科学理解马克思关于人的自由发展和全面发展思想

人的自由发展与人的全面发展同等重要。只有形成对马克思关于人的自由发展、全面发展及其关系问题的思想的科学理解，才能科学把握马克思的人的发展的理论。     

试论马克思的“人的自由全面发展”思想及其中国化内涵

马克思的人的自由全面发展的思想对于我们深入了解党提出的以人为本的科学发展观具有重要意义。     

马克思人的自由全面发展理论的再认识

《共产党宣言》中,马克思曾描绘出一幅不存在阶级和阶级对立,由自由发展的个人组成一个联合体的未来图景。在这里,马克思畅想每个人都能得到自由发展,而每个人的自由发展将推动一切人的自由发展的共产主义伟大理想。通过这一理想的阐述可以理解,人的自由而全面的发展不仅是马克思对未来社会的理想预见,更是马克思对于人的终极关怀,也是马克思历史唯物主义思想的核心内容。人的自由全面发展的实现,物质是基础,交往是条件,教育是有效手段,人的自由全面发展离不开上述三种因素的共同作用。     

浅谈马克思主义自由观及其现实意义

马克思主义自由观认为,现实的人在本质上是自由的存在物,个性自由与人类解放是同一的历史过程,实现每个人自由而全面的发展是人类解放的出发点和归宿,消灭私有制,建立自由人联合体,即实现共产主义社会的理想是实现人的全面发展的根本途径。结合我国社会主义改革开放的实践,深入研究马克思的这一重要理论,不仅具有重大的理论意义,而且具有重大的实践意义。     

马克思的社会和谐思想

在"实践"基础之上的马克思社会和谐观,以"现实的人"为思考的中心,以对"人"的关怀为动力,以实现"人的自由和全面发展"为最终目的。社会和谐的中心思想,就是追求人的自由全面发展;实现人与自然、人与社会、人与自身的和谐是马克思关于社会和谐的主要内容;马克思的"自由人联合体"和"人的自由而全面发展"思想,指明了未来和谐社会的目标模式,说明和谐社会具有自由、公正的本质向度。而自由和公正是人文精神的重要内容,是人文精神的本质追求。     

马克思人的全面发展理论及其中国化

人的全面发展理论是马克思主义学说的重要思想内容。马克思、恩格斯、列宁对人的全面发展这一问题进行了全面和系统的阐述,完善了马克思主义关于人的全面发展理论的学说。毛泽东、邓小平、江泽民同志结合中国具体国情,不断继承和发展这一理论,使之中国化,在此基础上又提出了新的人的全面发展理论,开拓了马克思主义的新境界,对社会主义现代化建设具有重大的理论和现实意义。     

马克思人学视域下的当代官兵自由个性发展

人的自由个性发展与人的解放是马克思人学思想的价值指向,其核心意蕴是使人具备自由之思想和独立之精神。而人的自由个性发展始终受所处时代和环境的局限,是辩证的无限发展的动态过程。军人来自于社会,其自身的发展离不开社会发展实践的推动与制约;军人的事业成就于军队,其自由个性的发展要始终围绕履行特殊使命、提升战斗力来展开,具有独特的意蕴。     

创新与人的自由全面发展

创新作为人们改造世界的创造性活动，它促进了人的自由全面发展；人的自由而全面的发展，是人类的理想追求和社会发展的必然趋势；促进人的自由而全面发展也是创新的价值追求；人的自由全面发展与创新之间有着天然的联系。     

论马克思的人文关怀思想

在马克思的全部思想中,洋溢着博大深刻的人文关怀思想,马克思通过研究伊壁鸠鲁的原子学说,张扬了“自由、平等”的思想,体现出了人文关怀的价值倾向;通过对“异化劳动”和人的本质的异化的批判,显示了对人的问题的真正关注,表现出切实的人文关怀;通过创立科学共产主义学说,把建立“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”作为人文关怀的终极目标。     

