《贵州师范大学学报》(社会科学版)1987年总目录

教育心理思想政治工作特点初探试谈实行系主任负责制后党总支的工作只有马列主义能够救中国高等学校思想政治工作队伍建设之管见增强学生对社会主义必胜信念 —高校学生思想政治工作初探建设一支精干的高校思想政治工作队伍论社会主义的两权分离试论亚当·斯密的社会商品经济理论近代贵州引进的哲学反思按照客观规律办事振兴贵州山区经济马克思的供求论和均衡价格论的比较研究试论事物的“度”和“关节点”的关系关于农村家庭经营的历史思考社会主义商品生产存在原因探索科学的实践观是马克思主义哲学的基石关于马克思主义与亚细亚生产方式…     

科学家发现人类“灵魂细胞”

佛郎西斯·克里克和另一名科学家詹姆斯·沃森于1953年揭示出DNA双螺旋结构,1962年,两人因此获得了诺贝尔生理学及医学奖。DNA双螺旋结构的发现,标志着分子生物学基本理论框架的初步确立,此后科学家们普遍认为,在现代生命科学中,剩下需要解决的基础理论问题只有三个:即生命的起源、意识的产生和生命发育过程。多年来,克里克就一直致力于研究意识的产生,尤其致力于反驳灵魂存在学说。他认为,人的灵魂或意识根本不是先天就有的,而是由人体大脑中的一小组神经元细胞产生和控制的。他说:“我的科学信仰使我相信,我们的思想、意识完全可以用大脑中一些神经细胞的交互作用来解释。”不久前,他和他的研究小组通过大量实验终于发现了人类的“灵魂细胞”。     

当代自然科学成果与马克思主义意识论的发展

具体科学是哲学生长的土壤,当代科学技术的发展是创新和完善马克思主义哲学意识论的重要基础和必要条件。重视当代自然科学研究成果,尤其是认知神经科学、认知心理学、人工智能科学等所提供的关于意识的最新研究成果,有助于进一步证明马克思主义意识论的正确性,并且为发展马克思主义意识论提供新思维和新方法。     

“三个代表”思想是马克思主义哲学在中国的运用和新发展

马克思主义哲学在本质上就是革命的、批判的、开放的、发展的哲学。“三个代表”重要思想是发展的、进步的。它是坚持马克思主义哲学的典范 ,同时也是对马克思主义哲学的新发展 ,是马克思主义哲学在中国运用的最新成果。我们要继续运用和发展马克思主义哲学 ,认真学习和实践“三个代表”重要思想 ,从而推动“三个代表”重要思想的进一步发展。     

自然科学是人类争取自由的一种武装——斥“四人帮”的自然科学“无用论”和“哲学基础论”

伟大领袖和导师毛主席与马克思、恩格斯、列宁一样,历来重视和关心自然科学,对自然科学的性质、社会作用;自然科学、生产实践同马克思主义哲学的关系;自然界的辩证发展等,都作了极为精辟地论述。毛主席的科学论断指引着我国的科学工作者,努力攀登世界科学高峰。祸国殃民的“四人帮”对自然科学一窍不通,肆意歪曲毛主席的教导,鼓吹自然科学“无用论”,马克思主义“哲学基础论”,疯狂地破坏我国自然科学的发展,造成了极其严重的恶果。     

马克思人类学哲学构建笔谈——马克思的双重历史任务与双重“问题域”

第七届全国“马克思哲学论坛”认为：当前中国马克思主义哲学研究“具有创新意义的理论成果较少”,面临着“研究范式”的“创新与转换”问题,面临着整体上的理论创新问题。基于这一考虑,我们着意推出的,是对马克思哲学的一种新的理解范式,即人类学哲学范式（不同于西方已有的“哲学人类学”）。云南省在这一范武的研究上已有一定的基础：2008年,苗启明研究员的专题论文集《马克思人类学哲学构建管窥》出版。同年,以曲靖师范学院马克思主义学院许鲁洲教授为课题组负责人的国家社会科学基金西部项目“马克思对人类学哲学的理论构建研究”获准立项,这对推动这一研究深入发展起到了良好的作用。这里刊发的系列笔谈文章,都是课题组成员的研究成果,也许能为马克思主义哲学开辟新的研究道路。     

