陶渊明《读〈山海经〉》诗浅论

伟大诗人陶渊明他生活在一个险恶动乱的时代,又是玄学、佛教、老庄非常活跃的时代。而且,他的故乡江州浔阳又是“道教、佛教、经、玄学各种思潮互相矛盾斗争的典型地区。”陶渊明不可能不受其影响,所以,他说点什么“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”的话,有点“采菊东篱下,悠然见南山”的情趣,那不是不可理解的。如抓住乐天知命篱下采菊而发挥说他逃避消极,那是不应该的。或似乎只有如此说他思想复杂才算全面,那是多余的顾虑。其实,陶渊明归居田园后的处世态度是积极的严肃的,他是在新的人生旅途上积极奋进,表现出不屈和坚强的可贵精神。靖节先生说过:“我闻为善,庆自己蹈。彼苍何偏,而不斯报!”这是他为“闻喜则乐”而早逝     

龚丽娟的《民族艺术经典的生发:以〈刘三姐〉与〈阿诗玛〉为例》出版

经典是人类精神世界的深沉积淀,是时代审美理想的集中表征,少数民族在长期的艺术活动中创造的优秀艺术,囊括了民族精神追求与人类审美范式,彰显出独特的艺术内涵与生态规律,终成民族艺术经典。该书通过对《刘三姐》与《阿诗玛》的生态关照及比较研究,探索了民族艺术经典文本的研究生态、传播生态,及其在不同生境与环境中,经由多种发展形态的系统生发路径,     

《〈世界博览〉精选》(一)已出版

本书是集知识性、趣味性于一休的通俗读物。全书约20万字,封面为彩色精印的塑料压膜,封底附一幅外国彩色名画。该书荟萃了《世界博览》创刊初期40余篇深受广大读者喜爱的佳作。为了满足广大读者先睹为快的愿望,我们还特选两篇未曾发表的作品:一篇是选自美籍华裔女作家包柏漪的名著《春月》第七章《悲欢》;另一篇《30载影坛传奇人物,20载舞蹈艺术明星》是介绍詹姆斯·卡格尼的,他深得美国总统里根的欣赏。所有这些作品均从不同角度,真实、客观地反映了大千世界的风土人情、人文地理、历史文化等等,具有珍贵的文学和史料价值。     

浅析《荀子〈解蔽〉》

人的认识正确与否是受多方面的因素影响制约的,如人获得的感性认识与理性认识是否一致,是否避免了人在把握认识事物时的主观片面性,人的理性思维器官能否正常的参与,人所处的生活环境是否对认识产生了渗透影响?荀子对这些问题有着自己的观点看法。荀子所处的时代是中国社会的转型时期,政治上新旧制度的交替变更、思想价值     

浅析《荀子〈解蔽〉》

人的认识正确与否是受多方面的因素影响制约的，如人获得的感性认识与理性认识是否一致，是否避免了人在把握认识事物时的主观片面性，人的理性思维器官能否正常的参与，人所处的生活环境是否对认识产生了渗透影响？苟子对这些问题有着自己的观点看法。苟子所处的时代是中国社会的转型时期，政治上新旧制度的交替变更、思想价值观念的迥异、生活的不安定都对人的认识产生了深远的影响，面对这种情况，要获得正确全面的认识需要克服以上方面存在的弊端与不足，肃清思想，为正确全面的认识扫清道路。在这种形式下，苟子的《解蔽》篇提供了一个很好的方式方法。     

《〈野草〉题辞》诠释

这篇《题辞》,全文充满冷酷,严峻而又有着热烈的火一般的激情,是愤激之至的对现实的抗议,它是这一时期鲁迅先生精神苦闷与激越情绪的纪录,是《野草》全书思想内容的凝缩与高度的集中。要是读不懂或读不透这一篇题辞,这就无法理解作者这时的思想情绪,也无法读懂《野草》全书所包含的丰富的思想内容,更无法体会它那隐晦曲折的潜在精神。这是在“地火在地下运行,奔突”的时候,“在明与暗,生与死,过去与未来之际”写成的,正如该文篇末所标明的写作年月——“一九二七年四月二十六日”的实际意义表明,它写成于一九二七年四月十二日     

《〈九章算术〉导读与评注》序

许多学者都喜欢引用法国数学家庞加莱（Ｊｕｌｅｓ－ＨｅｎｒｉＰｏｉｎｃａｒé，１８５４～１９１２）的一句名言：“想要预见数学的未来，适当的途径是研究这门科学的历史和现状”。吴文俊先生在给李继闵教授的《〈九章算术〉及其刘徽注研究》的序言中对庞加莱的这句话...     

