无处不是酒

祭祀中不可少了酒古代中国把祭祀视为生活中的大事,祭祀的内容颇多,如祭天地、祭山川、祭鬼神、祭社稷、祭祖先等,都离不开酒。酒未问世以前,古人用水、用血上供,那时以水当酒,称为“玄酒”。古人学会酿酒后便用酒祭祀。最初,酒是专门用来敬神、祭祖的。这是基于“祭,祭先也,君子有事不忘本也”的思想,此语出自《礼记·贡礼》。古人云:“凡祭,皆祭所造食者。”可见古人对制造饮食的人很尊敬,在《周礼·膳夫》一书中有“礼,饮食必祭,示有所先。”     

英国《独立报》评“神舟”五号载人飞行成功 中国太空长征迈出了巨大一步

中国首位航天员杨利伟(见图)描述他俯视数百英里之外的地球时说:“太棒了!” 负责这项任务的所有人员都被他的欣喜所感染,他们的任务就是像美国与俄罗斯那样最终将人送入太空。42年前在前苏联把尤里·加加林(YuIi Gagarin)送上天的一个月后,美国也把艾伦·谢泼德(Alan Shepard)送上了天。     

中国古代腰饰趣说

中国古代腰饰种类繁多,远远超过今人。从质地上分,大致有玉制、丝制、金属制、皮革制等几种。一、玉制玉是古代最主要的佩饰,“古之君子必佩玉”。古书上说玉有“六德”,它“温润而泽比于仁;缜密似栗比于智;廉而不刿比于义;垂之如坠比于礼;扣之其声清越以长,比于乐;瑕瑜不掩比于忠;孚尹旁逵比于信”,故有“君子无故,玉不去身”之说。古人把多种玉合佩在一起,系成一串,置于腰带上,叫杂佩或玉佩。行走时,玉石相撞发出鸣响。如《诗经·郑风·鸡鸣》:“知子之来之,杂佩以赠之。”古代玉制腰饰主要有琼、琚、瑶、璐、瑾、瑜、佩()、环、等。琼,一…     

应该重视研究中国古代性养生学

性生活是人类正常的需要,就是极力宣扬封建道德的儒学人物对此也直言不讳。如《孟子·告子》曰:“食色性也。”《礼记·礼运》亦曰:“饮食男女,人之大欲存焉。”故有人把性生活、物质生活和精神生活一起列入人类的三大生活。由此可见,它不是一件可以置之不理、弃而不顾的问题。大量事实表明,人们十分需要性医学。     

《达·芬寄密码》与斐波那契数列

2003 年 3 月,美国作家丹·布朗(Dan Brown)著的《达·芬奇密码》创造了一个书市奇迹,旋风般地横扫了美国各大畅销书榜,连续数十周高居《纽约时报》畅销书榜首。该书的中文译本也创下奇迹,2004 年初上市,印数一路攀升,不到一年时间重印了10次!《达·芬奇密码》以这样的悬念开场:临近午夜,法国卢浮宫博物馆年迈的馆长被人杀害在艺术大画廊的地板上。在人生的最后时刻,馆长脱光了衣服,用自己的身体摆成达·芬奇名画《维特鲁威人》的样子,并在尸体旁边留下一个令人难以捉摸的密码:13—3—2—21—1—1—8—5。这些看似无序的数字,密码专家…     

算术级数中与Ramanujan-τ函数有关的一个指数和估计

一、引言令·{勿一)}2‘一熟·,八丫称为Ramanuj。n一r函数. 1984年,Per。111〔‘,证明了 定理1设}a一a/宁}(l/宁,,(a,宁)~1.则习:(n)A(,)e(,a)<相似文献   

