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1.
张文德 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2000,(2):55-59
伊斯兰教在金帐汗别儿哥汗时被接受、月即别汗时成为国教的进程，是一个相对平稳的渐进过程，苏非派、花刺子模穆斯林和埃及马木路克王朝在这一过程中发挥了重要作用。金帐汗利用浅显的伊斯兰教及其势力建立和维护统治，同时又坚持了原有的激牧传统，这是金帐汗国存续较长的原因。没有发达的伊斯兰明，又与基督教尤其是东亚教明距离是金帐汗国的特色。 相似文献
2.
16世纪是西班牙的“黄金时代”。这个时期的西班牙继承了广阔的领土。同样也继承了更多的宗教责任。其两代君主基于对宗教的狂热，肩负起保卫基督教世界的重任。为了实现宗教的纯洁与统一，他们常年征伐，不仅对欧洲的新教势力大肆镇压，还对土耳其进行远征。西班牙“黄金时代”的战争以宗教的形式表现出来，但战争的背后则是对王朝利益的维护。 相似文献
3.
以第1届到第15届的中国专利金奖获奖项目为研究对象,重点基于专利价值影响因素(如同族和引证情况、专利运用情况)对获奖专利进行了深入分析,并据此探讨了如何在实践中提升专利价值的问题。 相似文献
4.
在中国古代经典梦意象当中，彩笔梦是影响非常深远的一个。自从江淹梦得彩笔文思大涨之后，历代文人常有此梦载录，并衍生出诸如“彩色笔梦”、“砚梦”等同一性质的梦意象来。彩笔梦之所以如此盛行，是因为其与文章、功名的密切关系。从这个角度上来说，彩笔梦蕴藏着中国古代文人对于自身文学成就的渴望。“彩笔梦”中的彩笔之所以具有如此重要的神性，与弗雷泽所描述的“金枝”有着异曲同工之妙，都是“触染率”的典型表现。 相似文献
5.
《金瓶梅》中的韩爱姐在小说中着墨不多,一生经历磨难颇多,从给达官显贵做妾到沦落娼妓再到爱上陈经济,为他守节,其中最令人赞叹的是她从"娼妇"变成"贞妇"。韩爱姐这个人物在《金瓶梅》中是唯一的一个对爱情忠贞的女性,她敢爱敢恨的性格,尤其在那个世风日下的晚明社会里是十分难能可贵的。她的悲剧一生的原因是自己过于悲观;她的悲剧是她对爱情绝望的表现,是对当时社会婚姻制度的控诉。 相似文献
6.
任何人物的文本展现都一定有着叙事学中的存在意义，这种意义在情节的放大下，往往可以达到影响全局的效果。《金瓶梅》中婴儿的出现及其遭遇绝不是一种可有可无的文本附属物，他们牵制着李瓶儿、潘金莲等人的命运，在情节发展特别是情节转折上作用显著，同时又为人物个性的塑造服务，表现出作者高超的讽刺艺术。 相似文献
7.
8.
张宁 《沈阳大学学报：自然科学版》2011,23(3):105-107
研究了中国世情小说的开山之作《金瓶梅词话》。认为该小说的宴饮描写具有浓郁的市井气质:其一,宴会食物质朴,做法粗犷,不见高雅气息;其二,通过宴饮描写展现人性、人情和市井智慧。分析了小说中围绕西门庆家的日常起居及人际交往向读者展示的明代中后期以"食色"为中心的世俗生活风貌。 相似文献
9.
《尸语故事》是一部流传很久的藏族古代故事集,藏族人民通过其中的故事来向下一代传授这个民族纯朴的道德观念、传统美德、生活经验等。《尸语故事》的思想和精神内容是正面的、积极的,因此受到了国内外很多学者的关注,并翻译成多种语言。《尸语故事》中出现了大量的藏文化特色浓郁的词汇、格言、习语,特别是谚语和俗语等。它们通俗易懂、言简意赅、形象生动、妙趣横生,是藏语言的精华之一。美国学者Sandra Benson通过采用异化翻译法最大程度地展现了原著的魅力,而不是一味地去迎合读者。这既是对原作的忠实,也是对弱小民族文化的尊重。 相似文献
10.
布小继 《文山师范高等专科学校学报》2012,25(4):68-73
《金锁记》是张爱玲的代表作，也是她后期创作中的用力点之一，由其衍生出了好几个文本。对《金锁记》改写改译的曲折历程进行描述和分析，可以发现像张爱玲这样的中国作家为何难以在西方文坛取得成功的原因。 相似文献