关于中医生存与发展的思考

１９８５年，国家最高领导层针对长期以来中医从属于西医的状况和学术界“西化”中医的思潮，明确提出了“要把中医和西医摆在同等重要的地位”、“中医不能丢”的明确方针。这是对１９８２年我国《宪法》中“发展现代医药和我国传统医药”法定原则的重申，也是１９９１年我国制定“中西医并重”这一卫生工作方针的基础。其后，围绕中医为什么不能丢，为什么要中西医并重，中医是否会丢等等问题，学术界见仁见智，曾有过不少讨论。世纪之交，面对“振兴中医”的历史使命和“中医药日益走向世界”的明显历史动向，学术界依然疑团未释———既…     

中医二千年

中医有着悠久的历史。早在远古时代，我们的祖先在与大自然做斗争时就创造了原始医学。人们在寻找食物的过程中，发现某些食物能减轻或消除某些病症，这就是发现和应用中药的起源；中医乃我国、“国宝”之一，有着数千年悠久的历史和辉煌的成就。传统的中医药是我国文化宝库中一颗璀灿的明珠，虽曾一度遭到来自民间和官方的冷落乃至贬损，但终因自身无法代替的优越性而巍然留存。中医在中国废止不了、消灭不了，相反还逼迫着中医界走出一条新路子：与西医取长补短，共同发展。1949年后的中西医结合即代表了这一方向。世界性中医热的兴起，预示着中医学的发展不可限量。在经济迅猛发展的同时，博大国学也让民族自豪感大度提升。重新思考，走近中医，我们领悟着新的健康理念：顺乎时令，追随自然，泰然处世，坦荡做人。     

坚持走中西医结合临床之路

４１年前即１９５８年１０月１１日毛泽东同志以伟人的远见卓识、高瞻远瞩地对卫生部党组《关于西医离职学习中医学习班的总结报告》作出重要批示，指出“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高”。他要求“由各省、市、自治区党委领导负责办理”西医离职学习中医班，要培养“中西医结合的高级医生”，“出几个高明的理论家”，并指出“这是一件大事，不可等闲视之”。４０多年来我正是沿着这条道路走过来的，在这漫长的岁月里虽然经历过坎坷曲折的履程，但都坚持下来并取得深刻的体验。下面结合个人临床实践来说明坚持走中…     

提高《中医妇科学》课堂教学质量的探索

本探讨了《中医妇科学》的教学方法，从调动学生的学习兴趣，突出学科特色、摸索中医西医两种医学体系在妇科教学中的结合形式，采用启发式教学方法、巩固教学效果等方面作了回顾性总结，为改进教学方法和手段，提高课堂教学质量，更好地培养跨世纪的高等中医人才进行了探索与实践。     

利用先进的科学技术发展中医

社会上有人要取消中医,我是坚决反对的。我也反对使用“中西医结合”这个词,个人认为这是两个理论体系,不能简单谈结合的问题。谈到科学,西医是不是科学,中医是不是科学,我觉得都有科学的成分,但都不是完全的科学。西医这些年之所以发展到如此程度,是它紧     

现代中医学雏议

一、中西医发展的异同及它们的背景文化中国医学在华夏大地已经存在了数千年，而“中医”一词却只是在西方医学传入后才出现的称谓，充其量只有１００多年。从字面讲，“中医”只是“西医”的对应性称谓，但实际上，其深层含义则是对该医学系统发展水平的一种时代定位。正如“中医学”的英译文“TraditionalChineseMedicine”所示，中医学是传统医学，言下之意西医学自然是现代医学了。传统的东西要进步就要现代化，进而被有些人说成是“中医学要发展就要西医化”，这似乎成为一条不成文的规定，且深深地影响了过去几十年中医现代化工作的…     

孔子思想宜用几分法

文章针对匡亚明、蔡尚思、方延明三位先生关于用“二分法”和“三分法”评价孔子思想的争论进行分析，认为对孔子思想的评价不能用三分法，只能用二分法。     

中医院校专业英语的课程设置及水平要求

目的确定中医院校医学英语的课程设置、探讨通过这一课程的学习学生在听说读写译五种能力（或称五会）上应该达到的水平,以指导教学。方法通过教学对比的方法研究分析中医院校中医英语和西医英语教学哪个在先会使学生的学习效果更好,通过调查问卷和深度访谈的方法考察确定通过这一课程的学习学生在五种能力上应该达到的水平和课时分配。结果先学中医英语的学生中西医英语总平均成绩明显优于先学西医英语的学生。绝大多数受调查者认为通过这一课程的学习学生在五种能力上应该打下坚实的基础,课时比例：中医英语基础：西医英语基础：临床英语：科研英语=2∶4∶1∶1。结论医学院校的专业英语课的课程即课程安排顺序应该为中医英语基础,西医英语基础,临床和科研英语,其课时比例为：2∶4∶1∶1。通过这些课程的学习,学生还没有能力达到顺利进行行业内交流的水平,但可为其打下坚实的基础。     

论归化与异化在中医英译中的应用

归化与异化是翻译研究的两种主要翻译方法,也是在翻译过程中争论的焦点.多年来有关中医英译的研究也正是围绕这两种方法的取舍,或兼而有之.在中医英译过程中要确定是采用归化翻译或是异化翻译,或两者兼之,唯一标准应从中西医所产生的文化背景这一源头作为研究的基准点.不同文化的思维方式和语言特点在很大程度上影响着中医英译的质量和可信度.为保持中医学理论的完整性和中医的特色,中医英译应采用异化翻译为主,这样有助于源语言文化的保留.也有助于跨文化交流.     

