做一个刚柔相济的班主任

班主任管理班级各有特点，有人尚刚，有人尚柔。然而，太刚和太柔都是不可取的，只有做到刚中有柔，柔中有刚，刚柔相济，才能在班级管理中收到长效。     

“柔道”开国“柔道”治国

以柔胜刚,是中国人处世的理想境界。柔能克刚,是中国人处世的坚定信念。柔中含刚,刚中存柔,刚柔相济,不偏不倚,才是中国人处世的正宗。     

影展还是嘉年华? 文化经济创意产业的实验场

正台湾一向是一个看电影的好地方。虽然全岛面积不大、人口不多,却集中了兴盛的电影院文化及影展文化。四月,台湾金马奇幻影展刚过。我看的最后一场电影,是影人展伍迪-艾伦的老片《开罗紫玫瑰》。故事说的是美国经济大萧条时期,爱看电影的文艺女青年在失业、婚姻不顺的日常生活之外,终日耽溺于电影的柔     

管理的“柔性心法”与“刚性技法”

中国传统文化中,道家文化讲究的是刚柔相继的管理之道,在刚柔的关系中,老子崇尚以"柔"克刚,老子在以水和金论述刚柔的关系时曾说:"水,至柔也,金,至刚也;水能穴之,金有损而水无损,是攻刚强者,莫之能胜于柔弱也。"这句话的意思是水是至柔的东西,但是它却能攻击像金子一样最强的东西,而自己不受损害,所以柔弱可以战胜刚强。同样,如果人能够学习水的     

不停运条件下接触网柔改刚设计方案研究

本文介绍了接触网柔改刚工程的主要设计原则,提出刚性接触网预架设平面布置方案、刚柔过渡方案及U型绝缘横撑悬挂方案等创新改造方案。     

谐波柔轮力学分析与疲劳寿命研究

为了完善谐波齿轮刚-柔轮系统装配与啮合过程中的力学响应及柔轮疲劳寿命研究,提出了一种基于刚柔耦合与瞬态动力学分析理论的刚-柔轮系统装配与啮合分析方法,得到了更加准确与合理的谐波柔轮装配及啮合过程中柔轮的应力分布和疲劳失效位置;柔轮结构和材料参数变化对其疲劳寿命的灵敏度研究,指出了柔轮疲劳设计的关键参数,并进一步指出了柔轮的疲劳寿命尺寸效应具有敏感区间,据此建立了柔轮的疲劳寿命模型.结果表明,谐波齿轮刚-柔轮系统的力学与疲劳寿命分析不能忽略装配与啮合过程的影响;柔轮的设计应该规避疲劳寿命尺寸效应的敏感区间,以提高谐波齿轮的使用寿命.     

黄庭坚美学思想初探

美学与哲学息息相关,中国古典哲学有阴阳说,于是美学也出现了一个四象分类法,即太阳、少阳、太阴、少阴。”“太阳”美学观以刚健为美,其中含柔;“少阳”美学观刚柔相济,柔中显刚,“太阴”美学观以柔为体,其中有刚;“少阴”美学观刚貌实柔,唯柔不刚。概而言之,“太阳”,“少阳”同属阳刚美,“太阴”、“少阴”皆为阴柔美。任何一个文学家、艺术家,都可以按其主要审美情趣与美学实践划归类属,屈原、杜甫属阳刚,庄周、李白归阴柔。宋代江西派诗祖,“以善书名天下”的文学艺术巨匠黄庭坚,也与阳刚豪迈的苏轼泾分渭别,在文学艺术领域里举起了忌晔贵冥,清峭为本,妙脱蹊径,去尘绝俗的阴柔美大旗。     

赠人诗歌成就梦想——孙重贵诗集《歌者无疆》解读

孙重贵是香港著名的诗人、摄影家、旅行家,是集歌者与行者于一身的学者。他的诗集《歌者无疆》内容丰富,把那些具有时代性的生活图景,融入个人的生命体验,灌注进诗人深邃的哲思,交汇了刚与柔的美学趣味,创造澄明的诗化之境。每首诗都配有他拍摄的照片,图文并茂,精彩纷呈,表现了诗人对诗歌艺术创新和实验的不断追求。     

我不欣赏胡雪岩

我没想到,晚清商人胡雪岩在中国知识分子中有这么大的影响。胡氏在知识圈里的名气,恐怕与台湾作家高阳的一部小说有关。这部叫《红顶商人胡雪岩》的传记小说居然能在1995年后风行神州。和我谈胡雪岩的,多是年轻人。一次,几位刚参加工作的青年知识分子问我对胡氏的看法。我只好老老实实地告诉他们,我还没看过高阳的那部大作,也不欣赏胡雪岩。 我不欣赏胡雪岩,倒不是低看他在商界的江湖地位。要排座次,在晚清商界,他肯定是一号人物。胡雪岩出身于安     

每个孩子都值得温柔以待 《何以为家》:请不要让我颠沛流离

正在所谓"观念压力"的驱使下,到了年纪就仓促地把一个生命带到这个世上,生而不养,养而不教。这不仅是一个孩子的悲哀,更是一个家庭的悲哀。也许大家还记得去年在戛纳电影节斩获金棕榈奖的《小偷家族》,刚获奖不久便引进到中国上映。与其同为焦点的《迦百农》,不仅斩获了戛纳电影节主竞赛单元的评审团奖、天主教人道精神奖,还提名了今年奥斯卡最佳外语片、金球奖最佳外语片、恺撒奖最佳外语片……时隔一年,它改名换姓,在     

天宇麻

天宇麻是仿麻类织物的高档面料,具有薄而挺、挺而重、"刚"中带"柔"、"柔"中有"刚"的特点.天宇麻主要用于男女春、秋、夏时装面料,特别适合做女性的套装裙等.     

