论跳出“历史周期率”新路的内在发展逻辑——从人民监督到自我革命再到全过程人民民主

治乱兴衰的“历史周期率”反映了社会历史发展进程的某种因果规律形式和特点。重提“历史周期率”既是中国共产党对自身执政合法性的危机意识和可持续性的责任意识的反映,又是践行人民当家做主的现实要求。人民监督和党的自我革命这两个答案充分证明了中国共产党人直面长期执政和治国理政之问题的积极态度、制度自信和解答能力。党领导下的全过程人民民主内在地包含人民监督和党的自我革命这两个答案,保障实现人民当家作主。中国特色社会主义民主政治发展道路全面展现了从人民监督到党的自我革命再到全过程人民民主的内在发展逻辑,有效解决了“历史周期率”这一历史政治难题。反思“历史周期率”与共产党长期执政的关系不仅对于理解和把握中国马克思主义民主理论创新大有裨益,而且对于深入推进现代化国家治理能力建设、全面建设社会主义现代化强国各项事业也具有现实意义。     

新时代中国共产党进行自我革命的意蕴及路径探析

勇于自我革命,是马克思主义政党的本质要求,也是中国共产党区别于其他政党的最显著标志。中国共产党要克服面临的精神懈怠、能力不足、脱离群众和消极腐败的危险,不仅应增强自我革命意识,提升自我净化、自我完善、自我革新和自我提高的能力;而且也要通过加强党的“五大建设”,化解党在自身建设中存在的挑战,以自我革命引领社会革命,从而全面推进中华民族伟大复兴。     

百年大党推进自我革命的历史分期、工作方法与世界意义

自我革命是中国共产党永葆先进性和纯洁性的秘诀。百年大党以刀刃向内的政治胆识推进自我革命,经历了孕育理性自觉的萌芽阶段、强化政治智慧的觉醒阶段、接续提升自我革命能力的发展阶段、促进“自我革命系统工程”体系全面成形和自我革命话语体系进一步锻造的成熟阶段四个历史时期。高度重视和正确运用自我革命工作方法是百年大党成功破解管党治党难题、推动全面从严治党纵深发展,进而成就伟业的深刻经验总结。百年大党推进自我革命的成功,为全球政党治理注入了中国力量,大大提升了无产阶级执政党威信,对完善和提升全球执政党自身建设、引领社会主义政党文明发展具有重大示范意义。     

论新时代深化党的自我革命的多重向度

勇于自我革命是新时代中国共产党塑形提质的奥秘所在。党的十八大以来,中国共产党以彻底的自我革命精神推进全面从严治党,形成了关于党的自我革命的丰富思想成果,如坚定理想信念,加强党性修养,从严管党治党,严肃党内政治生活,坚持经常性教育和集中性教育相结合,勇于开展批评和自我批评,加强党内监督,接受人民监督,不断纯洁党的思想、纯洁党的组织、纯洁党的作风、纯洁党的肌体,等等。这些思想成果蕴含新时代深化党的自我革命的精度、常度、尺度、强度、深度、效度、高度等多重向度。随着新时代党的自我革命向纵深发展,要求我们要把握好这些多重向度,不断在管党治党的伟大实践中把新时代党的自我革命推向深入。     

中国共产党百年自我革命的马克思主义哲学依据

勇于自我革命是中国共产党历经百年风雨仍永葆生机与活力的奥秘所在。从马克思主义哲学的基本观点出发,自我革命体现了中国共产党人彻底的批判精神,蕴含着深厚的马克思主义哲学意蕴。其中党坚持真理、敢于改错的求真品质,体现了马克思主义真理观;直面痼疾、刀刃内向的政治勇气,体现了马克思主义辩证否定观;心系百姓依靠群众的价值旨趣,体现了马克思主义群众史观;知行合一、狠抓落实的工作作风,体现了马克思主义实践观。解读中国共产党百年自我革命的哲学依据,有助于我们更好地理解和践行新时代党的建设的伟大工程,将管党治党推向深入。     

新时代革命文化的四重价值

党的二十大提出推进文化自信自强,文化自信是对社会主义先进文化、革命文化和中华优秀传统文化的自信。革命文化是马克思主义中国化的文化成果,是中国共产党领导中国人民在革命、建设、改革和发展实践中智慧的结晶,是中国人民宝贵的精神财富。中国特色社会主义进入新时代,革命文化对社会整体发展具有重要价值,具体呈现为政治价值、经济价值、社会价值和文化价值,全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴需要积极发挥革命文化的四重价值。     

物理学革命的内因和外因

物理学的真理性是相对的,在其发展过程中随着理论和实践的逐步深入,矛盾和危机的出现是必然的.矛盾和危机促使物理学实现自我突破而使其更具有普遍性,它们是物理学发生革命的内在原因和动力.科学家是物理学革命的外在条件;宗教、政治、传统文化等社会因素和科学技术水平也是影响物理学发展的外在条件.     

