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籍宏伟 《晋中师范高等专科学校学报》2008,(4):94-96
孔子是中国关学的重要奠基者之一，他的美学思想在我国关学史和文艺思想史上占有重要的地位。孔子的美学思想里有两个重要的范畴“文”和“质”，孔子曾着重论述了二者矛盾统一的关系。孔子主张“文质彬彬”、文质兼备，认为善即是关。孔子“君子比德”的审美观点，对后世有着深远的影响。 相似文献
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韩国良 《玉林师范学院学报》2015,(1):60-64
韩非子的人性论思想是"性恶论",三曹父子的人性论思想是"性偏论"。也正因如此,所以他们虽然都主张循名责实,依法而治,但是在有关文艺创作的社会价值、文质关系、历史属性的认识上却产生了巨大的分歧。不过尽管如此,我们也仍然有理由相信在对文艺创作审美价值的认识上,韩非子确有他独到的地方。 相似文献
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李贞祥 《上饶师范学院学报》1997,(4)
文质是中国古代文论中的一对基本范畴，文道的概念是唐以下的道统论渗入文质关系的。语文教学的文道关系指语文教育与思想教育的关系。这种关系应是“语文教育与人文教育相统一”。 相似文献
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《孙子兵法》中虚实篇从多个方面阐述了"避实击虚"因敌而制胜"的方法和重要意义.通过例证法、综合法、文献资料法等,试述"虚实"战术思想与比赛的密切联系,探求其在足球比赛中的实际运用规律,以求为足球教练员和足球运动员提供一些有益的启发. 相似文献
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"Mathesis Universalis"是笛卡尔哲学体系中一个重要概念,但由于在原著中占据篇幅不大,所以未受到应有的重视,它的译名问题也一直未有定论。有学者认为"Mathesis Universalis"与形而上学沉思的关联问题是研究该问题的一个突破口,"Mathesis Universalis"思想具有形而上学的倾向,所以应该译为"普遍科学",而不是译为"普遍数学"。但笔者持相反观点,认为将"Mathesis Universalis"翻译为"普遍数学"没有狭隘了其含义,思想本身的形而上学的倾向也没有就此薄弱,相反仅仅翻译为"普遍科学"似乎忽略了其与数学的关系。 相似文献
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潘兴明 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2005,281(4):37-42
在抗日战争的特殊条件下,中国与加拿大的关系取得了重大的突破和发展,两国建立了公使级外交关系,不久又升格为大使级外交关系。与此同时,抗战期间,中加两国在政治方面进行了合作与交涉。其一是关于废除加拿大在华治外法权(领事裁判权)问题;其二是华人移民问题。此外,加拿大政府在政治事务方面还面临着如何对待国民党政权的问题和加拿大在战后中国的地位和角色问题。我们认为:首先,两国高级别官方关系的建立是双方的共同需要;其次,两国官方关系的建立对双方都产生了积极的影响;最后,两国官方关系建立的主要作用是为双方提供了高层次的联系渠道,但并不意味着两国之间的关系发生了质的飞跃。 相似文献
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阐述了正确认识和解决职工"深层次"思想问题的理论界定,解决深层次问题的根本途径。解决深层次问题要处理好的几个关系。解决"深层次"思想问题,在内容上强调三基,在方法上要强调灌输,要处理好深层与浅层的关系,处理好深层与深入的关系,处理好深层与深远的关系。 相似文献
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抽象性形态是绘画艺术体系中的重要支柱。它具体可概括为"笔墨情趣"和"离形得似"2个方面。笔墨情趣即借助线、墨、色等手段,表现出画面内蕴中的"气"与"韵",造成奇异的艺术效果;离形得似指画面与神似的关系,它是对现实生活的高度概括和集中,并突破时空界限,巧妙利用虚实相生的关系,领略出画面之外的"神"与"质",给人以美妙的艺术境界和无限的想象空间。 相似文献
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吴晓番 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2014,(5):28-36
