传销“傍名牌” 天狮陕西打假

“加入这个行业,你后不后悔？你是不是以后会带更多的亲朋好友来一同致富？”“即使吃苦受累,是不是还愿意继续坚持从事这个行业？”在陕西西安郊区,一个假借天狮名义进行传销活动的窝点正在举行他们“神圣”的交钱仪式。     

“天狮营养高钙冲剂”让我重新站起来

我愿将自己的亲身经历,告诉众多遭受病痛折磨的骨折患者,还有许多身患颈椎炎、肩周炎和腰肌劳损,以及有骨质疏松、骨质增生等症的朋友,建议他们也来一试。本人愿对以下自述的真实性承担全部责任。 我叫周继华,今年57岁。2D02年2月26曰,我因车祸撞断了左腿,住进重庆中山医院骨二科31床。入院诊断为:“左腿股骨中下段粉碎性骨折”,由该科副主任医师吴X、主治医师张X施行“左腿骨切开复位”、     

“打假”老师语言

笔者近来听了很多节评优课，课堂上教师那充满着睿智的语言给我们留下了深刻的印象。可是，课后我细细品味，却发现某些语言如同我们的日用商品一样，质量存在着很多瑕疵；有些语言我们必须坚决“打假”!     

“双轨制”诱惑背后的理论支柱

目前，有业内人士预测，除获得牌照的10家企业之外的数千家打着直销旗号的公司在或明或暗地运作，这部分公司80％以上几乎没有“拿牌”的希望，其中又约有70％以上的公司都以双轨制运作。双轨的“魅力”何在？“双轨制”的理论体系究竟如何？我们大致可以找到它迷人的几点理论支持。     

一个“中国通”的打假传说

专搅中国概念股的＂浑水＂＂浑水研究＂靠揭露炙手可热的金融产品背后黑幕赚钱。这个炙手可热的金融产品,如今正好就是中国概念股。     

广东某大学惊爆“假教授”丑闻——复印机制造的“教授”

谁能想到，堂堂的广东某大学某学院院长，学科带头人Y不仅公然剽窃别人的学术论文，而且连他的教授头衔都是假的。根据群众举报，校纪检部门最近揭开了Y造假的庐山真面目。Y为其劣行付出沉重代价：留党察看一年、行政职务及学术职务被撤消，并受到相应的经济处罚。“副教授”复印成“教授”。Y是１９９６年被广东某大学作为“学术带头人”从内地某大学引进的。Y于上世纪６０年代从华中某大学某专业毕业后一直在内地某高校任教，工作兢兢业业，“文化大革命”后Y一直春风得意。１９８７年，他加入了中国共产党，并取得副教授专业技术职务…     

答“梅普组合”五问

目前贬斥普京的有三种人。一是西方，普京采取的较强硬的做法令他们反感，特别是使俄罗斯走向复兴；二是以前总理卡西亚诺夫为代表的国内敌对派，反普京示威游行就是这股势力策动组织的；三是亲西方的一批新生代。     

傍着“活事件”讨论——“五四”时期湖南报刊“经世致用”精神解读之一

"经世致用"是湖湘文化的精神特质,是湖湘士人治学和立身处世的基本原则。"五四"时期湖湘文化继续得到传承,但在整个中国文化"凤凰涅槃"的新时代,湖湘文化也在传承中得到锻炼,获得新生,实现了与现代文化的对接。在这一历史文化蜕变的过程中,湖湘文化"经世致用"的精神特质赋予了这一蜕变以动力、以方式、以特色。从新闻报刊的运作来看,"傍着活事件讨论"是"五四"时期湖南报刊"经世致用"精神十分突出的表现,围绕着"赵五贞事件"和"湖南自治运动"所展开的讨论即充分地表现了这一点。     

打造科技企业孵化器“杭州模式”孵化器五问

＂政府创新、民营助推、人才支撑、资本加速＂是杭州20年科技企业孵化器建设与发展的路径提炼和经验总结,是科技企业孵化器建设之＂杭州模式＂.     

“天地”与“圣人”之“大仁”——《老子》第五章主旨简说

《老子》第五章是体现老子"天人合一"、崇尚自然思想的代表性章目之一。此章之主旨,乃在于主张虚静无为,效法天地自然,倡导"天人合一"的辩证唯物主义哲学思想。作者运用双重比喻手法,强调"圣人"要像"天地"仁爱万物一样地仁爱百姓;而要实现如此之爱,"圣人"就必须进一步像"天地"自然运转生化与仁爱万物一样来尊重客观规律,顺应自然,仁爱百姓。如此"天人合一"的思想贯穿于《老子》全书,意义深远。     

“二营”“五化”——儿童餐饮经营探讨

儿童餐饮市场是一座越来越大的金矿，餐饮企业如果能适时而动，在菜品、服务、氛围、菜肴、营销等方面开展针对性的工作，理当会有打开这座宝库的钥匙。     

幻灯片·翻译官·主体性——重释“幻灯片事件”兼及鲁迅的“历史意识”

