馬里纪行

不久以前,我有机会在年輕的馬里共和国作了一次愉快的旅行。 馬里位于西非洲的中心,面积一百二十万余平方公里,人口約四百万。远在六百多年前,这里就曾建立过强大的馬里帝国。馬里的朋友們常常說:馬里共和国是一个古老而又年青的国家。的确,在馬里停留的日子里,我們感到到处充滿着朝气勃勃、欣欣向荣的景象,这     

索馬里南区散記

索馬里南区的謝貝利河和朱巴河流域,是索馬里最富饒美丽的农业区。一九六○年六月二十六日和七月一日,前英属索馬里和前意大利托管地索馬里分別独立,并合并成立索馬里共和国。前者称为北区,这里丘陵起伏,灌木和蒿草丛生,居民大都以畜牧为生;后者称为南区,气候适宜,雨水充沛,土地肥沃。南区景物由索馬里首都摩加迪沙乘車南行,約三十公里,便到謝貝利     

半月谈

大好形势度“五一”在当前国内国外一片大好形势下,中国人民欢欣鼓舞地庆祝了“五一”国际劳动节。 現在,我們的国家无論是在經济战綫,还是政治思想战綫,都是一片前所未有的大好形势。当前我国出現了两个气势磅礴的高潮。一个是学习和运用毛泽东思想的高潮。毛泽东思想是帝国主父老向灭亡和社会主义走向全世界胜利的时代的馬克思列宁主义。毛泽东思想是当代馬克思列宁主义的頂峰,是最高最活的馬克思列宁主义,是战胜資产阶級思想和修正主义的最强大武器。广大干部和群众活学活用毛主席著作的运动,开創了工农兵群众直接掌握和运用馬克思列宁主     

发展中的馬里农牧业

国家的富源 馬里是西非一个土地辽闊而物产富饒的国家。在它一百二十万平方公里的国土上,尼日尔河綿亘千里,河岸两旁,沃土万頃。因之,农业和畜牧业构成馬里的主要財富、国家的經济基础。在馬里全国四百三十余万人口中,从     

不断革命论和革命发展阶段论

一、不断革命論和革命发展阶段论相統一的观点是馬克思列宁主义的革命发展观不断革命论和革命发展阶段論相統一的观点乃是馬克思列宁主义关于革命发展的完整的理論,是馬克思列宁主义世界观的具体体現。它不仅是指导阶級斗爭的有力武器,也是指导生产斗爭和自我思想斗爭的重要原理。是否运用这一完整的革命发展观来改造世界,是无产阶級革命家和資产阶级革命     

半月谈

高举馬克思列宁主义的革命旗帜 1967年和1960年,各国共产党和工人党两次在莫斯科举行重要会議,先后发表了具有重大历史意义的莫斯科宣言和莫斯科声明。这两个文件,根据馬克思列宁主义的革命原理,闡明了世界形势,确定了各国共产党人为世界和平、民族解放、民主和社会主义而奋斗到底的革命任务。     

尼日尔河的故事

文明的搖篮天黑了,我們和馬里朋友們一起,在塞古市招待所的阳台上乘凉。如茵的草地,覆盖着大片葱葱郁郁的芒果林,蔭濃一片。一座座赭石色的楼房,星布林间。火焰树花开正盛,朵朵紅花的确像跃动的火焰。塞古在馬里首都巴馬科东北二百四十公里,人口三万五千。是馬里第二大城市。它坐落在尼日尔河畔,是一个富饒的魚米之乡和农业、畜牧业、漁业产品的交易中心。     

批判地继承文化遺产初探

马克思列宁主义者承认文化有它的继承性。无产阶級的文化不是从天上掉下来的,它是在旧有的傳統的基地上建立起来的,然而如何对待文化遺产和建设无产阶級文化的問題;却存在着两种思想、两种态度、两种方法的斗爭,一种是厚今薄古,一种是厚古薄今,一种是馬克思主义,一种是非馬克     

列宁的学说照耀着争取和平的道路

这些天来,中国人民正同全世界劳动人民一起,热烈紀念偉大的列宁誕生九十周年.列宁是全世界无产阶級和劳动人民衷心爱戴的革命导师.他在无产阶級世界革命的烈火中,在同第二国际机会主义的斗爭中,保卫了和发展了馬克思主义,把馬克思主义推进到一个新的阶段.列宁主义是帝国主义和无产     

西非貨币联盟

最近馬里共和国宣布退出“西非貨币联盟”。“西非貨币联盟”是怎样一个組織?馬里为什么退出? 1962年5月12日,法国与前法屬西非殖民地七国——塞內加尔、毛里塔尼亚、上沃尔特、馬里、象牙海岸、达荷美、尼日尔在巴黎举行会議,签訂貨币协定,建立了所謂“西非貨币联盟”(Union Monétaire Ouest-africaine)。     

论“亚细亚的……”——(《资本主义生产以前各形态》论释之一章)

(一)“亚細亚的”社会論的历史关于馬克思創立的亚細亚的理論,曾經引起国际間数十余年爭論,首先引起爭論的是亚細亚生产方式問題,此一用語最初見于1859年出版的《政治經济学批判》,一书的序言里: “大体說来,亚細亚的、古代的、封建的与現代資本主义的生产方式,是社会經济形态向前发展的几个时代。”爭論就是因各家学派对此一用語的理解不同而展开的。普列汉洛夫最早对此一用語进行解釋,提出东方諸国,在古代“沒有引导到古代生产方式的出现”,而是一种由地理环境造成的独特的經济发展类型,認为这就是馬克思所說的亚細亚     

国际紧张局势制造者的画像——介绍扬·马莱克的“政治劄记”