论单叶函数的偏差定理

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时空的本质

在一场持续了几个月的辩论中，两位相对论学者，提出他们关于宇宙及其演变及对量子理论影响的不同观点。前英国皇家学会会长M·阿蒂雅认为，这是继爱因斯坦和玻尔辩论之后本世纪最重要的论争。《科学美国人》编者按语：1994年，斯蒂芬·霍金（StePhenWHawking）和罗杰·彭罗斯（RogerPenrose）在剑桥大学牛顿数学科学研究所发表了一系列公开演讲。普林斯顿大学出版社用《时空的本质》的书名结集出版。为了对两位科学家的观点进行比较和对照，《科学美国人》选辑他们几次演讲的精义在这里发表。他们分享着物理学的共同传统（彭罗斯在剑桥…     

蒙娜丽莎嘴边的阴影

达·芬奇的艺术杰作《蒙娜丽莎的微笑》,不仅价值连城,更是法国罗浮宫的镇馆之宝。百年来,不知有多少艺术家为之倾倒。美国哈佛大学神经生物学家MargaretLivingstone教授在这幅小肖像画中,发现了达·芬奇“巨匠慧心”的秘密,如果欣赏该画时,将视线完全集中在蒙娜丽莎的脸上,蒙娜丽莎的微笑会奇妙地消失。然而,若把视线转移到这肖像画的其他区域时,反而可以感觉到蒙娜丽莎的微笑。MargaretLivingstone教授指出,人的视觉可分为中央凹视觉(Fovealvision)与周边视觉。中央凹视觉又称直接视觉,适宜辨识影像与色彩信息的细节,却不适合辨识阴影。…     

拯救"长颈鹿"

１９９７年１１月，非洲岩石艺术委员会主席大卫·考尔森带领一支考察队到尼日尔境内的撒哈拉大沙漠东部进行考察，那里的阿尔山被联合国教科文组织收入了《世界文化遗产名录》。博拉德沙瓦基金会为远征队提供了资助。 吉恩·克洛泰斯博士是远征队的成员之一。考察结束后他一回家，就激动地打电话告诉博拉德沙瓦基金会的协调者约翰·罗宾森，他们在阿嘎德日以北约２小时车程的达博斯看到了令人惊讶的长颈鹿巨幅石刻图案。他说：“那些长颈鹿石雕是非凡的艺术品，是我曾看见过的所有同类雕刻中最好的。”但他同时也提出了自己的担忧；尼日尔…     

比目连枝

“连枝”指连在一起的树枝,“比目”即比目鱼,传说中此鱼只有一目,须两鱼并游。古人也许看到过这类异物,故有“比目连枝”这一成语,比喻有情者不能分离。如元贾固《小令·寄金莺儿》中即有:“乐心儿比目连枝,肯意儿新婚燕尔。”     

谷风即焚风

《诗经》中的“谷风”,解释很多。有的解作“暴风”(袁愈荌、唐莫尧《诗经全译》1981年版),有的释为“山谷吹来的风”(高亨《诗经今注》1980年版作“山谷中的风”)。传统的说法,谷风是东风。《尔雅·释天》明确写道:“东风谓之谷风。”《气象学辞典》也袭此说。还有说谷风是“生长之风”的(见《诗三家义集疏》)。这些说     

渴望飞上天的达·芬奇

在意大利西部小镇芬奇,15世纪出了一位举世闻名的奇才,他就是那亘古不朽的杰作《最后的晚餐》和《蒙娜丽莎》的作者———达·芬奇。达·芬奇的绘画、雕刻艺术或科研在当时都取得了伟大的成就,然而知道他是一位人类航空先驱的人则可能为数不多,至于他是怎样研究航空的,又取得了哪些成果的人就更少了。在达·芬奇那想象力异常丰富的脑海中,自幼就萦绕着一个愿望,在他的一生中,不知为此奉献了多少日日夜夜:这就是人类若干世纪以来最为持久、最难实现的梦想之一———用人的臂力模仿鸟类飞行。虽然才华横溢的达·芬奇,终身未能完成把人类从地面…     