章太炎是乾嘉汉学的殿军。乾嘉学者以“字”训“名”，将正名问题视为语言文字的训诂考据。章太炎承继乾嘉汉学的“正名”思想，并对其作系统地综合。他的正名思想一方面肯定了语言与实在的关联性，承认语言建构实在的积极作用，但反对以名为实，表现出唯名论的理论立场；另一方面他敏感地觉察出了语言所带来的思想魅惑，肯定辨析名相对于澄清思想的作用。章氏正名论内含的哲学洞见对现代中国哲学的建构具有重要意义。 相似文献
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刘孝学 《上饶师范学院学报》2004,24(2):45-51
中国语文教育自1904年独立设科以来,围绕课程性质、目的、任务等问题展开的争论,延续了百年之久：20年代初有“形式”目的和“实质”目的之争;50、60年代有“文”、“道”之争;70年代末到80年代初有“工具性”和“思想性”之争;90年代以后又有“人文性”和“工具性”之争。虽然每次争论的时代背景、具体内容不同,但实质都是如何看待语文形式与语文内容的关系,这和世界教育史上“形式教育”与“实质教育”之争有惊人的相似之处。“形式”与“实质”由两相对峙到相互消融、最终归于统一的演变轨迹,对于语文教育是否也有普遍意义呢? 相似文献
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章学诚从“文以明道”的观点出发，认为文章必须明理、经世致用，同时他对文学创作本身及其规律诸如虚构和奇特等都有着较深刻的认识。他的虚构和奇特观既有时代的特点又有自己的独特之处。 相似文献
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尤育号 《温州大学学报(自然科学版)》2009,(3):72-77
作为晚清从浙南一隅的瑞安走出并颇具区域乃至全国性影响的官僚士大夫，黄体芳的社会交游十分广泛。他与张之洞、张佩纶、何金寿等清流士大夫基于同年、同事以及朋友、姻亲关系而构建的人际网络，在清流作为一个政治群体崛起于同光之际前，就已基本形成，并因清议活动而具鲜明的政治色彩。而他与孙衣言、袁昶、张謇、王仁堪等江南士人的广泛交游，无论是其以丈会友、广结奥援的交往目的，还是诗文唱酬、游宴小集的交往方式，都更具文人之间人际交往的传统色彩。 相似文献
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张艺谋电影造型风格大概分为三类,一类是艺术与内容较为完美结合的作品,造型的能指背后是浓郁的民俗展现和深厚的文化反思以及深刻历史批判的所指,体现的是其造型的厚重感;二类是进行形式实验拍摄的城市题材电影,追求的是造型的快乐感;三类是形式大于内容的作品,造型能指背后的所指还是形式,形式是一种美,内容之空也是一种美,空到极致实际上是一种大美无言的境界,完美展现其造型的空灵感. 相似文献
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王丽 《邵阳高等专科学校学报》2008,(1):128-131
张爱玲和鸳鸯蝴蝶派历来有着不可割舍的联系。在市民题材取向、商品化特征、女性主题和传统笔法等方面,张爱玲的小说创作对鸳鸯蝴蝶派小说有所传承,但她对之又有全面的超越。张爱玲用娴熟的民族形式和多样的现代技巧,表现了深刻的思想内容和独特的现代意识,这些都大大超越了鸳鸯蝴蝶派。 相似文献
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囿于特定生存环境和传统写作规范的影响,张爱玲经历了作为作家与作为女性身份的双重焦虑。张爱玲通过日常生活和女性生存的书写建构女性身份。她对日常生活的发现和重视,使日常生活重返写作场域;她从女性视角书写女性,让我们看到女性作家如何做到忠于其生活、历史文化现实及其自身的性别特质。 相似文献
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《西游补》是《西游记》续书中最为成功的一部,它的内容奇幻,寓意深刻。《西游补》对《西游记》中的孙悟空和唐僧形象进行了颠覆和重构,使他们具有了不同于《西游记》的独立的审美价值。《西游补》紧紧围绕"悟通大道,必先空破情根"的佛学框架来安排故事情节,却没有宣扬佛教灭情明理的观念,而是表现出对于现实社会和现实人生的深切关注。 相似文献
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通过对张培基、张梦井翻译的朱自清的名作《匆匆》的比较分析,从音韵层面、结构层面和意义层面说明了对比分析的方法,论证了在翻译中形式与内容的多元关系. 相似文献