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在康德的美学思想中,分析康德美学中的附庸美、美的理想、艺术,可以发现“美是道德的象征”这一命题的含义,美是对象的合目的性的形式,另一方面美是道德的象征. 相似文献
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席景霞 《芜湖职业技术学院学报》2009,11(3):46-48
时代在变迁,美的准则当然也在不断演变。在19世纪中期之前,无论哪个时代,无论对美的判断如何,美与艺术都是密不可分、不离不弃的。历史上许多美学家都把美同艺术等同起来,美学也被认为是艺术哲学。在现代西方美学中,仍有许多美学家把艺术问题作为其研究的中心。关于一些艺术与美的重大理论问题,人们已经困惑地思索了若干世纪,并且仍将继续进行探讨和争论。 相似文献
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张少华 《阴山学刊(自然科学版)》2000,13(2):17-21
书法是一门综合艺术,其中蕴含着深厚的美学原理,书法美表现为:一书法线条本身的力度美;二书法线条组合的和谐美;三书法的意境美;四、书法的自然美、五书法的异趣美。 相似文献
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高星海 《鞍山科技大学学报》2002,25(5):382-384
西方的宇宙观是实体的宇宙观 ,实体的宇宙观确立了西方艺术的发展模式和美学特征 ,从古希腊、古罗马的艺术到近代欧州艺术再到现代西方艺术 ,一直在遵循这样的宇宙观不断的创新、发展并演绎出了西方艺术美学的理论与艺术实践 ,显示出了不同于中国艺术的西方艺术美的特征 相似文献
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高星海 《辽宁科技大学学报》2002,25(5):382-384
西方的宇宙观是实体的宇宙观,实体的宇宙观确立了西方艺术的发展模式和美学特征,从古希腊、古罗马的艺术到近代欧州艺术再到现代西方艺术,一直在遵循这样的宇宙观不断的创新、发展并演绎出了西方艺术美学的理论与艺术实践,显示出了不同于中国艺术的西方艺术美的特征. 相似文献
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董馨 《佛山科学技术学院学报(自然科学版)》1994,(1)
从毛泽东的哲学思想、伦理美学和文艺理论诸方面来考察崇高美是毛泽东实践美学思想的核心范畴。毛泽东的哲学精神表现出“真”与“美”的统一,毛泽东的伦理学思想表现出“善”与“美”的统一,而他的文艺理论则表明了把“崇高美”作为其实践美学的核心范畴的必然性。 相似文献
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刘民朝 《北京联合大学学报(自然科学版)》1988,(1)
关于古希腊美学中的整体观念,目前人们一般认为只存在于亚里士多德的美学中,且仅仅视之为亚氏美学思想的一个部分、一个方面。而实际上,整体观念是古希腊美学的最初出发点,并作为一条根本线索贯穿在古希腊美学的整个发展过程之中。到了亚里士多德那里,则成为其全部美学思想的理论基础。亚氏之所以能肩负起集古希腊美学之大成的使命,其得力处,或许正在于此。 相似文献
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贺崇武 《武汉科技学院学报》1995,(2)
古希腊哲学家柏拉图和中国古代哲学家庄子在审美观上有很大的相似性,他们都否定现实美,追求一种超越时空的绝对美、永恒美.但是,由于他们对当时现实态度的不同,以及本人在社会中所处地位的不同,形成了在达到这种永恒美的途径和方法上有很大的差异.充分显示了东西方哲学内涵的异同 相似文献
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行政机关公文虽注重强调实用性,但也具有审美属性。从形式美和内在美的角度入手,对行政公文的布局、格式、语言、思维、内容、主题等方面所表现出的庄重美、严谨美、材料美、层次美、内在美和实用美等美学特征逐一加以具体的分析。 相似文献
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黄秉生 《广西民族大学学报》2003,(6)
在历史发展过程中 ,民族生态的审美范式依次形成为依生美、竞生美和共生美三大范式。依生表现为人对自然的直接依赖和对神灵的祈求 ,也表现为民族间的依从关系 ;竞生则是表现为人对自然的征服和民族间的冲突 ,竞生美一般经历“幻想”、“高扬”、“迷茫”阶段 ;而共生美则是人类对竞生美的一种反思 ,是对最高形态的美的呼唤 相似文献
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齐海英 《沈阳大学学报:自然科学版》2009,21(5):92-95
通过对中国古代诗歌、词曲中具哲理艺术趣味作品的分析,归纳出其独特的艺术审美特征:哲理的诗性美,哲理的情感美,哲理的趣味美。认为这些作品是人类对自然、宇宙、人生理性感悟与思索的审美化呈现,具有独特的艺术审美价值。对理趣诗审美特征的探讨,能够帮助我们进一步了解古代先民富有民族性的艺术思维特质。 相似文献
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张震 《上饶师范学院学报》2005,25(2):57-61
柏拉图以理念论为核心的美学思想内含完整的美学价值论框架."美本身"是一种先验的价值标准和绝对的价值实体,具有极致性与自足性."美的分有"描述了作为永恒的价值范型的"美本身"与美的事物之间的价值等级关系,而"美的回忆"则强调了作为完满的价值理想的"美本身"对美的追求者的价值范导作用. 相似文献
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潘晓霞 《重庆三峡学院学报》2012,28(6):83-86
丑在审美领域中有其独特的价值,它不仅能彰显现实,真切写出社会中存在的不合理现象,而且对于丰富艺术表达样式和美的衬托有它独到的一面.这无论在艺术理论上还是艺术实践上都具有不可低估的美学价值. 相似文献
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王向峰 《沈阳大学学报:自然科学版》1999,11(4):1-3
建筑是实用的对象,也是艺术对象,与人的关系是极其密切的.建筑的本质是空间创造,建筑设计是空间设计及其表现.建筑空间以有造成无,所用在于有之无.建筑的单体存在纳入建筑群,即产生了形象组群问题,其恰切性在于构成群体的适宜性.单体空间和群体空间对人造成的自由存在条件,即是建筑美的实现.这有待于技术与艺术的统一,功能与审美的统一. 相似文献