关于学龄前儿童读书会分龄问题的探讨——以广州图书馆亲子读书会为例

介绍了我国大陆、我国台湾地区以及欧美的图书馆读书会分龄概况,并以广州图书馆亲子读书会为例,提出图书馆应如何根据读书会内容、形式和目标,对参加活动的学龄前儿童的进行年龄划分.     

How to Deal with Sino-western Cultural Differences in Translation

文章就图书馆的职能和创办读书会的意义,及如何管理和开展读书会工作做了较具体的论述。     

在少儿读书会中引入“小主持人”的意义——以花都少年儿童图书馆读书会为例

花都少年儿童图书馆开展的少儿读书会非常受小读者和家长的欢迎,已经成了少儿活动的品牌。目前,少儿读书会有4个环节:馆员带读、相关图书推荐、小读者自己读、读书会评估。在不断尝试与探索中,在"小读者自己读"这一环节引入小主持人来主持,让小朋友真正成为读书会的主人。让他们能更加充分展示自己的能力和风采。经过一段时间的实践,在少儿读书会中引入小主持人的做法,确实起到了积极作用,现介绍给同行参考。     

新形势下图书馆图书流通方式的探讨

当前高校图书馆“外借为主，内阅为辅”的图书流通方式面临着困难，本文分析造成困难的原因；指出采取“内阅为主”是解决当前流通工作困难的办法；并提出实施这一流通方式的措施。     

新形势下图书馆图书流通方式的探讨

当前高校图书馆“外借为主，内阅为辅”的图书流通方式面临着困难，本文分析造成困难的原因；指出采取“内阅为主”是解决当前流通工作困难的办法，并提出实施这一流通方式的措施。     

阅后即焚:因为易逝所以珍惜

只有在一个允许信息失效的体系中,人们才能真正感到自由.“阅后即焚”的社交模式,缓解了用户对于隐私的担忧,从而更愿意分享内容,让鼓励分享和保护隐私不再是悖论.因为易逝,所以珍惜,“阅后即焚”告诉人们:人生不总是在于过去和将来,而是在于体验每一个瞬间.     

浅析我国高校图书馆读书会现状与发展

阅读是提高公民素质的重要途径之一,尤其是在教育阶段,大量的阅读将是大学生未来一笔巨大的财富。读书会是高校图书馆为了促进学生阅读开展的一种面对面交流、分享的阅读形式。开展图书馆读书会可以在校园中营造出良好的阅读氛围,从而号召更多的人读书。本文主要分析了我国高校图书馆读书会现状以及存在的问题,并提出改进方案,仅为图书馆读书会的长远发展提供参考。     

“藏、借、阅”模式下的流通服务初探

通过对高校图书馆流通服务现状的分析,提出了“藏、借、阅”服务模式下搞好流通服务的有效途径。     

营造自由欢愉的精神家园——班级读书会之初体验

在阅读越来越为人们所重视的21世纪,在新课程标准强调重视阅读的今天＂,班级读书会＂以内容的广泛、形式的多样、环境的轻松、目标的自主等特点成为时下推动儿童课外阅读的热门方法。因此,在班级中,我进行了读书会的尝试,建构了班级读书会的基本模式,探索亲子阅读的家庭阅读方式,营建了学校（教师）-家庭-学生之间的和谐阅读生态圈。班级读书会以生为本,开展了丰富多彩而有效的阅读活动,激发学生的阅读兴趣。通过经典书籍的阅读、交流和分享,学生减轻了阅读的负担,扩大了阅读量,提高了阅读能力,增强了文化素养。     

图书“流阅双功能”借阅法研究

本文利用统计、对比法，对图书“流阅双功能”借阅法进行了研究，分析了该方法的优点与不足，并提出了改进措施。     

陌生的俄罗斯

一位大学同学发来一封邮件：“《亚洲周刊》201O年3月28日刊登了一篇关于俄罗斯的文章，令人深思。发给你一阅。”     

充分发挥班主任在“心育”工作的主导作用

本文针对中学生的心理特点进行分析,阐明了班主任在开展心理健康教育时,应保持良好的心态,特别是在日常教育管理学生的工作中,要遵循“心育”的原理,坚持“心育”原则,贯彻“心育”思想。在解决矛盾、处理问题时首先从“心育”角度出发,做到先“听”后“讲”、先“理解”后“教育”,使班级每个学生都成为心理健康者,充分发挥班主任在心育工作中的主导作用。     

谈为老年学员之师要用"心"

做为老年大学的教师，单从“传道授业解惑解上下功夫那就远远不能满足教学的要求了。因此我们要用“心”做好老年大学教育的研究工作，用“心”去调动学员的情绪，用“心”去启发学员的积极性，用“心”去引导学员的兴趣。     

《说文解字》“心”部字义符的归纳

选取了《说文解字》“心”部字作为研究对象，结合认知语义学的理论，通过分析“心”部字义符的语义，从而归纳出“心”部字一般的表意类别。     

孟子“仁政”观念及其当代意义

孟子“仁政”的核心是“亲民”,“亲民”不仅仅是情感上的,还体现在制度安排上。孟子之所以提出如此之“仁政”,是基于“义”的原则来变革当时的社会制度,以求使社会达到公正、有序。“仁政”的基础是“不忍人之心”,而“不忍人之心”是一种“本源情感”,正是本源情感的“不忍人之心”使孟子的“仁政”成为了可能。也正是因为这些,重新研究“仁政”具有当代意义。     

回转误差运动的理论与分析

对回转误差运动的本质进行了讨论·分析了“平动说”和“瞬心说”关于回转轴线的定义和它们各自的力学基础,指出“平动说”源于理论力学中随基点平动分析法,而“瞬心说”是以速度瞬心法为基础的,从理论上推导了静心与回转轴线的平均线、瞬心与瞬心线的数学模型,在此基础上,通过对瞬心位置和静心位置的分析,证明了两种学说从本质上是有一致点的     

让书香伴孩子一路成长——浅谈开展小学中年级班级读书会实践活动

班级读书会不但能逐步养成学生良好的阅读习惯，还可以深化学生的阅读理解感悟，提升学生的语文能力，扩展学生的知识领域。小学中年级学生已经跨越了生字障碍，正是进行大量课外阅读实现语言积累的好时机，我们应抓住这大好时机，开展班级读书会，让书香伴着孩子一路快乐成长。     

从荀子“心”与“道”的关系探“伪”的来源

荀子的人性论不能很好地说明礼义法度的来源问题。荀子在《解蔽》篇中系统阐述了“心”与“道”的关系，他认为，心达到一种特殊的状态---“虚壹而静”之后就可以对道有发现和把握的能力。虽然“心”与“道”关系确立的前提是“心”的“大清明”状态，但是，这不代表人人都可以见道，只有圣人对道才有所理解。但是，这至少可以在理论上为礼仪法度的来源提供说明。同时，荀子承认“心”对于道有学习和接受能力。由此开始，圣人施教，后天之“伪”就建立起来了。     

日本德育改革新动向——“心的教育”浅析

“心的教育”是日本教育改革的新动向 ,本文就“心的教育”做了简要介绍与分析及对我国德育的启示     

犹他奇观

第一次知道“犹他”还足从早年阅渎《福尔摩斯探案集》中的一个故事“血字的研究”开始。虽然故事的细节已记不清了，但美国的犹他州却给我留下了令人心悸的印象：一望无垠的沙漠，几只秃鹰，白骨成堆，寸草不生，无限凄凉……