以往对幻灯片事件的研究很大程度上忽略了这一事件在数十年间穿梭于不同的历史语境以及被多种媒介挪用、移植和旅行的重述经历,因此,跨语境、跨媒介的互文性阅读不失为重审幻灯片事件的一种方式。以这种阅读方法为研究途径,在细读《呐喊.自序》《藤野先生》等文本的基础上,通过姜文导演的《鬼子来了》(2000)再次进入幻灯片事件,可以澄清国民性话语研究中某些被忽略和简化的问题,重返鲁迅基于震惊体验构筑的历史意识和历史主体。     

遗产型景区应如何应对危机事件浅析——以九寨沟“10.2”事件为例

遗产型景区以遗产资源作为旅游吸引物,通过地域空间进行遗产展示并为游客提供其独特的遗产旅游体验,具有不可再生和不可替代的特性.近年来,随着各类危机事件在遗产型景区频发及其对遗产地产生的巨大影响,遗产型景区的管理和服务正面临着新的挑战.为尽可能降低危机事件对遗产型景区造成的负面影响,使遗产型景区能够持续健康发展,文章通过分析九寨沟10.2事件,揭示其在应对危机事件上存在的问题,得出遗产型景区应对危机事件的几点启示.     

生存还是毁灭——阿富汗塔利班的生存“路线图”

<正>清晨,阿富汗南部重镇坎大哈一片躁动。在自由市场周围,各种车辆川流不息,司机急躁地摁响喇叭,催促行人从道路上让开。走进市场,鲜肉、诱人的水果摆满了货架,交易热闹非凡。市场上也有女人的身影,她们裹在蓝色或者灰色的长袍里,有人怀里还抱着小     

我国经济型酒店特许经营模式研究——以“如家”酒店为例

面对高星级酒店和低端旅店占据市场的局面,经济型酒店的出现无疑成为填补酒店业市场空白的一种新兴形式.特许经营是一种经营模式的高级形式,广泛的被零售业、餐饮业、甚至房地产业所应用,随着酒店业迅速的发展,这种高级的经营模式也逐渐被酒店品牌所接受,并且正在逐步扩大其影响范围.本研究基于特许经营模式,研究其在经济型酒店领域中的运用,并且选取了在经济型酒店中具有领先地位并且已经初步进行了特许经营模式探索的＂如家＂酒店作为研究案例.同时,本研究通过一定资料和数据对理论进行论证,结合我国现状最终获得我国经济型酒店在未来经营模式中采用特许经营模式的方法和依据,并且提出建议,鼓励在经济型酒店中采取特许经营模式,加强对特许人的管理和特许经营法制建设,以及对特许经营人才的培养.     

由“钱学森之问”浅思中国教育——基于马克思主义教育思想视角

"钱学森之问"一经提出,就引发了我国教育界的广泛关注,学者们从不同角度对其进行了思考与讨论。以马克思主义教育思想为视角,面向穷人、与社会实践相结合、人的自由全面发展三个方面为基点,通过科学深入的分析得出中国教育应走向何方。在此基础之上,进一步论证建设中国特色、中国风格、中国气派的教育的重要性,中国教育发展应与社会需求相结合的必要性以及学校教育去行政化的紧迫性。     

“钥匙槽”风波——跨文化交际中文化休克的遭遇

在中国进行短期考察的美国学者就"钥匙槽"事件,引出"把着手教"式的中国学习风格与美国中产阶级推崇的学习风格极不相符的结论,呼吁从中美两个极端中寻求一种更好的教育方式。"钥匙槽"事件从另一方面揭示了美国人在酒店遭遇的,是两种文化价值对立而造成的伤感:"钥匙槽"事件实质上是跨文化交际中文化休克的实例。在一定的语境中对文本进行细致解读,是进行跨文化交流研究的基本方式。大学英语学习既是语言学习,也应该是对附着在语言上隐蔽文化的体察,养成当代大学生的跨文化意识。     

试析媒介赋权于具体社会事件的在场——以“陈春秀事件”为例

新媒介技术的兴起和渗透,不仅给赋权理论带来新的研究热潮和拓展空间,也让媒介赋权理论在具体研究中获得了更丰富的解读空间和更深厚的理论基础。新媒介生态下,权力关系是变动的,“为弱者的传播”随时可能转变为“弱者的传播”,“弱者”自身的属性在传播和赋权的过程中受到关注,赋权的基础、对象、路径也处于更新的过程中,需要对其进行新的讨论与研究。文章以2020年高考前夕在网络上迅速升温发酵并引发广泛社会关注的“陈春秀事件”为案例,试图对新媒介生态下媒介赋权的实际生成路径进行分析讨论,理解媒介赋权在具体社会事件中的在场,为大众媒介素养的提高和权力部门的监管与引导提供理论层面的支持。