晋商万里茶路上的永聚祥

祁县是晋商万里茶路的中心，祁县商帮是晋商万里茶路之主力军。永聚祥茶庄开办于清道光年间，由何家独资创立，总号设在祁县城内。永聚祥为创立自己的品牌，专门打造了“兴隆茂”品牌砖茶，专销蒙、俄地区；为满足市场多元化需求，实行了多渠道办茶、多品种营销的办法，市场占有率很高；为激励优秀人才脱颖而出，东家对顶生意的职员特别照顾。永聚祥的经营之道，是晋商兴盛之根本，也是我们现代企业值得借鉴之处。     

论万里精神

万里精神与万里模式有着内在必然的联系,它们都是万里持续发展的原动力,都是万里人深入学习、领悟邓小平理论,三个代表重要思想和建设社会主义和谐社会的丰硕成果。文章着重对万里精神的丰富内容进行了归整、分析和研究,对它的意义作了充分的肯定。这对弘扬万里精神,进一步深入研究万里模式,不断推动万里模式向前发展具有重要意义。     

“万里茶道”祁县“隆舟谷”段初探

自雍正六年（1728）中俄《恰克图条约》签订后,贯通中国、蒙古、俄国之间,又从俄国向中亚、东欧等地延伸,以茶叶为主要贸易品的“万里茶道”正式形成,此前主导中蒙茶叶贸易商道的山西商人便顺势掌控了中俄茶叶贸易。而今山西省祁县作为晋商文化中心,亦为“万里茶道”之中心,其县南“隆舟谷”段,建制沿革悠远,历来为山西南北交通之咽喉。“万里茶道”疏通后,这里更成为茶道的必经之处,晋商们过此谷,需途径清北关镇—来远镇—团柏镇—盘陀镇—子洪镇等节点。如今,这些地方亦遗留了骆驼村、兴和店、关帝庙等众多的关于晋商文化的遗迹。     

论“万里模式”

文章指出了“万里模式”既不同于国立学校,也不同于民办学校的诸多特点,深刻地揭示了“万里模式”是创新的办学体制和现代办学理念的紧密结合,具有非常强大的生命力和广阔的发展前景。     

“万里茶路”视阈下的冢头镇

中国历史文化名镇河南郏县冢头镇处在古代交通要道上,明清时期更是因为"万里茶路"而成为商贸重镇。冢头镇山陕会馆(庙)位于冢头镇南寨门外,是"万里茶路"上现存唯一有两座并列大殿的会馆(庙),同时供奉大王尊神和关圣帝君。尤其是会馆所存石碑上的碑文反映了清代乾隆至道光时期山陕商人做公益的情况,凸显了"包容""和谐""双赢"的茶路精神。     

"万里模式"下实验教学改革的探索

文章结合浙江万里学院实验教学的实际情况，从实验课程体系、教学大纲、教学内容和方法、实验教师队伍建设以及实验室管理机制和体制这五方面对目前实验教学改革作了一些的探讨。     

探索万里特色高级英语课程教学模式

文章从万里学子在国际交流中遇到的问题入手，结合教学实践，探索万里特色高级英语课教学模式，旨在帮助学生缩短出国后学业上的不适过程，快速融入西方文化的学习氛围。     

论"万里模式"原创的成因和价值

文章根据浙江万里教育集团创建十周年所取得的巨大成绩，对“万里模式”的原创进行了成因和价值分析，并对如何将这些原创发扬光大，推向前进作了思考。     

渝万里之无间道

在国退民进的滔天浪潮中,众多企业选择了会念经的外来和尚。原本以为外来和尚会给企业以超度,然而谁曾想到,渝万里竟被一帮酒肉和尚推向了命运的无间道?     

对"万里模式"的再认识

“万里模式”是我国教育体制改革的成功探索,其市场理念的主导机制符合当今我国经济和社会发展的实际情况。这种模式的性质是在学校资产国有的前提下,由国家委托万里教育集团举办,并由万里集团采取新的管理模式的“国有公办”高校。学校的体制创新和开放的办学体系为我国高校体制改革提供了有益的经验,而采取不断创新完善的方法,是解决“万里模式”面临的挑战和持续发展的基本途径。     

"李自成遗金说"与晋商发迹

“李自成遗金说”从人们关注和研究晋商开始就已经出现了，至今尽管仍无定论，但有些史实是见诸有关史料的，这一传说在山西有些地方至今仍在民间流传。晋商中确有获得李自成遗金的人和事，不必要人为回避。     