对韩甫政等人《论安阳西高穴“曹操墓”“认定”是行政违法行为》的回击

日前，笔者接到了青年科学杂志负责人冠雄、紫燕二位先生的电话，告诉我倪方六、黄震云、韩甫政三位先生联名写了一篇《论安阳西高穴“曹操墓”“认定”是行政违法行为》的文章，希望我谈谈对这篇文章的想法。我原来不想就这个问题和这三位先生进行无谓的论战，但是看了他们的文章内容后，认为他们的文章对一般读者颇具迷惑性，如果本人不对他们的言论进行及时“解读”和揭露，其文章极易给读者以错误的导向，于是在匆忙中写下了这篇文章。     

《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》调式比较

《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》两部作品的内容都取材于民间故事,都属于标题性音乐作品,作品曲式结构基本相同。不同之处是对造成悲剧原因的展示有着明显区别,主、副部主题的表现和运用截然相反,音乐的主基调有较大差异,作品的整体风格迥异。     

有氧运动与身心健康探析

健康与运动是密不可分的,运动分为有氧和无氧,有氧运动较无氧运动更易普及和被大众接受,从人体长期参加有氧运动对人的身体健康和心理健康的角度来阐述有氧运动对人体的良好影响。     

道教与魏晋南北朝文人的功利欲望

欲望是作家创作的内驱力,道教对中国古代文人的欲望有什么影响,这是研究中国古代文学和文学理论不能不思考的问题。本文从道教的功利性,文人纷纷走近道教,文学观念中的道教因素等方面,对道教与魏晋南北朝文人的功利欲望作些专门探讨。这无疑会拓展人们研究的新视界。     

我国的沙暴、尘暴及其防治

我国是沙尘暴易发的国家 ,进入９０年代以来 ,沙尘暴有频率增加、强度加大、范围扩展、危害程度加剧的趋势。据统计 ,我国发生强沙尘暴的次数 ,５０年代为５次 ,６０年代为８次 ,７０年代为１３次 ,８０年代为１４次［１］ ,９０年代为２３次［２］ ,呈明显上升趋势。沙尘暴的强度及造成的损失 ,以９０年代最为突出 ,发生于１９９３年５月５日（５．５沙尘暴）和１９９８年４月１６日（４．１６沙尘暴）的特大强沙尘暴 ,是我国近１００年来所罕见 ,损失极其惨重。５、５沙尘暴锋面前移速度１４～１７米／秒 ,最大１９．５米／秒 ,瞬时最大风…     

我国的沙暴、尘暴及其防治

 我国是沙尘暴易发的国家, 进入90年代以来, 沙尘暴有频率增加、强度加大、范围扩展、危害程度加剧的趋势。据统计, 我国发生强沙尘暴的次数, 50年代为5次, 60年代为8次, 70年代为13次, 80年代为14次[1], 90年代为23次[2], 呈明显上升趋势。沙尘暴的强度及造成的损失, 以90年代最为突出, 发生于1993年5月5日(5.5沙尘暴)和1998年4月16日(4.16沙尘暴)的特大强沙尘暴, 是我国近100年来所罕见, 损失极其惨重。     

辽金诗文话语与佛禅

辽金诗文作品中存在着大量的由佛经禅典移植而来的话语。这一现象从特定侧面体现了佛禅对中国古代文学的渗透溶浸。其表现主要反映在借用佛禅意像、使用佛禅故实和引用佛禅语汇三方面。     

文献信息情报工作在科技工作及立项决策中的作用

本文揭示了在当今信息市场形势下 ,文献信息情报工作在科技工作和经济立项决策中的作用 ,同时也指出 :图书馆文献信息工作者们能在强手如云的信息市场中占领一块阵地也应成为图书馆界的共识     

高校管理与师生权益的保护

当前,因高校管理引发的法律纠纷呈上升趋势,究其原因是师生的法治观念在增强,另一方面说明高校在师生管理等方面也存在诸多不适应。要改变这些不适应,就要进行依法治校,更新管理理念。做到规章制度合法、管理行为合法。努力加强法制教育工作和师德校风建设,切实保障师生的合法权益。     

博客与高校思想政治教育

网络的发展为我们带来全新便捷的互动平台和交流方式,博客是当今传播文化的重要载体,因个体性、公共性、开放性、成本投入少等特点吸引着"90后"大学生广泛关注。在新形势的要求下,高校辅导员应主动占领网络博客思想政治教育新阵地,加强辅导员博客建设,根据大学生的心理特点,利用博客提升网络思想政治教育工作的吸引力和感染力,创新高校思想政治教育。