从语境看几位宁波籍作家作品的乡土风格

现代文学史上的一批宁波籍作家在中国文坛上有一席之地,如苏青、柔石、巴人、王鲁彦等.他们虽然都是走出家乡后才相继成名,但他们所有的成名之作几乎都植根于家乡的生活土壤,浓重的乡土气息渗透在他们的字里行间,是家乡独特而丰富的文化语境成就了他们的创作特色.     

抗战前期上海"孤岛"对外贸易研究

从八一三战争结束至太平洋战争爆发前夕,上海对外贸易在经历短暂萧条后迅速恢复和发展。由于战争环境的影响,这种贸易呈现出了与以往不同的特点,其作用和意义也具有双重性质。     

论上海"孤岛"与大后方的贸易

八一三战争结束至太平洋战争爆发期间,上海两租界沦为“孤岛”。在特殊的政治、经济环境下,上海“孤岛”与大后方的贸易得以延续,并对当时的抗战经济及整个抗战产生了一定的影响和作用。     

走出“孤岛” 转活滞档

档案信息孤岛现象,表现为大量滞档的存在.滞档转活是档案工作走出信息孤岛的关键.如何转活滞档,档案工作者可以从清源截流、依法治档、强化服务、开发资源、联网管理五个方面加以解决.     

故乡的“风景”是如何在追忆中丧失的?——鲁迅小说的“归乡叙事”传统与“新生代”作家的改写

鲁迅小说《故乡》和《社戏》所确立的中国现代小说的"归乡叙事"传统,不仅成为了中国现当代文学史上重要的叙事模式之一,而且还内含了"风景"的不同审美范畴。由此,中国现当代作家在对鲁迅"归乡叙事"传统接续的同时,也于"风景"中寄予了不同的审美理想、文化理想。其中,徐则臣、李云雷、甫跃辉等"新生代"作家在新世纪的背景下对鲁迅"归乡叙事"模式与"风景"进行了改写,在接续鲁迅的"归乡叙事"传统的同时呈现出"风景"在小说中日渐消失的现实。     

试论“五四”男性作家笔下的女性形象

本文首先对传统女性形象进行了梳理,认为一部人类文明史就是一部女人异化史。接着具体分析了一些“五四”时期男性作家笔下的女性形象,将其分为两大类型：一是仰视中的女性形象;二是俯视中的女性形象。这两种视角都是以男性为本位,故在根本上难以还女性以历史真相。     

“蛮性”与“野性”：中国现代作家笔下的南洋土著类征

中国现代作家笔下有许多叙写“南洋”土著形象的篇章，由于＂南洋＂民族生态的复杂多样性，每位作家作品中展现的“南洋”当地人群像也各不相同，然而却几乎同一标志性地呈示出某类相同的文化性格形象图谱，其中“蛮性”与“野性”是其主要通约化文化性格类征之一，作家分别赋予了其多重丰富的生动文化意涵。     

“蛮性”与“野性”:中国现代作家笔下的南洋土著类征

中国现代作家笔下有许多叙写"南洋"土著形象的篇章,由于"南洋"民族生态的复杂多样性,每位作家作品中展现的"南洋"当地人群像也各不相同,然而却几乎同一标志性地呈示出某类相同的文化性格形象图谱,其中"蛮性"与"野性"是其主要通约化文化性格类征之一,作家分别赋予了其多重丰富的生动文化意涵。     

“文化翻身”与工农作家形态生成的“反思”——以被遗忘的作家曹桂梅为例

1950年10月,筹备成立的中央文学研究所在全国征调研究员(学员)时,中南区文协机关刊物《长江文艺》的文艺通讯员曹桂梅,被中南区文协以组织的名义送往北京学习。曹桂梅的入选符合中央文学研究所创办的宗旨,是共和国理想工农兵文艺工作者的最佳人选之一。在两年(1950年10月至1952年7月)的学习、培训期间,曹桂梅频频在共和国的媒介视域中亮相,评论界对他也有推介性的评价。学习期满的曹桂梅最终被分配到中南区文联从事创作活动,之后的他却消失掉,没有了他在进入研究所学习之前的创作激情和水准。这无疑给共和国以文艺领导人深刻启发,工农兵文艺工作者培训的思路值得进一步探索。     