马克思主义哲学研究需要开辟新范式

第七届全国“马克思哲学论坛”（2007年10月,苏州）会议认为：当前中国马克思主义哲学研究“具有创新意义的理论成果较少”,面临着“研究范式”的“创新与转换”问题。这个问题提得非常及时,也非常重要。它应当能够促使我们反思既往的哲学研究,反思无形中约束我们思想开拓的一些框框。哲学上的重大突破,往往也就是突破既有框框即突破既有“范式”的新开拓。     

《合肥教育学院学报》2000年分类总目录

(本目录括号内是期号和页码)哲学·文化社会主义社会的历史定位马克思关于人的全面发展学说及其在我国的丰富和发展依法行政是贯彻“三个代表”重要思想的根本举措“以德治国”之我见孔子的“人”学初探从“三个代表”重要思想看“五四”以后先进知识分子对马克思主义的选择“天人合一”社会结构是东西方哲学的整合中西宗教精神的不同及其文化内涵当代中国“独立的基督教”论生态伦理对“主体”范畴的重构简论中国文化现代转型与中国共产党人的历史贡献猪的起源与禁忌社会转型期家族与现代性的交互性生长 —安徽省宅坦村调查关于价值哲学的…     

毛泽东的“推陈出新”论与传统诗学的“通变”说

毛泽东的“推陈出新”论,作为其人民本位的文艺思想的重要组成部分,在共时态意义上,是对马克思主义哲学的文化继承性学说和批判辩证法思想的中国化发展;在历时态意义上,又是对传统诗学“通变”说的现代性与革命性转化。     

实践是马克思主义哲学发展的动力——《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》学习札记

恩格斯的《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》(以下简称《费尔巴哈论》)一文,写于1886年,最初发表在德国社会民主党的理论刊物《新时代》杂志第四、五期上。1888年作了进一步修改,并写了序言,于该年2月印成单行本出版。至今,已经过去100周年了。这篇光辉著作,精辟地分析了马克思主义哲学同德国古典哲学的关系,并对哲     

马克思主义中国化即马克思主义哲学中国化

马克思主义中国化和马克思主义哲学中国化的关系问题是马克思主义哲学中国化研究中的一个重要问题。理解该问题的关键在于如何理解马克思主义和马克思主义哲学;重新理解马克思主义和马克思主义哲学,将会带来对马克思主义中国化和马克思主义哲学中国化二者之间关系新的理解。     

评柯尔施对马克思主义与哲学关系的理解

卡尔·柯尔施在他的《马克思主义和哲学》一书中,首次明确地将“马克思主义和哲学的关系”作为一个问题提了出来。也分析和说明了马克思、恩格斯为什么反对哲学？在柯尔施看来,马克思和恩格斯反对“哲学”,是为了反对资产阶级哲学。但是柯尔施没有能够深刻地说明马克思主义与“哲学”的关系,也没有真正弄明白马克思主义哲学变革的重大意义。     

学自然科学的,要学会用辩证法——学习《自然辩证法》的一点体会

英明领袖华主席在全国科学大会的讲话中指出:“我们要推动一切自然科学研究工作者自觉地用马克思主义世界观指导自己的工作”。这一指示对实现新时期的总任务,特别是对实现科学技术的现代化具有十分重要的意义。为了贯彻执行华主席这一指示,是有许多事情要做的。首先,要充分认识这一指示的重要意义,明确自觉地用马克思主义世界观指导科技工作的必要性;其次,要深入揭批“四人帮”歪曲哲学和自然科学的关系、破坏我国科技事业发展的罪行,继续肃清“代替论”的流毒和影响;另外,还应积极创造一些条件,以便更好地使自然科学研究     

哈耶克的经济哲学辨析

哈耶克的经济哲学是唯心主义的,它包括四个方面相互联系的内容：以“感觉论”、“规则论”和“基据论”为代表的主观唯心主义世界观;以“知识分工理论”为代表的不可知论认识论;以“真个人主义”为代表的方法论个人主义;以“知识分子决定论”等为代表的唯心主义历史观.哈耶克的经济哲学整体上是非科学的,这导致其指导的实践必然失败,因此发展我国社会主义市场经济必须坚持以马克思主义为指导,坚定对马克思主义的理论自信.     