血液循环的发现

人类认识心血管系统的历史是漫长的。中国古代文献中,早就有这方面的记载。例如,《内经》《素问·瘘论》中写道,“心主身之血脉”,《素问·五脏生成》中说,“诸血,皆属于心。”公元前五世纪,号称“世界医学之父”的希波克拉底(Hippocrates)认为,脉搏由血管运动引起,而血管则可追溯至心脏。著名的古代哲学家和自然科学家亚里士多德也研究过心血管系统,并有一些正确的认识。古代对心血管的认识中,影响最大、流传时间最     

卵生“鸟人”

大自然真是绚丽多彩、扑朔迷离的。1990年美国《博荟》杂志中有则《卵生人》的报道,文章写道:德国人类学家劳·沃费兹博士和10名探险队员在印尼婆罗洲原始森林里,发现一群高4英尺、全身赤裸的、像鸟般说话的、只有一颗大牙从口中凸出来的“鸟人”。他们很友善,     

诺贝尔奖金幕后 宇宙的幸运

阿诺·彭泽斯(Arno Penzias)和罗伯特·威尔逊(Robert Wilson)或许会首先同意,他们愿把他们关于宇宙微波背景的发现——他们恰因这个成就而荣获诺贝尔奖金——很大程度上归功于侥幸的意外。虽然早在四十年代就已预见了这种充满宇宙的辐射的存在,但却被人遗忘了;虽然在六十年代至少有三个研究小组独立地朝着类似的预测走去,但彭泽斯和威尔逊对此却一无所知。他们碰巧有机会接触一个异常灵敏的无线电天线/接收机系统,这个系统是为采用《回声》卫星进行通信而建造的;他们对来自我们自己的银河系的背景     

未来十五年纳米技术展望

尽管目前在纳米微观领域尚未产生多少实用的技术,但科普作家威廉·艾尔西·阿特金森预言:在不久的将来纳米技术将取得重大进展。在未来的15年内,纳米技术将被用于无切口外科手术,制造防弹装甲和栩栩如生的视频显示器等。 阿特金森在撰写的新书《纳米王国》中写道:“工业和休闲娱乐业中一些重大的变革将以微观形式     

陕西人杰地灵

皇家陵园炎帝陵中华民族,肇始炎黄。炎帝,号神农氏,于上古时代,始作耒耜,教民耕稼;遍尝百草,发明医药;日中为市,便民易物;削桐制琴,练丝结弦。世人尊之为“农业之神”、“医药之神”、“太阳之神”和“华夏之祖”。《国语·晋语》载:“炎帝以姜水成。”姜水为宝鸡渭水流域的一条支流,宝鸡即炎帝故里。自古以来,宝鸡士庶,缅怀炎帝,祭祀不辍。《史记·封禅书》记述公元前424年秦灵公曾在宝鸡境内吴山之阳“作下峙,祭炎帝”。唐代宝鸡境内的天台山、姜水畔有规模宏大的炎帝殿、神农祠,“十里长山,庙宇相连”,后虽因天灾战乱所毁,但至今九龙泉碑…     

达·芬奇,在发明中暗藏缺陷

前些时候,英国广播公司播出的电视系列片《列奥纳多》披露了一个惊人的内幕:世界上最伟大的天才艺术家、发明家、欧洲文艺复兴运动的代表人物列奥纳多·达·芬奇很可能在他的许多发明中,故意加入一系列“人为缺陷”,目的是为了避免它们被用作战争目的!     

巴蜀古代数学源流

巴蜀古代数学与巴蜀古代文化有密切联系。从1986年在四川广汉三星堆遗址发掘出来的古器物可以证明:巴蜀文化在春秋战国前1000多年,就有了很大发展。它的特点是把黄老、词赋、阴阳、天文和数学融合于一家。司马迁在《史记·正义》里引扬雄《蜀王本纪》的话说:“禹本汶山郡广柔县人也,生于石纽。”这说明夏禹生于现在四川西部汶山县。《史记·禹本纪》又有禹治水“左准绳”,“右规