社会主义市场经济下人的自由而全面的发展

建设有中国特色社会主义的市场经济 ,既要着眼于人民现实的物质文化需要 ,又要着眼于促进人民精神素质的提高 ,也就是要努力创造各种有利条件以促进人的全面而自由的发展。但是 ,市场经济也给人们带来不利影响 ,为了人的自由而全面的发展 ,应探求如何消除不利因素的途径。     

基于马克思主义本原内涵论“人的全面而自由的发展”

实现“人的全面而自由的发展”是马克思主义的重要内容,是马克思关于未来社会建构的一种价值目标,也是人的发展的最高境界。因此,完整地准确地研究马克思关于“人的全面而自由的发展”思想,掌握其主要内容,理解其精神实质对于树立以人为本的理念、贯彻科学发展观、构建社会主义和谐社会具有重大意义。     

共产主义：在马克思自由观的理论视野中

共产主义作为马克思的＂新耶路撒冷＂,其核心内容是＂每个人的全面而自由的发展＂,在当代中国具有崭新的意义。     

从马克思人的全面发展学说谈我国的素质教育

马克思人的全面发展学说有其丰富的内涵 ,对人的素质的发展和提高提出了要求 ,同时指出了人的全面发展是一个历史过程。我国正在实施的素质教育是马克思人的全面发展思想的具体化和深化 ,它的目标是提高国民素质和促进社会进步。我们应以马克思人的全面发展理论为指导 ,从实际出发 ,大力发展教育事业 ,实施素质教育     

浅谈政治文化对人的全面自由发展的影响

政治文化是一种特殊的现象。它影响着人们的政治取向，在价值观念、政治行为、政治人格、文化环境、个人现代化等方面，对人的全面自由发展产生着深远的影响。     

浅谈人的全面自由发展

自由是对必然的认识和对客观世界的改造,它是一个历史发展的过程,没有绝对的自由。马克思主义人的全面自由发展理论不是空想,而有直接的现实意义。     

马克思的消费和谐思想初探

马克思虽然没有直接提出消费和谐的概念,但是马克思非常重视消费的和谐问题。在其著作中既有对资本主义私有制非人化消费的批判,也有对消费与需要、消费与人的全面发展、人与自然的和谐等问题的探讨。马克思的消费和谐思想对化解我国社会转型时期消费领域中出现的一些不和谐现象,树立正确的消费观有重要的启示。     

马克思生态观对现代思想政治教育的启示

无论是面对全球日益恶化的生态危机这一共同主题,还是对资本主义制度和生产方式展开直接批判,马克思生态观思想和现代思想政治教育间内含着必然的关联.马克思《1844年经济学哲学手稿》《德意志意识形态》和《资本论》等著作中蕴涵着丰富的生态观思想,这些思想对摆脱当下现代思想政治教育在漠视人与自然的关系、弱化人的全面发展和淡化意识形态性等生态困境,实现学科内容的丰富、定位学科研究的目标、巩固学科的本质属性等方面有积极的启示意义.     

马克思的自由宣言－－《博士论文》解读

马克思的《德谟克利特的自然哲学与伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》，萌发着人的意义世界中的自由解放精神和从内心的精神自由到社会的现实自由的实践追求，萌发着自由哲学的世界化和世界的自由哲学化，即全人类的自由解放的崇高价值取向。是追求人类的自由和解放的宣言，是马克思学说的源头。     

创新与人的自由全面发展

创新作为人们改造世界的创造性活动,它促进了人的自由全面发展;人的自由而全面的发展,是人类的理想追求和社会发展的必然趋势;促进人的自由而全面发展也是创新的价值追求;人的自由全面发展与创新之间有着天然的联系。     

浅谈政治文化对人的全面自由发展的影响

政治文化是一种特殊的现象。它影响着人们的政治取向 ,在价值观念、政治行为、政治人格、文化环境、个人现代化等方面 ,对人的全面自由发展产生着深远的影响