中国古代旅游诗的审美特征——《中国古代旅游诗选〈前言〉》

我国几部重要的词典都没有“旅游”词条。有人说,它是现代汉语中旅行与游览的并称。“旅”从甲骨文看,为旗下两人为伍在行进(见附图一①),从商代铜器铭文和周代铜器铭文看,很明显那时可凭车代步了(见附图——②③),但无论徒步或乘车都与行走、外出有关。《易·旅疏》云:“旅者,客寄之名,羁旅之称,失其本居而寄他方,谓为旅。”“游”从甲骨文看,其形象为旗下有人张臂跳跃(见附图二①),从商代铜器铭文和周代铜器铭文看,很明显,人的形象都有自由挥臂的活跃姿态,活动是其特征     

周振甫《〈诗品〉译注》述评

98年2月,中华书局出版了周振甫先生的《诗品译注》,该书一如周先生的其他译注,语言通俗易懂, 引文详实。但该书有些地方仍值得商榷。主要体现在体例的统一、原著的点校、语词的解释和人物的考证上。     

《〈曲江集〉校注》序

唐宋以前，岭南人才之生，多在江北。张九龄、余靖二人，并誉为泰山北斗，岭南诗宗。《曲江集》与《武溪集》的整理出版，是韶关高校应该承担的学术课题之一。     

丁鼎《〈礼记〉解读》评介

《礼记》是我国古代一部非常重要的文化典籍，它原本是西汉时期纂辑而成的附属于”六经”之一《仪礼》的一部礼学资料汇缔陛质的书。由于其所记内容十分丰富，且在儒家思想体系中占有非常重要的地位，因而东汉时学习、讲研的人越来越多，地位也日益上升，不仅独立成书，而且由附庸而上升为大国，与《仪礼》、《周礼》鼎足而为”三礼”。     

评《〈新潮〉的历史回响》

<〈新潮〉的历史回响>一书,在五四文化研究的熟土地上认真开掘,取得了可喜的成绩.研究者以实事求是的态度,广泛占有资料,不盲从既成的结论,所以往往能道人所未道,新见迭出.如对<新青年>和<新潮>异同的辨析,就是如此.另外,本书还将史、论、传有机结合起来,再现了新潮社学人的文化历史丰貌,丰富了五四文化研究的内容,值此世纪回眸之时,本书给人的文化启迪是广泛而深刻的.     

刘咸炘与他的《〈三国志〉知意》

刘咸（1896──1932年，）字鉴泉，别号有斋．四川双流人．中国现代著名学者，历史学家、文学评论家、目录学家、哲学家、书法家和书学理论家。刘成灯生在清末一个对四川文化颇有影响的书香之家．其祖父刘沉，字止唐，中国近代著名的思想家，生活于清道光、咸丰年间，著书数十种，自成一家，门徒遍于巴蜀，影响达于海外。其父刘相支；字子维，继志讲学，生徒益众，直到是毛不辍．其堂兄刘咸菜，字豫波，为成都民国时代的“五老七贤”之刘咸诉幼年早意，有“神重”之誉．五岁时，每日观察鸡群，仿《史记》作《鸡史人九岁时日览家中藏书数十册…     

浅析《〈资本论〉选读》教学方法改革

《资本论》是马克思主义经济学的重要经其著作,在经济学专业的整个课程体系中占有重要地位.在实际教学过程中,通过开展专题讨论、实施案例教学、强化阅读原著的过程监督等教学方法的实施,特有利于增强教学效果,提高教学质量.     

序《皎然〈诗式〉研究》

许连军博士的《皎然（诗式）研究》，是大陆地区第一部系统论述皎然《诗式》的学术专著。该书对皎然及《诗式》予以了全方位的考察，烛幽洞隐，颇富新见，体现了作者敏锐的洞察力和理论思维能力。全书实证研究与理论分析并重，展示出了一种扎实的学术训练和良好的学风。     

《于丹〈庄子〉心得》指瑕

于丹教授分别于2006年国庆节和2007年春节期间在中央电视台“百家讲坛”栏目主讲《论语》心得和《庄子》心得，引起轰动，使广大电视观众也因此更加关注中国古代思想家和古代经典著作，这有利于中国优秀传统文化的宣传、普及、继承和发展。根据她的讲座整理出版的《于丹（论语）心得》和《于丹〈庄子〉心得》畅销一时，创造了出版业的奇迹。但是无庸讳言，两部书存在的问题也很多，后书尤甚。对《于丹〈庄子〉心得》正文中在学术与语言的规范方面存在的多种瑕疵，加以辨析补正，强调学术与语言的规范是不容忽视的。     

《增订注释〈全宋词〉》指瑕

唐圭璋先生倾毕生精力编成《全宋词》,今由钟振振等增订注释,益臻完善,然尚有微瑕,现分天文、历法;地理、人事;出处;词语五项讨论之。     

简评《〈读书杂志〉句法观念研究》

《〈读书杂志〉句法观念研究》是张先坦博士于2010年7月由巴蜀书社出版的又一新作。该书从中国传统语言学材料中探讨中国传统的语法观念,并首次从专人训诂著述入手,选取清代朴学大师王念孙《读书杂志》作个案研究,研究视角独特,意义重大。在某种程度上为撰写具有我国特     

《破析〈西游记〉创新思维学》

作为我国科普万里行系列活动内容之一、由北京光明中医学院院长周文志教授撰写的《破析<西游记>创新思维学》一书由知识产权出版社正式出版发行。这部书创造