The Mix and Match of Qipao during Republic Period in Shanghai

The goal of the research is to study the mix and match of Qipao to reveal the dressing conditions and fashion during Republic Period in Shanghai by comprehensively itsing the research methods of history and aesthetics. The photographs of women at that time are the main materials to study on. Four aspects including Qipao combining with clothes, the hairstyle, footwear a1d accessories will be discussed. The conclusion will be drawn on the analysis of its mix and match, appearance, image identity and the group of people who. liked to wear it.     

论上海民国时期的旗袍配伍

民国时期上海的旗袍穿用是当时服饰时尚风貌的重要组成.运用史学和服饰美学等的观点和方法,以人物图片为主要素材,研究上海民国时期的旗袍配伍,主要从旗袍与各种服装的配伍、旗袍与发型、鞋袜和饰品的配伍等4方面,分别讨论了其式样组合、外观效果、形象特征和穿用群体,并得出相应结论.     

"孤岛时期"的穆时英、刘呐鸥

现代文学史上,穆时英、刘呐鸥在伪上海"孤岛时期"的活动扑朔迷离,对其身份、死因说法各异。这对"新感觉派"的研究很不利。现结合新发现的资料和汪伪时期上海报界的实际情况,认为他们都曾效力于汪伪汉奸政府的新闻宣传;但穆时英并不是汉奸,他的身份是中统特工但被军统误杀;刘呐鸥虽然是汉奸,但他是因赌场经济问题被青红帮暗杀,不是政治问题。     

云南楚雄出土春秋时期青铜戈的理化分析

文章首先对出土的春秋时期青铜戈主要成分进行分析,结果表明,青铜戈的表面镀层含锡量和含铅量都比戈内部高,镀层和戈体有明显的分界线,其次,对取各个部分的腐蚀产物进行分析并对腐蚀机理进行了探索。文章对古代青铜器的保护和研究当时的冶炼技术反相关文化有一定价值。     

中国作家与"干校文化"

什么是“干校文化”?“五七干校”有无自己的“文化”?最近随着“向阳湖文化名人旧址”的开发———即对当年随同中国文化部“五七干校”下放至湖北咸宁向阳湖的六千余名文化人的追踪与纪念,一个新的话题出现了。持肯定意见者,曰向阳湖有一座“文化金矿”;[1]持否定意见者,曰“向阳无湖,干校无文”[。2]一古往今来,任何一种文化的产生都必须具备一定的土壤,即孕育与繁衍它的特定的历史背景与人文环境。因此对于“干校文化”的定位,首先需要确定的则是干校有无产生自己的文化的“土壤”。毋庸讳言,这是一片“不毛之地”———“文化部下放咸…     

上海大气环境中的城市干岛和湿岛效应

本文根据上海城区１１个气象站和近效４个县站近７年的气象观测资料，进行大气湿环境的城、交了对比分析，阐明了上海城市干岛与城市湿岛的出现频率，强度变化，时空分布规律和形成原因。     

民国时期上海地区的合会——(1918～1948)法制史的角度

合会是旧时民间自愿组成的关于金钱等财物融通的互助性的临时性的合作组织。其运作主要是在亲友之间,取聚少成多的便利,依靠多数人出资,筹集资金,以应急需。即有储蓄的便利,又勉尽亲朋互助之谊。本文以民国时期上海地区的合会为主要考察对象,具体探讨合会的组织、运作、纠纷的解决及其面临的法律问题。     

新时期“寻根文学”潮流

“寻根文学”是一种文化导根──站在现代意识的角度,重新审视民族文化形态,着眼于民族素质现代化的重铸。梳理“寻根文学”的兴起与嬗变轨迹熏对其中的代表作进行分析。