蔷薇玫瑰形虽同 色泽香味自纷呈——《孔雀东南飞》、《梁山伯与祝英台》、《罗密欧与朱丽叶》、《阴谋与爱情》思想意义殊异说

<正> 中国古代叙事长诗《孔雀东南飞》和传说故事《梁山伯与祝英台》、英国戏剧艺术大师莎士比亚的爱情悲剧《罗密欧与朱丽叶》、德国大诗人席勒的名剧《阴谋与爱情》,虽是不同国家、不同民族、不同时代的作品,但它们的母题却是相同的——“爱情”、“自杀”。它们的主人公都是一对真挚相爱的青年,为了维护自己的爱情,男女主人公都和自己的长辈亲属进行了抗争,最后都殉情而死,但他们的死,都宣告了他们的压迫者的失败和自己爱情的胜利。     

丽江纳西族“殉情文化”现象解析

丽江纳西族地区,殉情作为一种独特的现象曾一度盛行,在众多文化现象中自成一格。纳西族的殉情受民族文化中多种力量的影响,对此从社会心理、悲剧审美等方面,结合世界自杀文化对丽江纳西族"殉情文化"现象进行解析与反思。     

娇红形象的文化学阐释

才子佳人的爱情故事在中国古代的小说和戏曲中是个屡被采用的题材,但是大多数作品虽以郎才女貌为爱情的基础,却最后仍以金榜题名为合法婚姻的条件,从而在本质上未能突破“门当户对”的规范;剧中主人公虽历经波折,却终以大团圆的喜剧形式告终.明末剧作家孟称舜的传奇《节义鸳鸯冢娇红记》则在一定程度上突破了这一窠臼;不仅男女主人公的爱情不以金榜题名、洞房花烛的大团圆为必然的归宿,而是双双殉情而死,从而呈现出浓烈的悲剧色彩;同时还塑造了一个典型的底层人物形象娇红,赋与她以深厚的文化学内涵,从独特的角度传达了时代思潮的讯息.     

爱与丑的永恒矛盾——论卡西莫多的爱情

法国大文豪雨果名著《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多奇丑无比,却爱上了无比美丽的吉普赛女郎艾斯梅拉达,最后以身殉情。以往的研究者大多着眼于发掘卡西莫多形象的社会道德内涵,视之为敢于反抗压迫的平民英雄的象征。但诸如此类的诠释远不足以揭示雨果在小说序言中所肯定的宿命、悲惨的寓意。事实上,从爱情悲剧的角度来看,卡西莫多形象的永恒魅力在于揭示了爱与丑之间永恒的矛盾及其悲剧性。     

纳西族殉情现象的精神分析解读

目前,对我国纳西族发生的殉情现象的解读仅有从社会学角度所做的分析。心理学的分析是从心理方面对纳西族殉情现象的贴近理解,文章从心理学的角度,用精神分析的方法解读纳西族殉情现象。然而,精神分析的解读仅仅是对这种浪漫的自杀现象的一种解释,一种尝试。     

浅谈《孔雀东南飞》的悲剧根源

长篇叙事诗《孔雀东南飞》(原题为《古诗为焦仲卿妻作》)代表着汉乐府诗的最高艺术成就,是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志,堪称我国古代长篇叙事诗的典范。刘、焦两人殉情而死的家庭悲剧极具高度的典型意义,他们的悲剧,历来受到人们的同情和赞颂。通过对故事当中的"遣归"这个至关重要的情节的探讨,进一步深思造成刘兰芝、焦仲卿婚姻爱情悲剧的根源。     

动物的爱情生活

蜘蛛为求爱而殉情在动物世界里,有一种名叫蝇虎的蜘蛛,其雄蛛求爱调情的方式非常有趣,它要在雌蛛面前舞蹈一番,然后才向雌蛛慢慢地靠近;此时若雌蛛不动、同时又把前面两对足缩到胸前,轻轻地抖动它的触须,这才意味着接受了对方的爱情。这时雄蛛方可兴高采烈地迈开轻盈的步伐,爬进网内与雌蛛成婚。若贸然前往,很可能被雌蛛吃掉。令人惊讶的是,交配后的大多数雄蛛会被饥饿过度的雌蛛吃掉。这可谓为爱而殉情的极致。蟋蟀郎君美食“调情”试验表明,一只“调情”求爱的雄蟋蟀经常会为它的配偶准备一些美味食物。在它遇到配偶时,就会向雌蟋蟀送上一满囊精液和一大团胶状物质,在双方交尾之后,雌蟋蟀就把这些丰厚的婚     

宝黛爱情中的关键人物

宝黛之间的爱情是中国古代文学史上创造得最为成功、最为凄美的爱情故事之一。在这场爱情中,紫鹃、王熙凤、袭人等几个关键人物所起的作用不容忽视,其中有宣传者、推动者,也有破坏者、决定者,而这些人无论是促进还是阻碍宝黛爱情,都有其深层原因。     

严歌苓短篇小说中的错位爱情研究

严歌苓作为著名旅美作家,她创作了很多优秀的短篇小说,这些短篇小说中有许多是关于错位爱情的书写。按照其作品中所关注的对象,将错位爱情分为同性恋题材的错位爱情、乱伦题材的错位爱情以及身体残缺者的错位爱情。她独特的言说方式下的错位爱情蕴藏着她对＂人性＂的探索,凸显出具有当代锋锐精神特质的文学艺术价值和文学理论范式意义。     

《铸剑》:鲁迅的爱情宣言与生命宣言

1925年底到1927年初,集中了鲁迅几乎全部牵涉爱情婚姻的作品,而写于此期间的全部六篇小说都在思考至爱者或身份关系上至密者之间的关系形态,这正是鲁迅此期间复杂爱情心态的呈现.《铸剑》写于这一时期的末尾:鲁迅下定爱情决心并付诸实施的时间.通过对鲁迅与许广平书信的考察,认为从眉间尺到宴之熬是鲁迅爱情心路的过程与精神结果,爱情同时促成了鲁迅于此时精神生命大转折的实现.     

