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《贵州师范大学学报(社会科学版)》1975,(3)
毛主席最近指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”毛主席又说:“《水浒》只反贪官,不反皇帝。屏晁盖于一百○八人之外。宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了.宋江同高俅的斗争,是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了,就去打方腊。” 相似文献
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《水浒》为什么要屏晁盖于一百○八人之外?一句话,就是为宋江搞修正主义、受宋王朝招安、葬送农民起义清扫反革命道路上的障碍。晁盖和宋江出身在同一个阶级,生活在同一个地域,在社会上同负有声誉,但两人的思想感情和在对待农民起义问题上,却有着根本的差异。 相似文献
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读《水浒》,看到宋江骑快马悄悄向晁盖报信这一节,总不免产生一些联想。宋江职务不高,仅仅为郓城县一押司。这职务现在已没有了,若硬套的话,相当于如今的县政府办公室主任或秘书 相似文献
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李学 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1975,(3)
毛主席关于评论《水浒》的指示发表后,中文系党总支及时地、认真地组织全系师生学习毛主席有关评论《水浒》的指示和鲁迅对《水浒》的评论,积极开展了革命大批判,评论和讨论《水浒》的活动开展得热火朝天。为“使人民都知道投降派”,系党总 相似文献
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在几部中国古典小说名著中.最有争议的应称《水浒》,而在《水浒》一百单八名好汉中最让人琢磨不透的要数宋江.正如刘冬先生所总结的:自《水浒》出世以来,对《水浒》一书的看法有了五次重大变化,即:明代——以“忠义论”为主流;清代——以“非忠义论”为主流;晚清、五四运动时期——以民主、自由、平等思想反封建专制视之为主流:1975年以“宣传投降主义”视之为主流;1976年粉碎“四人帮”以后,进入第六个时期①宋江的命运也随着这一浪一浪的“历史潮流”的动荡起伏而上下浮沉:忽而“未有忠义如宋公明者”②,忽而“只是把宋江深恶痛绝, 相似文献
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何正清 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1975,(3)
评论和讨论《水浒》,是伟大领袖毛主席领导的我国政治思想战线上的又一次重大斗争。认真参加这场斗争,揭露《水浒》所宣扬的投降主义路线,对于我们认真学习无产阶级专政理论,对于提高阶级斗争和路线斗争觉悟,贯彻执行毛主席的无产阶级革命路线,对于反修、防修,坚持社会主义道路,反对资本主义道路,加强革命团结、巩固无产阶级专政,都有极其重要的现实意义和深远的历史意义。 相似文献
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当前学术界流行着一种观点:晁盖与宋江不同,他是极力主张造反而反对招安的。但联系《水浒传》中晁盖的言行来看,此论则完全错误。晁盖根本没有造反的思想。 相似文献
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《温州大学学报(自然科学版)》1986,(4)
十月十三日至十七日,浙江《水浒》研究会在我校举行第四次学术讨论会。参加会议的除本省《水浒》研究者外,还邀请了江苏、河南、四川等地的学者、专家,收到论文共二十二篇。讨论会主要就两个专题进行了的交流和讨论。即:《水浒》研究中的观点,方法问题;宋江“征方腊”的性质和宋江形象的意义问题。一、《水浒》研究中的观点、方法 相似文献
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杨子华 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1985,(2)
《水浒》这部反映北宋末年以宋江为首的农民起义的长篇白话小说,其成书无疑是在元末明初;在建都临安后的南宋时代便是“水浒”故事的产生、丰富和传播、演变的重要时期。水浒的民间故事与杭州“水浒”故事的的形成,最早阶段自然是民间故事。据南宋遗民周密在《癸辛杂识》续集上引龚开《三十六人画赞序》说:“宋江事见于街谈巷语,不足采者。”龚开与周密都是南宋时人;而《癸辛杂识》便是周密在南宋亡国之后,隐居在杭州的癸辛街时所著。周密还是一个熟谙杭 相似文献
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《中山大学学报(自然科学版)》1975,(1)
《人民日报》、《红旗》杂志编者按:伟大领袖毛主席最近作了关于理论问题的重要指示。毛主席说:列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。毛主席在谈到社会主义制度时说:总而言之,中国属于社会主义国家。解放前跟资本主义差不多。现在还实行八级工资 相似文献
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《广西大学学报(自然科学版)》1976,(1)
伟大领袖毛主席最近指出:“搞社会主义革命,不知道资产阶级在哪里,就在共产党内,党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。”党内那个不肯改悔的走资派,就是资产阶级的总代表。他提出“三项指示为纲”的修正主义纲领以后,教育界、科技界的右倾翻案风就刮起来了。我们要以毛主席重要指示为强大思想武器,用深入开展教育革命,坚持开门办科研的成果,批判党内那个不肯改悔的走资派,反击右倾翻案风。我校在教育革命中,深入批判修正主义教育路线,坚持以阶级斗争为纲,坚持党的基本 相似文献
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丁戊生 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2005,(2):109-109
近日 ,挂靠于杭州师范学院的浙江水浒研究会召开了部分理事与会员的座谈会 ,针对当前学术界一些激烈否定《水浒传》的观点 ,进行了分析、研究。这些激烈否定《水浒传》的观点 ,主要是 :1 认为“梁山泊内聚集的以宋江为首 10 8条汉子” ,是恐怖主义 ,其实质是“反法制”“反政府 相似文献
17.
《兰州大学学报(自然科学版)》1976,(3)
在毛主席革命路线指引下,在把批邓、反击右倾翻案风的伟大斗争不断引向深入的同时,我校党委和驻校工宣队带领全校师生员工,认真学习,坚决落实毛主席的《七·三○指示》、《五·七指示》和《七·二一指示》,同邓小平反革命的修正主义路线和教育界的奇谈怪论对着干,全面实行厂校结合办学的新体制,朝着“学校是工厂,工厂也是学校”的方向大步前进,教育革命呈现出一派生气勃勃的大好形势。 相似文献
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我国四大名著之一的《水浒传》,描写了宋徽宗统治末期的一场轰轰烈烈、声势浩大的梁山泊农民起义。随着电视剧《水浒传》的热播,宋江与梁山泊英雄好汉"风风火火闯九州"的形象已经深入到了每个人的心中,而随着最近吴越品水浒、tegic点水 相似文献
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宋江是《水浒》中最主要的人物,历来对他的评论最多,争议也最大。评定家们多从他的忠义方面进行论证,涉及他感情生活方面的论文却没有看到。本文试从宋江的爱情悲剧这个角度来论述宋江其人,这对全面了解宋江形象也许是有意义的。 一、宋江并非不爱阎婆惜 首先要说明的是本文所说宋江的爱情仅限于发生了感情纠葛而言,不同于现在指代的爱情。因为按我们今天的标准,也许宋江的爱情根本算不上有什么爱情,然而,宋江和阎婆惜自有他们那个时代的爱情。 《水浒》中没有对爱情的热情礼赞,作者对此甚至是采取抵制态度的。因此,一对对夫妻几乎没有感情的交流与缠绵,一对对情人多以奸淫的扭曲形式出现。并且都以悲剧告终,无可讳言,作者在 相似文献
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《杭州师范学院学报(社会科学版)》1996,(2)
浙江《水浒》研究会第十二次研讨会在梅城举行１９９５年１２月１日至４日，挂靠在我院的浙江《水浒》研究会第十二次研讨会与睦州《水浒》首次研讨会，在“宋江征方腊”的古战场──建德县乌龙山下的古城睦州（今梅城）联合举行。这次会议由建德政协等单位主办，浙江《水... 相似文献