大学生弱势群体成因的社会学分析——基于教育场域理论的视角

场域是法国布迪厄分析社会关系结构的社会学理论。高等教育系统具有场域的基本特征，是一种特殊的场域。在此场域中，不同的主体依据占有资本的多少进行竞争。大学生弱势群体是在教育场域内由于资本缺失、惯习作用以及场域同构等原因而处于不利竞争地位的群体。     

村落民俗研究潜力初探

场域、惯习、资本是布迪厄实践理论的三个核心概念,这三个概念蕴含的社会思想对村落民俗研究具有较大的潜力,主要体现在村落民俗研究的关系取向、主体取向和实践取向三方面.     

基于“场域-惯习”理论的高校校园创新文化研究

当今世界,文化在综合国力竞争中的地位和作用更加凸显,知识创新是国家竞争力的核心要素。高等教育作为优秀文化传承的重要载体和思想文化创新的重要源泉,高层次人才培养的重要基地和基础研究、高新技术创新成果的重要源泉,应积极将文化繁荣与科学创新紧密结合起来。在布迪厄理论中,场域与惯习以实践为中介形成了紧密相关的互动结构。校园作为一个场域,对场域中学生主体的惯习有着重要影响,通过课堂教学场域、实习实践场域、组织场域三类校园的子场域以实现校园创新文化的培育。     

翻译场域视角下的鲁迅小说蓝译文本建构

从翻译场域视角看,翻译文本建构是翻译规范与译者惯习双重影响制约下的产物。蓝诗玲翻译的鲁迅小说,凸显了翻译文本建构的社会性与译者主体性。蓝诗玲在文本选择与翻译策略选取上遵循目标语翻译规范,采取"忠实性再创造"翻译方法,维护并巩固现有的文学场域力量格局,增加自身文化资本,在场域斗争中占据有利位置。社会化过程中内化而成的译者惯习使她在语词与句式处理层面上偏离主流规范,以直译或异化法传递中国文学特质与文化特征,凸显中国文学经典对英美文学文化的干预。     

协同视角下知识创新成果与技术标准转化的机理研究

由协同视角切入,构建知识创新成果与技术标准转化的理论分析框架。从时间维度阐释协同系统的组成要素,剖析协同转化过程;从空间维度揭示场域、惯习与资本在知识创新成果向技术标准转化过程中产生的影响,结合场域-惯习理论建立知识创新成果向技术标准转化的模式。明晰了两者之间的协同转化路径,揭示了协同转化场域的空间运行机制,并以此为知识创新成果与技术标准转化过程的保障机制提出建议。     

台湾都会女性的新身体观:以台北市女性为例

以台北女性为主体 ,从健康、美丽以及权力等三个角度切入 ,探讨台北女性以何种身体观 ,如何透过身体的知觉与实践来呈现自我 ,如何创获运用其经济与文化的资本 ,在社会场域中争取更佳的位置     

湘昆旅游符号建构：潜质挖掘、场域再制与产业带动

非物质文化遗产与旅游深度融合发展对系统性保护非物质文化遗产、促进旅游业高质量发展具有重要意义。论文基于符号理论,从潜质挖掘、场域再制和产业带动三个方面对湘昆旅游符号建构进行研究。潜质挖掘可分为特色提炼、意象共生、走向前台三个步骤。场域再制应从惯习潜沉、资本催化、空间实践三方面强化湘昆旅游符号化过程。产业带动需识别湘昆文化旅游的现实困境,通过创新产品形成旅游符号文化产业链,加强符号宣导塑造湘昆文化旅游品牌等方式推动湘昆文化与旅游相互支撑、协同发展。     

“重塑自我”的学习实践:专项计划生精英大学学业融入的个案研究

专项计划生通过教育实现向上流动既是一个跨越不同地域边界的过程,也是一个跨越不同文化边界的过程。运用深度访谈法,聚焦一位专项计划大学生的学业融入经历,探寻其成功融入精英大学场域的独特文化机制。研究发现:专项计划生个体融入精英大学场域经历了憧憬期、冲击期、失调期、调适期、掌控期和胜任期6个阶段,且整个融入过程伴随着学业心态、认知观念与行为方式的转变。与国外部分工人阶层家庭背景大学生学业融入策略不同的是,专项计划生在融入精英大学学业过程中,并没有表现出与原有家庭或社区疏离的倾向,反而从家庭场域中寻求积极的情感支持力量,凭借主体行动与反思性学习能力,不断更新认知观念与学习惯习,成功地把原有文化惯习与精英大学场域的文化惯习整合起来,重塑自我身份认同,进而取得学业上的进步与收获。促进专项计划生顺利地实现高中到大学的学业过渡与融入,需要相关重点高校强化专项计划生的大学学业准备意识,营造支持性的校园学习环境,激发他们的自我提升动力与反思性学习能力。     

超越结构与行动——析布迪厄实践理论

法国社会学家布迪厄的实践理论极富批判性和超越性，本文从布迪厄实践理论出发点“实践”概念入手，并分析了其理论中的场域和惯习，着重论述了布迪厄对传统社会学理论中各种虚假分立进行超越所做的努力和贡献。     