基于包络仿真的谐波齿轮刚轮设计方法

为提高谐波齿轮设计效率,以谐波齿轮中的刚轮为研究对象,在MATLAB中,根据柔轮齿廓完成了啮合包络仿真,得到了柔轮的包络线簇。针对不同的径向变形系数进行了仿真,结果表明径向变形系数对刚轮和柔轮之间的运动产生显著影响,进而影响刚轮共轭齿廓。在此基础之上,提取了组成刚轮齿廓的坐标点,通过曲线拟合得到了刚轮齿廓。最后,将包络仿真得到的齿廓导入到Creo中,得到了刚轮的三维模型。     

天宇麻

天宇麻是仿麻类织物的高档面料,具有薄而挺、挺而重、"刚"中带"柔"、"柔"中有"刚"的特点.天宇麻主要用于男女春、秋、夏时装面料,特别适合做女性的套装裙等.     

试论《道德经》军事人道主义战争观

老子以“道法自然”为逻辑起点．以“天道尚慈”为哲学依据，提出了军事人道主义战争观，对战争的本质、性质和起源以及军事战略战术原则作了独具匠心的回答。“处柔、主静、守中”是《老子》军事人道主义的三大基本运行法则。道家对“人”的终极关怀，“处柔克刚”、“不争而善胜”、“恬然为上”的战略思想以及“欲擒故纵”、“以奇用兵”等战术理念是中国兵学史上的宝贵精神财富，至今对现代军事研究仍不失借鉴价值。     

中华经典研读之《易经·系辞》一百二十

<正>子日:"知几其神乎!君子上交不陷,下交不渎,其知几乎。几者,动之微,吉凶之先见者也。君子见几而作,不俟终日。《易》日:"介于石,不终日,贞吉。"介如石焉,宁用终日,断可识矣。君子知微知彰,知柔知刚,万夫之望。这句话的原意是:孔子说:"能知晓事理的几微,算是神异了吧!君子与上相交不谄媚,与下相交不渎慢,也就能知晓几微了。几,是事物变动的微妙处,也是吉凶最先出现之处。君子见机行事,不会终日等待。《周易》说:"中正坚定如同磐石,不必终日等待,贞问吉祥。"既已坚贞如同磐石,何必等到最后关头,就断然可以知道结果了。君子知几微又知彰著,知柔顺又知刚健,因而万众仰慕。     

"双重身份"背景下高校辅导员的职业特征与技能提升

高校专职辅导员作为专业从事大学生日常思想政治教育的人员,是高校思想政治教育工作队伍中的重要组成部分.《普通高等学校辅导员队伍建设规定(第43号令)》对高校专职辅导员作出"具有教师和管理人员双重身份"的职业定位,在此背景下,高校辅导员需要立足职业特征,处理好工作格局的大与小、工作风格的刚与柔、工作模式的繁与简、工作状态的...     

设为不宦

“齐人见田骈,曰:‘闻先生高议:设为不宦,而愿为役。’田骈曰‘子何闻之?’对曰:‘臣闻之邻人之女’。田骈曰:‘何谓也?’对曰:‘臣邻人之女,设为不嫁,行年三十而有七子,不嫁则不嫁,然嫁过毕矣。今先生设为不宦,訾养千钟,徒百人,不宦则然矣,而富过毕矣。’田子辞。” (《战国策·齐策》)[译文]齐国有个人见到处士田骈,说:“久闻先生的高谓品德,主张不做官,而愿为人们服务”。田骈问道:“你这是从那里听来的?”这个人回答说:“我是从邻居的女儿那里听说的”。田骈问道:“你这是什么意思?”这人回答说:“我邻居家的一个     

不完全分布柔度的全柔性机构的研究

针对介于具有集中柔度和具有分布柔度之间的全柔性机构,提出了第三类具有不完全分布柔度的全柔性机构的概念,并定义了其特征尺寸比值,根据这类全柔性机构的特点,提出在用伪刚体模型分析具有集中柔度全柔性机构的基础上,考虑构件弹性变形的分析方法.实例计算结果表明了该方法的有效性.     

《易·坤》与老子的“贵柔”思想

总的来看，《易经》强调“阳”主“阴”从，但并不因此否定“阴”的一方在事物产生和发展过程中的重要作用。“阴”所具有的“柔”的品格为《易经》所称道。老子继承、发挥了《易经》的重柔思想，提出了其“持柔”、“守雌”、“守静”思想，并由此提出了“无为”的政治主张     

同为龙种渊源长——中越文化交流研究课题之二

中国唐代笔记小说《柳毅传》是越南神话故事《庞鸿氏传》源头之一，越南《百蛋生百男》则是《庞鸿氏传》的传承和发展，并成为越南的国家神话。