“爭取持久和平,爭取人民民主!”報中文版出版部最近出版的“政治劄記”,是这个報在1953和1954年發表的揚·馬萊克的国际時事小品文的选集。在这些文章裹,馬萊克以刻劃入微的描繪和一針見血的評論撕下了那些滿嘴“防禦”,“和平”、“自由”和“人道”的好战分子的假面具,暴露了他們進行國际挑釁和血腥冒險的醜惡面目。这本書的許多篇剖析了西德重新軍國主义化的问题。“克虜伯、斯汀斯和沙赫特之流蠢動起來了……”、     

由雷锋谈社会新人的概念

关于共产主义社会新人的科学概念,开始是由馬克思和恩格斯提出的。随着馬克思和恩格斯关于辯証唯物主义、唯物史观和科学共产主义学說的确立,他們同时也提出了共产主义社会必然出現和培养新人的問題。他們在1845—1846年合写的《德意志意識形态》中,批判德国小資产阶級主观唯心主义者施蒂納的反动思想时說:施蒂納反对共产主义,“施蒂納在此认为,那些使社会革命化并把生产关系和交往形式置于新的基础之上即置于作为新人的他們自己、他們新的生活方式之上的共产主义无产者,依然是     

古巴革命圣地——马埃斯特腊山

在古巴人民保卫革命、主权、独立和反对美国侵略的震撼世界的偉大斗爭中,人們很自然地会想到馬埃斯特腊山。馬埃斯特腊山,这个古巴革命的圣地,它不仅是古巴人民反抗外国侵略者斗爭的策源地和古巴革命的搖籃,而且是古巴人民威武不用的英雄气概的象征。馬埃斯特腊山是古巴最大的山脉,它由好几条平行的山脉构成。这个山脉位于古巴奧連特省东南海岸,东起关塔那摩灣西至克魯斯角,延伸二百五十公里,寬約三四十公里,大部地段直逼海岸;造成沿海的陡岩削壁。馬埃斯特腊山的平均高度在一千米以上,由古巴、瑞典、雷阿三个山峰組成的图尔基諾峰是古巴的第一高峰,其中雷阿峰高达一千九百六十     

批判形式主义復古主义建築思想的兩个“理論根据”

藝術中的形式主义是一定的美学体系,是一定社会一定階級的認識論中的一部份,是一定世界观的反映。形式主义的理論基礎就是反动的唯心主义哲学。这种哲学是与馬克思主义的唯物主     

罗馬尼亚石油工業一百年

一百年前,石油工業在美丽富饶的罗馬尼亚国土上出现了。全世界第一座炼油厂是在1857年8月在普罗什蒂附近的勒弗夫地方投入生产的,那年罗馬尼亚石油的产量是275吨。同年4月,布加勒斯特成为世界上第一个使用煤油灯照明的城市。两年后,美国的石油产量达到274吨,而罗馬尼亚的产量已上升到605吨了。罗馬尼亚石油及化学工業部部长米·弗洛列斯庫说得好:“1857年不仅是罗馬尼亚石油工業的开端,而且也是世界石油工业的开端。”在被掠夺的日子里但是,罗馬尼亚的石油財富一开始就引起了外国资本的垂涎,它們把它当作一个获得最大利潤的源泉。早在1862年,一家名叫約克逊·布朗的英国公司就在罗馬尼亚成立,它在二年后發展成为資本雄厚的“瓦     

压縮映象原理在馬氏过程中的一个簡單应用

馬氏过程的遍历經理論在历史上早已为人們用不同的方式比較完滿地解决了。若干基本結果都已写进概率論的名著里。例如,Feller書中介紹了基于更新事件的理論而获得的馬氏鏈的遍历經性質,在Doob書中直接从轉移概率出发,研究了高阶轉移概率的极限性質,其中比較关鍵的乃是馬尔科夫定理(見該書第V章§2及§3中的情形b),     

“大家庭”里的小兄弟

“法国和它的海外領土、特別是和馬达加斯加的关系必須大大振作一下”,“如果馬达加斯加象它所相信和希望的那样决定同其他海外领土加入这个大家庭,那末未来将有着伟大的前途”,大家庭里的成員将“同甘苦、共患难”。这番話是戴     

一九六○年的非洲

在六十年代的第一年——1960年,民族独立运动的烽火燃遍了整个非洲大陆。所謂“黑暗大陆”的岁月已經一去不复返了,非洲的面貌已經并且正在起着巨大的新变化。把1960年称作“非洲年”是有它充分根据的。这一年里,阿尔及利亚人民胜利地坚持着的民族解放战爭,已經进入了第七个年头。十七个非洲国家获得了反对帝国主义和殖民主义的偉大胜利,取得了政治上的独立地位。它們是喀麦隆、多哥、馬尔加什、剛果、索馬里、达荷美、尼日尔、上沃尔特、象牙海岸、乍得、中非(烏斑吉沙立)、刚果(前中央剛果)、加蓬、塞內加尔、馬里、尼日利亚和毛里塔尼亚。新独立国家的土地面积总和为一千○九十万平方公里,占全非洲土地总面积約三千万平方公里的三分     

马来亚反对殖民主义的斗争

战前的殖民統治通常所称的馬來亞,是包括馬來半島和新加坡兩个部分。第二次世界大战以前,英國为了要分散马來亞人民的力量,以便於它对馬來亚的掠夺和統治,把馬來亞分为三个系統:一是海峽殖民地,包括新加坡、檳榔嶼和馬六甲;二是馬來联邦,包括霹靂、雪蘭莪、彭亨和森美蘭;三是馬來屬邦,包括吉蘭丹、丁加奴、柔佛、吉打和玻璃市。