女性意识的缺席——论电视媒介中的女性形象

电视媒介通过对女性形象的建构,表达了男权中心文化对女性角色的种种期待,以及男性话语对女性的想象和叙述。性别陈规下的女性类型主要有贤妻良母、职业女性和作为娱乐消费形象出现的女性,表现出性别不平等的角色定型现象。这种媒介所建构的女性单一形象对女性意识的提升有极大的负面影响。因此,提高社会和公众的性别意识和性别敏感度,加强对社会性别问题的反省,是消除电视媒介中的性别歧视、改变传统角色定型,推进两性和谐发展的重要前提。     

论凌叔华小说中的女性形象

最能体现凌叔华小说创作意义的是她的小说集《花之寺》和《女人》,因为作品中的女性形象有别于同时代作家笔下的“时代新女性”,而被称为“新闺秀”小说的代表。不管当初这个称谓是褒是贬,但至今仍受到人们的关注。本文认为,凌叔华小说中的闺秀形象有深远的文化意蕴:这些女性形象是中国传统文化和传统文明化育的结果,同时又是人类女性身份中与生俱来的特质的必然结果。     

青岛民间故事中的女性形象探析

青岛民间故事中的女性形象瑰丽多姿,内涵丰富。龙女、狐女、恶嫂女、巧女、圣母女、花仙女这几类女性形象的出现频率是最高的。她们蕴含了青岛地区独特的文化内涵。     

广告中的女性形象与性别政治

新中国成立以来,尤其是随着改革开放的深入和城市化进程的推进,我国大部分女性都走出了家门,在经济、文化、政治等领域发挥重要作用,然而,广告中的女性角色和形象却依旧传统,甚至被异化.本文梳理了广告中的女性形象的成因,并从女性、男性、社会三个维度给出了对策建议.     

凌叔华小说中女性形象的文化意蕴

最能体现凌叔华小说创作意义的是她的小说集《花之诗》和《女人》,因为作品中的女性形象有别于同时代作家笔下的“时代新女性”,而被称为“新闺秀”小说的代表,不管当初这个称谓是褒是贬,但至今仍受到人们的关注。本文认为,凌叔华小说中的闺秀形象有深远的文化意蕴：这些女性形象是中国传统文化和传统文明化育的结果,同时又是人类女性身份中生与俱来的特质与必然结果。     

性别区隔视角中的新时期小说女性形象建构

新时期小说创作中,由于性别区隔的视角差异,一些男性作家的作品建构女性形象不成功,主要表现如下:第一,作家认同女性的主体地位,但无法进入双性同体的写作状态;第二,女性形象是小说的功能性人物,是作家理想化的产物;第三,作家潜意识中以女性对男性的付出程度来表现其存在价值。在建构女性形象时,应当服从人物的生命逻辑,平等地描摹复杂的人性,以更宽广的视野完成人物主体在社会中的多维身份建构。     

从委婉语看女性形象的文化定位

委婉语是言语交际的润滑剂，女性语言有两个特点；礼貌性和曲折性。本文拟从文化的角度分析女性委婉用语形成的两个主导因素和女性所处的社会地位。     

婚姻裂变中的女性形象

女性是一个颇受学者关注的研究课题，如果撷取中国文学中一个特殊阶段的女性形象进行研究，可以使我们透视出女性的心理和性格特点，对于她们的婚姻、情感等方面都能够有较深入地了解。     

女性文学流程与女性形象悖论

20世纪中国女性文学几经风雨 ,却愈来愈陷入了疲乏无力的状态中。在对女性文学流程的考察中 ,就女性文学这一衰微特征作了整体性评价 ,并由此提出了女性文学要走出这一误区 ,关键在于调整视界的建设性建议     

维吾尔语中的传统女性形象解读

女性在生产关系中失去了生产资料的所有权后,便退缩到家庭的狭小空间里,并在社会强大的外部压力之下铸就成了女性极难克服的柔顺、屈从的依附心理,并代代相传,深深积淀于女性心里,成为“集体无意识”。在此种文化背景下,铸就了一种女性形象,且积淀在语言中。     