卢卡奇"总体性的辩证法"再思考--读《历史与阶级意识》

本文主要依据卢卡奇的《历史与阶级意识》这一经典文本．从卢卡奇、马克思和黑格尔三者之间的关系出发，提出“总体性的辩证法”由以产生的思想渊源和历史背景，并探讨“总体性”范畴的具体含义。文章认为“总体性”首先是一种具体的总体性，即：部分在总体之中，又存留其个体性．总体具有高于部分的地位．部分只能在与总体的联系中才有意义。其次，“总体性的辩证法”是主体和客体相互作用写统一的辩证法．它仅限于社会历史领域，是研究社会历史中主、客体运动的概念。最后，分析论述了“总体性的渴求”与无产阶级的阶级意识之间的关系．指出“．电体性的辩证法”是卢卡奇为了消解实证主义的马克思主义哲学理论．重新恢复了马克思主义哲学的批判价值功能．从而实现了马克思主义哲学在本世纪初的一次重要转向．     

马克思主义哲学发展与当代中国哲学创新

当代中国哲学是由多种哲学资源组成的综合体,其中马克思主义哲学既是当代中国哲学创新的理论主体,也是当代中国哲学创新过程中的指导思想。当代中国哲学的创新首先是马克思主义哲学的创新,“马克思主义哲学中国化”既是马克思主义哲学创新的根本路径,也是当代中国哲学创新的重要路径参考,在这个过程中要坚定对马克思主义哲学的信仰,要正确认识马克思主义哲学发展与当代中国哲学创新的关系。当代中国哲学的创新不是脱离这一过程的“另起炉灶,”而是对这一道路的继承和延续。     

《杭州师范学院学报》(社会科学版)2002年总目录

哲学·王阳明的哲学对传统教育的影响陈　锐 ( 1 )中国情感哲学的现代发展蒙培元 ( 3)当代知识论题释金吾伦 ( 3)历史的诠释性韩　震 ( 3)希腊古典哲学中的科学理性与人文精神姚介厚 ( 3)初期“西马”的美学思想张　法 ( 3)西方伦理学中的责任根据理论探析沈晓阳 ( 3)呼唤新世纪儒学研究的新成果———主持人的话吴　光 ( 4 )迈向生活儒学的重建———儒家饮馔政治学新探龚鹏程 ( 4 )儒家中和思想在新时代的意义钱　逊 ( 4 )科技、人文与“存有三态”论纲林安梧 ( 4 )论儒家仁教的内涵及其实践方向 [韩 ]梁承武 ( 4 )佛教关于“法”的类别划…     

马克思主义、列宁主义、毛泽东思想

000100020003000400050006000700080009001000110012001300140015001600170018001900200021002200230024002500260027关于《共产党宜言》中的无产阶级专政思想的初步体会/张树森//1960·2·87一90继承列宁的哲学遗志深人探讨辩证逻辑/且大有//1979·2·n巴黎公社与《法兰西内战》/张树森刀198妙l·6一n马克思与自然科学/李迪刀1983·1·13~19马克思的辩证逻辑思想色议/且大有//1983·1·20~24马克思主义是不可战胜的:评所谓“马克思主义危机”论/巴刊/1983.1’25~31学习马列主义经典作家的辩证逻辑思想/且大有//1983·4·27一37马克思主义与…     

论考茨基同马克思、恩格斯艺术观的差异

卡尔·考茨基是早期著名的马克思主义理论家,其艺术观源于马克思主义,但其思想的哲学基础并不是纯粹的马克思主义。研究考茨基同马克思、恩格斯艺术观的差异对于丰富马克思主义艺术理论、对于研究马克思主义艺术思想的演变具有重要的理论价值和现实意义。考茨基的艺术观源于马克思主义,但同马克思、恩格斯存在差异,特别是在艺术本质起源与功用、艺术与经济的关系和无产阶级艺术方面差异显著。     

新世纪高校马克思主义哲学教学的创新实践

高校“马克思主义哲学”课是根据社会对马克思主义哲学教学的要求和大学生哲学素养形成的规律,有目的地施加教育影响,把马克思主义哲学对世界本质及人与世界关系的总体性的理论反映转化为大学生个人的世界观。在新世纪里,我们从新世纪对人才培养目标的需要出发,对“马克思主义哲学”课进行了专题教学的创新尝试,从根本上实现了对哲学教材的突破、对哲学教法的突破、对哲学考核方法的突破。