从民主新路到自我革命：中国共产党破解历史周期率的探索与启示

怎样破解历史周期率？这是中国共产党人长期深思和索解的难题。经过一百多年的不懈奋斗,在探索历程上,从毛泽东民主新路的第一个答案到习近平自我革命的第二个答案,中国共产党人将破解历史周期率的实践贯穿于革命、建设、改革的各个历史时期之中。在经验启示上,中国共产党人给出的前后两个答案统一于中国特色社会主义的伟大实践,自我革命答案更是对民主新路答案的承袭与深化。     

中国共产党人的忧患意识：生成逻辑、鲜明特征及价值意蕴

中国共产党人的忧患意识是在革命、建设、改革的具体实践中逐步形成的,其既坚持马克思主义指导思想,又植根于中华民族优秀传统文化,同时吸取并总结千百年来中华民族治乱规律教训和党取得重大成就的经验,是新时代中国共产党治国理政的政治保障,具有鲜明的科学性、人民性、时代性和实践性特征。新时代,不断强化党的忧患意识,以党的自我革命引领社会革命,对永葆中国共产党的执政地位,乃至实现中华民族伟大复兴具有重大的理论意义和现实意义。     

无产阶级革命的伦理观与“斗争”文化观的初建——中国共产党与上海革命文化运动探赜之一

在中国共产党领导无产阶级革命的过程中，在上海产生的革命文化，是一种以马克思主义为指导，为争取民族解放、国家富强和政治民主、人民自由而铸就的先锋文化和现代文化。中国共产党自其诞生之日起，就是一个新型的以马列主义为指导和以实现共产主义理想为终极目标的无产阶级政党，而中国革命也因为中国共产党的领导和组织才能取得彻底胜利，才能避免外在的物质追求转换为摧残、奴役人的自由困境。在组织各项革命活动和建构革命文化的过程中，上海共产党人努力将马克思主义的无产阶级革命理论与实践融为一体，以便追求和达成一个真、善、美的理想世界。中国共产党领导的无产阶级革命实践使得这种想象、理想和理念逐渐落到实处，不但建构了新民主主义革命的基本目标，还构建了有利于无产阶级革命文化运动得以开展的政治生态环境。     

“八一精神”的逻辑意蕴及现实意义

从历史发展的内在逻辑关联的视角来考察,"八一精神"的生成与发展是传承中华优秀传统文化的历史逻辑,是中国共产党探索中华民族救亡图存道路的政治逻辑,以及中国共产党引领中国革命、建设、改革各项事业兴盛繁荣的发展逻辑"合力"作用下的结果。"八一精神"历久弥新,不仅表现在革命年代、改革开放进程中砥砺中国共产党人革故鼎新,也必将在"四个全面"战略布局的新的历史时期发挥思想引领、精神动力的作用。"八一精神"是激发全面建成小康社会的精神引擎、是支撑全面深化改革的强大动力、是全面推进依法治国的强大精神支柱、是鞭策全面从严治党的强劲道德力量。     

新时代条件下弘扬井冈山精神的三种阐释

井冈山精神是近现代中国革命的历史性实践生发出的具有原创性的革命精神,它内含了关于中国革命现实及特点的深刻把握,是中国共产党革命文化的重要标识。新时代条件下,弘扬井冈山精神,我们要做到:从中国社会现实出发深刻理解井冈山道路与中国道路的历史必然性;将坚定的理想信念作为引领改革克难攻坚的有力精神支撑;在葆有党的先进性纯洁性的基础上做出面向未来的历史谋划。     

习近平关于党自我革命重要论述之四题

本研究遵循马克思主义基本原理,对习近平关于党的自我革命重要论述进行了四个层面的解读。从文化基因、理论溯源、历史传统三个维度剖析了“重要论述”的生成逻辑;通过系统梳理相关显性文本与隐性文本,提炼了“重要论述”的核心要义;立足于时代背景,阐释了“重要论述”的哲学意蕴;从理论建设、破解国内时代难题、推动世界社会主义运动三方面彰显了“重要论述”的时代价值。     

伟大建党精神与中国革命文化

伟大建党精神基于新的革命理论,提出新的革命目标,创造新的革命伦理,催生新的革命精神,使中国革命文化从旧革命文化发展成为新革命文化.伟大建党精神是中国共产党的精神之源,是中国革命文化的实质和核心.在实现第二个百年奋斗目标的新征程上,坚定文化自信、开展伟大斗争、加强党的自身建设,都需要弘扬伟大建党精神,赓续中国革命文化的优...     