布迪厄场域理论视域下高校课堂功利化现象探析

高校毕业生人数的增加以及疫情叠加影响客观上增加了求职压力,基于此,部分学子产生了就业资源准备的功利化现象,从而导致课堂学习呈现功利化趋向,主要有两方面体现：一是逐步下降的大学生课堂出勤率,学生根据知识是否有用选择出席或缺席;二是师生缺乏互动交流,大学课堂消极沉默现象突出。基于布迪厄场域理论,分析高校课堂功利化趋向产生的主要原因,一方面,高校场域的行动者以获取物质或象征收益最大化作为行动指南,忽视了文化能力的重要性;另一方面,理性大学时代向学术资本大学时代过渡的过程中,产生了以利益为主导的惯习,形成了课堂功利化的氛围。应对高校场域中的课堂功利化现象,可以通过以下途径：呼唤大学理性的回归,重视文化能力的培养,以及形塑新惯习。     

考试场域中的资本转换——布迪厄场域与资本理论视野下的"枪手"现象

根据布迪厄的场域与资本理论,可以将考试视为一个基于文化资本逻辑的、起点不平等的竞技场.考试场域中的“枪手”现象体现了文化资本与经济资本和社会资本之间以及文化资本内部不同形式之间的可转换性,这一现象的根源在于文化资本本身所具有的“隐蔽”功能.     

布迪厄场域-资本理论视域下的广东高校德育

场域与资本是布迪厄社会学理论中两个相互联系,关系密切的概念。以场域-资本理论为工具,分析广东高校德育场域的"独立性、关系性、斗争性"三大特点,并在此基础上进一步分析广东高校德育场域的经济资本、社会资本、文化资本及象征资本的状况。了解广东高校德育场域这些特点与状况,对于我们了解其中存在的问题,促进德育的开展有着重要意义。     

解读《吃碗茶》中的“脸面观”

聚焦于雷庭招的《吃碗茶》中唐人街华人的"脸面观",从中国文化语境和布尔迪厄的场域理论视角进行解读。在场域理论视角下,"脸面"就是资本,既是唐人街场域内部各个子场域之间获得社会资本的有效手段,也是唐人街场域抵抗美国白人场域霸权的斗争力量。"脸面观"作为中国特有的文化特征,影响着人们的心理,制约着人们的行为,发挥了重要的社会功能。因此,"脸面观"在唐人街的存在具有一定的合理性和必然性。     

试述布迪厄关系主义视角下的场域惯习理论

布迪厄从关系主义的角度出发,试图在打破长期的二元对立中走向一种综合,继而能够完整地、科学地揭示社会的结构及转化的机制。场域、惯习既是他的理论体系中的核心概念,也是他从关系论的角度出发,试图通过二者的建构、生成关系来揭示社会生活的实质和实践的逻辑。     

家庭农场的资本、市场与经济效益

以广西L县N农场种植户家庭农场的经济效益为例,指出家庭农场微弱的资本存量深刻地约制着其网络位置的获取能力,使得它们在同行业的利润分配、市场风险的承担等方面处于弱势地位,从而直接影响其经济效益。进而认为市场在本质上是一个各经营主体依据自身资本,采取各种策略性行动,争取更好的位置的斗争的社会场域。     

章学诚的古文师承与文化场域的交往实践

章学诚在古文方面少年时即蒙庭训,后亲炙朱筠门下,奠定了古文写作上的基础。通过讨论章的师承,我们可以分析1789年之前章学诚古文世界的渊源,以及在以朱筠和周震荣为中心的两个知识社群中,章与其他学者的学术交往。在此基础上,运用场域与文化资本的概念,可进一步思考其在清代中期文化场域中的位置。     

极权场域中的极权主义者——论《一九八四》中的主人公温斯顿

运用法国社会学家皮埃尔.布迪厄（Pierre Bourdieu）的场域理论来对小说《一九八四》中的主人公温斯顿进行分析研究。认为温斯顿虽然是极权主义的一个受害者,但他所做出的种种＂反惯习＂的行为却恰恰符合了极权社会统治者的＂真惯习＂,温斯顿本质上是一个地地道道的极权主义追随者。     

场域理论下的高校贫困生就业难问题

高校贫困生是大学生弱势群体之一,近年来受到广大民众的普通关注。法国布迪厄的场域理论认为,不同的主体在场域中依据占有资本的多少而进行竞争。高校贫困生是在高等教育系统这个特殊的场域内由于资本缺失、习惯作用等原因而处于不利竞争地位的群体。为促进高校贫困生就业,政府务必为此营造一个公平的教育环境和就业环境,提升高校贫困生的人力资本,并进一步从制度和政策上帮忙高校贫困生就业。     

在社会实践活动中培养大学生的社会责任

大学生社会实践活动作为高校德育教育的重要内容,能够促进大学生对社会的了解,提高自身对社会发展现状的认识,帮助其树立正确的社会责任观。以大学生社会实践和社会责任培养融合为切入点,致力大学生社会责任培养的社会实践载体创新,探索社会实践活动中大学生社会责任培养内在规律,充分发挥大学生社会实践的良好育人功效。     

大学新闻舆论的三维治理框架:媒介融合的视角

大学新闻舆论治理的目的是帮助大学有效规避舆论风险,营造良好的发展环境。基于范式转换的媒介融合理论,以"实践-制度-和谐场域"的社会结构观为基本视角来考察大学新闻舆论的治理问题,形成大学新闻舆论实践规制、制度建设以及构建和谐舆论场的三维治理框架。这个三维治理框架构建了大学新闻舆论治理的理论逻辑和实践基础。在三维治理框架中,实践规制是治理策略,制度建设形成保障机制,构建和谐舆论场是治理目标,三者之间密切关联。大学新闻舆论治理要超越一维思维模式,从三维治理框架着手,系统性、全方位地破解治理难题。