人格尊严和爱情与伦理纲常和亲情的矛盾悲歌——论《孔雀东南飞》的悲剧意义

<孔雀东南飞>中刘兰芝和焦仲卿的悲剧故事,不仅仅是对纲常礼教,对人格摧残的揭露,更是汉末人们追求独立人格与爱情幸福、亲情孝道之间矛盾的反映.刘兰芝、焦仲卿二人既是忠贞爱情的捍卫者也是早期封建纲常礼教的判逆者,他们的爱情悲剧,折射出人们对自由人格的追求和美好爱情的期冀.     

海椰子在中国繁育成功

海椰子又名双椰子,臀形椰子,是世界著名的稀有植物,原产印度洋的塞舌尔共和国普拉斯林岛和克瑞孜岛,被视为塞舌尔国宝,目前全世界每年仅收获种子1200粒左右。海椰子之所以神奇,是因为它是雌雄两株相依而生,两棵树的树根在地下缠绕。雄株每次只开一朵花,花序长1米多,形状似男性外生殖器;雌株结的果成熟后剥开外壳,里面的核形状似女性臀部,并有女性外生殖器的特征。据说如果相依而生的两株中一株死亡,另一株也会“殉情而死”。因此,海椰子树又被誉为“爱情树”,海椰子果实被誉为“爱情果”。海椰子之所以珍稀,是因为它生长速度极慢,从幼株到成…     

杜十娘形象的演变及意义

从宋懋澄的《负情侬传》到冯梦龙的《杜十娘怒沉百宝箱》，杜十娘已经由一个“借以言志”的艺术形象变成了一个“以死明志”的艺术形象，而不是通常意义上所谓的“殉情”者形象。结合晚明的社会背景和士人的生存状态和心态，探讨了造成杜十娘和一代士人悲剧的根源，在于明代后期的政治专制主义和经济专制主义。     

从新时期爱情婚姻小说看女性的价值观的嬗变

<正> 爱情作为人类文明的产物,作为人类精神上的诗情慰藉,已成为古老而永恒的文学母题,令古今中外男女作家为之倾尽笔力,演绎出千姿百态的爱情婚姻故事。新时期爱情婚姻小说随着刘心武《爱情的位置》一文破土而出后,呈现着炫人的景观。特别是做为爱情婚姻天然承载者的女     

走出爱的洼地——新世纪广西小说的爱情叙事述评

新世纪以来,广西众多作家对物欲、肉欲和门户观念等支配下的世俗爱情进行了无情的鞭挞,对以生存为由的爱、接受游戏规则的爱和爱的懦弱者也提出了严正质问。与此同时,在理想主义光辉的烛照下,作家们书写了真爱的榜样,抒发了对柔情的赞美,对敢于担当者的高歌,使爱情走出了世俗的泥沼,迈向理想的彼岸,体现了介入生活的顽强的现实主义态度。     

中国古代皇帝的爱情悲剧探因

中国古代封建社会的皇帝权力无限，然而真正获得爱情者却很少。分析皇帝这个特殊群体的爱情状况，探讨其类型并分析其爱情悲剧的成因，能够帮助人们从这一特殊角度去认识古代的皇帝。     

光环背后的落寞——解读张欣小说《不在梅边在柳边》中梅金女性形象

张欣的最新力作《不在梅边在柳边》与她以往的小说模式有所不同：是一部夹杂着爱情、谋杀、复仇、悬疑的小说.小说中的女性梅金是一个亲情的孤立者、爱情的懦弱者、事业的打工者、欲望的失败者.梅金这一女性形象反映了张欣对都市白领丽人的人格思考和人文关怀.     

情为何物,爱又如何——读鲁迅《伤逝》有感

《伤逝》对女性解放问题的思考,明显受到易卜生《玩偶之家》的影响,它诠释了鲁迅对爱情的理性认知,关注了中国知识分子的命运和女性解放的艰难历程。爱者(子君)逝去,不爱者(涓生)伤着。鲁迅关注的不是觉醒者反抗的过程和"同居"成功的结局,而是反抗者成功以后,他们面对的将是什么?爱情的悲剧,实质上根源在于女性没有经济权。     

合作化小说的婚姻爱情模式对女性意识的遮蔽

农村合作化小说中存在一种"政治爱情婚姻"模式,这种泛化的婚姻爱情模式从三个方面遮蔽了女性意识:男性爱情婚姻选择的二重需要;女性婚姻爱情选择上的"空洞能指";对于不符合此婚姻爱情模式的男女之恋通过叙述者将其纳入此婚姻爱情模式.     

禁欲文学的变声--论闻捷爱情诗歌的美学高度

新时期以前的中国当代文学,在禁欲文化政策与作家狂热盲从的双重夹击下,成了世界文学的掉队者。爱情作为私生活的关键部分变得更为敏感,几乎被视为“反动”的同义语,这样的认知使爱情文学了无出路。而闻捷却敢犯禁区,出色地验证了汉语的诗化属性,他的作品成为文学史上那一长段的低音区可贵的变奏。笔走偏锋的牧歌底色,直面爱情的深沉吟唱,连同把诗歌作为一种生命形式完成的赤子情怀,最终使他的创作占据了其时中国文学的制高点。