“全面从严治党”与“自我革命”的新时代使命

“全面从严治党”是党中央自十八大以来的重大战略部署，是“四个全面”战略布局的重要组成部分。“全面从严治党”是开启百年新征程的系统工程，坚持自我革命是开辟全面从严治党新局面的源泉。在“全面从严治党”的框架下，“全面”是宽幅管理，覆盖党的建设所有领域、所有方面、所有部门；“严”是纵深落实，真管真严、敢管敢严、长管长严；“治”是落实主体责任，标本兼顾，由里而外、由近及远，既需要刀尖向内的斗争勇气，更需要把握本质的斗争智慧。以全面从严治党为纲、以自我革命为刃、推进党的建设新的伟大工程，持之以恒、严之有序，才能实现以党的自我革命引领社会革命的新时代使命。     

抗击文化逆流与革命文化理想的延展——中国共产党与上海革命文化运动探赜之三

上海抗日救亡文化运动的蓬勃展开，与上海共产党人的倾情投入、高超智慧、革命精神和文化引领是密切相关的。在为基本的人权、自由、尊严乃至生存而进行的殊死斗争中，汉奸文学和文化的轻浮、聒噪曾喧嚣一时，但共产党人的正义言行尤其是日本帝国主义的气数殆尽，令这些汉奸卖国贼终于在面对即将来临的历史审判和现实惩罚时战栗起来。共产党人的坚守和信仰不断赋予革命文化以“力的美”。将无产阶级革命文化整合进物质世界和社会生活之中，并超越了既存社会秩序的规训、桎梏和局囿，这是上海共产党人创造的最高级的文化产品、创意和理念。     

邓小平在右江革命根据地时期的土地革命思想

邓小平在右江革命根据地时期非常重视少数民族土地问题的研究和实践。他强调土地革命是目前革命的主要内容;先试点,再铺开,稳步推进土地革命工作;颁布土地法令和颁发土地使用证,为土地革命提供依据;尊重农民意愿,把调动农民积极性作为制定农村政策的出发点,邓小平是中国共产党少数民族土地革命思想和实践的开创者。邓小平右江革命根据地时期的土地革命思想丰富和发展了毛泽东思想,而且其自身也成为邓小平早期思想的重要内容,与邓小平理论具有一定的承接关系。     

儒家话语的革命转述——“十七年”小说的文化透视

"十七年"小说集中体现了儒家文化与革命意识形态的复杂关系。在外显的意识层面,儒家文化被视作封建思想的代表而遭到批判与疏离,但其核心话语价值均获得了立足革命意识形态的巧妙转述,并参与了特定时代社会价值的建构。对于"十七年"小说文化内涵复杂性的考察,进一步阐明了只有深入传统文化的内在价值逻辑,才能真正实现对于传统文化的"批判继承"。     

革命文化融入小学语文课程的实践问题与优化路径

革命文化融入小学语文课程有助于小学生树立具有崇高理想的人生观、形成凸显发展性的世界观、培育和践行社会主义核心价值观.当前,革命文化融入小学语文课程面临的实践问题主要有,历史知识与当代生活的关联有待提升、革命文化资源的利用有待拓宽、革命文化教育的情感指标有待增强.解决问题的路径在于,通过革命文化融入教材,加强内容的可读性...     

试论党的自我革命精神品格中的破与立

勇于自我革命,是中国共产党人与生俱来的政治基因,是中国共产党赓续的最鲜明的品格。回眸百年党史,中国共产党缔造伟大自我革命精神的过程就是“破”与“立”的辩证统一,“破”,是打破、冲破、突破;“立”,是建立、树立、挺立,是重塑价值观念、构筑精神支柱。“破”字当先,“立”字为要,不破不立,不立难破。中国共产党的百年自我革命品格就是在善破善立、敢破敢立和破立并举的过程中形成的,全面从严治党也势必在破与立中持续前进。