关于晋商标期制度的几个问题和现实启示

山西商人首创的标期制度，将商业、金融、贸易活动有机地联系起来，并贯穿于晋商活动的全过程中，这在中国和世界近代史上是一个历史性的贡献，对我国正在建设的社会主义市场经济具有重要的借鉴意义。     

《进入黑夜的漫长旅程》：从希望到绝望的心路历程

《进入黑夜的漫长旅程》是＂美国戏剧之父＂尤金.奥尼尔的遗著。剧中备受创伤的泰龙一家总是在彼此抱怨、互相争吵又追悔莫及。他们对过去无法释怀,更借此逃避残酷的现实。逃避主义的做法在一定程度上决定了其人生之旅是悲剧性的——从希望走向绝望。剧中的象征起到了揭示主题的重要作用,更暴露出人物内心的矛盾与彷徨。该剧亦传达出剧作家对人生及命运的叩问。这部经典给现代人新的教益：在大半个世纪后的今天,现代人面临更多更大的困境,更应持一种积极向上的人生态度与命运抗争,自我救赎。     

论《长日入夜行》中的悖论美学

《长日入夜行》中杰米蒂龙的形象表现了奥尼尔的悖论美学,即“矛盾产生动能”的创作理念。通过分析杰米对其家庭成员的复杂矛盾的感情以及他叛逆的社会宗教价值理念,可以发现其隐藏在愤世嫉俗的享乐主义面具下的人文主义思想。而奥尼尔正是通过塑造这种正反矛盾的悲剧英雄形象来表达他对尼采的“有力的悲观主义”的理解。     

崛起在创新的征程上——小记山西华顿实业有限公司

"全国醇醚燃料看山西,山西醇醚燃料在华顿".认识华顿,首先是从其中全省已是声名鹊起的甲醇汽油产业化试点企业开始.     

Long Day＇s Journey into Night与The Glass Menagerie的主题与人物比较

文章主要从家庭自传体戏剧主题与人物刻画两个方面探讨了尤金、奥尼尔和田纳西．威廉斯这两位美国戏剧史上著名剧作家的代表作Long Day＇s Journey into Night与The Glass Menagerie的共性与差异。虽然两者存在很多的相似之处，但其叙事风格却不同：威廉斯更崇尚人物的内心刻画与神秘浪漫气氛的营造，而奥尼尔则更具有现实主义倾向，注重由小见大，由一个家庭的矛盾折射整个社会的共性问题。     

山西祁县古茶路及茶叶物流考证

明清时期,晋商开辟了一条把中国江南和欧亚大陆连起来的"茶叶之路".晋商的万里"茶叶之路",由采茶到开发基地种植、加工;由水运到驮运、车运、再驮运到欧亚大陆,是一项庞大的茶叶物流工程.祁县的古茶道路是晋商万里荼路上最重要的中心路段,祁县茶商是开辟"茶叶之路"的主力军.     

6个茶树品种的红茶适制性研究

为了研究福选9号等6个茶树品种的红茶适制性,为实际生产提供一定的依据,对其所制工夫红茶进行感官评价和品质成分分析.结果表明,福选9号、梅占、福鼎大白茶和名山131品质较好,其中以名山131汤色最好,福选9号香气最佳,梅占滋味最优;品种间品质成分存在不同程度的差异,以茶黄素、茶多酚和茶红素的差异较大.     

芭蕉茶叶和伍家台茶叶的热分析研究

用差示扫描量热法(DsC)和热重法(TG／DTG)对同期采摘的芭蕉茶叶和宣恩茶叶进行了热分析研、究研究发现。茶叶在温度高于220℃时逐渐热解炭化，温度高于460℃时开始燃烧．不同产地的茶叶的热化学性质有明显差别．从加热失重、焓变和峰的位置可快速简便的鉴别不同产地的茶叶．     

浸提茶叶质量浓度对绿茶茶汤沉淀形成的影响

比较了浸提茶叶质量浓度对绿茶茶汤主要理化成分含量及可逆与不可逆沉淀形成量的影响。研究结果表明,随着浸提茶叶质量浓度的升高,绿茶茶汤固形物浓度,主要化学成分含量,可逆沉淀量及不可逆沉淀量都显著增加;随着浸提茶叶质量浓度的升高,茶叶中可溶性物质浸出率下降,但是随着茶汤中固形物含量上升,相同单位浓度下产生的沉淀量增加。较低的茶叶质量浓度更有利于获得较高的得率和较少的沉淀。0.1g/mL茶叶质量浓度可能是个临界点,更高的茶叶质量浓度不利于茶叶有效物质浸出,且容易产生沉淀。