存在论是“尚未存在的存在论”,这是完全不同于传统形而上学存在论的一种新的世界形态的存在论。传统形而上学存在论是一种业已完成了的东西的存在论,而尚未存在的存在论是尚未存在的东西的存在论。尚未存在的存在论的功能在于,一方面,预先推定“尚未被意识到的东西”;另一方面,预先推定“尚未完成的东西”。自然界和人类历史的长远目标是建立在劳动基础之上的“自然的人化和人的自然化”,“无-尚未-全有”这一公式恰恰揭示了自然界和人类历史是一个从无到有的内在目的论过程。 相似文献
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约翰·希克站在宗教的立场上考察了神经科学对宗教经验提出的种种挑战，指出这些挑战本身存在的问题。他承认宗教经验与神经活动之间的确存在关联，但否认两者等同。进而，他转向神经科学的自然主义预设，论证心／脑同一理论和机械行为说都是站不住脚的。在此基础上，他主张自由意志，认为宗教经验有可能是经验者对超越者的敞开。 相似文献
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从传统的科学哲学自然霸权到SSK建构理论,发生了本体论的转换和认识论的飞跃,在这一发展过程中SSK的代表人物卡琳·诺尔－塞蒂娜起到了举足轻重的作用,提出知识的建构模型,扩展了考察对象,拓宽了认知层次,把认知视角从实验转向了实验室,突出了实践的重要作用,增加了文化和社会环境的因素。在本文中,从自然对象、科学家和表征三个角度论证了科学知识建构过程的可塑性问题。强调了实验室的重要作用,加深了我们对知识的理解,创新了知识认知模型,为科学知识社会学的研究开拓了一个更广阔的领域。 相似文献