苗族题材电影与苗族文化影像构建

自第一部苗族题材电影《山间铃响马帮来》(王为一,1954)问世以来,苗族题材电影共创作出27部影片。苗族题材电影在生动反映苗族文化的同时,也积极参与苗族文化的影像建构。苗族题材电影集中展现了苗族的图腾崇拜、苗族服饰、苗族民居、苗族舞蹈、苗族民俗等苗族非物质文化遗产。     

浅论池莉早期创作中的女性形象

池莉早期的文学创作受革命主流话语的影响,塑造了一系列柔韧坚强、富有牺牲精神、奉献精神的传统女性形象.通过这些女性形象可以看出池莉对于女性生存空间、精神家园的关注,对于女性发展方向的探求与思考.     

曹文轩成长小说女性形象刍议

曹文轩的成长小说展现了男性少年的成长历程，小说塑造了众多富有个性的男性少年形象。而女性也成为这一类小说中不可或缺的形象，这些女性具有美丽、善良等特有的品质，这些品质使作品中的女性呈现出类型化、概念化的特征，小说中的女性仅仅作为一种性别符码也体现了作者的传统男权观念。     

论侗族文化的女性思维偏向

侗族文化具有女性思维偏向 ,是在特殊的地理环境、经济土壤、社会结构中形成的 ,体现在侗族的“月亮文化”、“补拉文化”、“前喻文化”中。     

论地域文化在城市形象塑造中的作用——以宁德媒体为例

大众媒体因为其传播速度快,效率高等特点,在城市形象的传播过程中,发挥着日益重要的作用.宁德媒体发挥自身优势,在传播构建城市形象的过程中发挥了重要作用.但在个性化智慧宣传城市形象方面,闽东宁德可以采取精准角色定位及挖掘城市内涵等措施进一步提升城市形象的宣传效率.     

论当代中国大学的形象文化建设

大学在当代中国拥有较高的社会影响度,对大学的评价应在内部标准的基础上引入并凸显社会尺度.从外部视角来看,提升和优化社会形象,建设富有时代感的形象文化,是大学生存与发展的必然选择.大学文化的建设应具有强烈的社会情怀和时代意识,其主要内容包括创新文化、质量文化、责任文化、竞争文化、和谐文化、品牌文化等.     

大学形象及其塑造

大学形象是大学无形的财富，她由自然形象、历史形象、品牌形象、校长形象、教师形象、校园文化形象构成，既是学校走向成功的结果，更是学校走向新的成功的更大的前提。文章就如何塑造大学形象提出了建设性意见。     

和谐社会语境下媒介女性形象研究评述

媒介女性形象研究自从国外传入国内就成为一种新兴的媒介批评类别。经历10多年的发展，该类研究虽为国民拓展了视野、提高了认识，但是，这些研究中充斥着严重的“女权意识”倾向，与当下建设“和谐社会”的意识形态极为相左。为此，我们认为女性主义批评者在研究创作时理应结合当下和谐文化，力求解除男女两性彼此之间的对立与对抗，使男女两性走向平等共存、和谐发展。     

人格建构与社会文化

社会文化在个体人格建构中具有重要作用。文化所构成的特定的社会环境对个体人格形成产生定向引导和直接影响。但人格形成不是文化的简单复制,二者之间存在着交互作用、双相协调的关系。在经济社会高速发展的今天,如何加强思想文化建设,促进公民人格健康发展和社会良性进步,是摆在我们面前的重要课题。     

网络文化与社会主义和谐文化的构建

网络文化是基于互联网的发展而产生的一种技术文化,对构建社会主义和谐文化的影响越来越深。由于网络技术的独特性,网络文化具有其自身的特点:虚拟性、自由开放性、交互性、创造性、不可控性。网络文化为和谐文化的构建建构了新的载体,改变了传统的传播渠道,促进了文化交流,催生了新的文化形态,但同时也带来了挑战。面对网络文化的负面影响,我们应该建立健全网络管理的法规措施,加强网络伦理建设,积极推广"文化人办网络"。