《全明词》作者小传订补

对<全明词>中所收词作不全而可辑补、作者小传中生卒年失考的部分词人的小传进行订补.订补以考证确定作者的生卒年为主,凡作者的生平事迹需补正的,也予以补正.     

《全明词》作家小传订补五则

《全明词》的出版填补了词史文献研究的一大空白，为明词、明代文学的研究提供了丰富的材料。但由于文献浩繁，疏漏在所难免，根据方志、总集、别集等，谢承举、马闲卿、王韦、胡汝嘉、俞彦等五位词人小传均可略作订补。     

《全明词》、《全明词补编》漏收词百首补目

<全明词>、<全明词补编>的编纂出版,填补空白,有功词史,但漏收词作不少.今据各类文献,补<全明词>、<全明词补编>失收词作.共收52人(其中未见两书者37人,此中无名氏2人,伪托前人1人),共补词105首又三篇半阕者.     

《全明词》作者小传补正十二则

依据从总集、别集、史传、地方志等文献中获得的资料,对《全明词》中吴桢、沈麖、宋存标、钱棅、顾景文等12位作者的小传作订补,涉及作者的字号、里籍、科第、仕履、著述、生卒年等。     

梁章钜《补萝山馆诗话》辑评

清代诗话大家梁章钜的诗话系列正日渐引起学界重视,而其早年之《补萝山馆诗话》已散佚,未见传本,仅于《长乐诗话》及《南浦诗话》中有所称引。《补萝山馆诗话》今虽仅见寥寥十三组文字,内容亦仅涉及十三位闽籍诗人,然已能初步显示梁章钜诗学思想之端倪。现予以辑佚并简评。     

对《全明词》所收王慎中词的一些订误

饶宗颐初纂,张璋总纂的<全明词>为学术界提供了最完备的明词文献.笔者在研读此书时,发现其中所收王慎中词及所撰小传有可质疑处,本文对此进行了考辨、订误.     

从《全清词钞》看叶恭绰的词学观

叶恭绰先生编的《全清词钞》是收录清词最多的选本。作为一个选本,编者在弃取之间就有一个标准,那么这个标准又是什么呢？通过对《全清词钞》的粗略阅读,大概得出以下几点：标榜抒写胸臆,率尔而作,反映重大现实题材;主张革新词之格律,提出“能合乐、有韵脚、雅俗能共赏”的新词律观;并且在《全清词钞》的编辑过程中,努力实行其“搜罗宏富、审慎精严”的词学文献观。     

梁章钜《孙萝山馆诗话》辑评

清代诗话大家粱章钜的诗话系列正日渐引起学界重视,而其早年之<补萝山馆诗话>已散佚,未见传本,仅于<长乐诗话>及<南浦诗话>中有所称引.<补萝山馆诗话>今虽仅见寥寥十三组文字,内容亦仅涉及十三位闽籍诗人,然已能初步显示梁章钜诗学思想之端倪.现予以辑佚并简评.     

《全元文》辑补九篇

《全元文》的编修促进了元代文史研究,但因收录文献范围广,疏失在所难免。从地方志及元人著作集中辑补乔思庸《赵城县重修庙学记》、王思诚《重修晋祠记》、帖陆迩补花《重修祝融庙记》、赵《改正翼城县缪事》、周伯琦《通鉴续编序》、陈桱《通鉴续编自序》、赵贽《贡礼部玩斋文集序》、钱用壬《玩斋诗集序》、谢肃《贡礼部玩斋文集序》共9篇《全元文》失收、讹漏元文,略作整理、疏证。     

《全金元词》辑补七首

从温州地方文献,为《全金元词》缉补元代史伯词作七首。     

南宋雅词之探

雅俗之辨是中国古代文学史上一个争议颇多的话题。宋词作为一代文学样式，在雅俗的演变上更有其特点。南宋词坛经过自北宋以来的长期探索与辨析，在词的雅化之路上逐渐形成了自己的理论。内容上反对淫艳猥亵，提倡骚雅；风格上“涉谐谑”、“鄙俗”、“侧艳”则去之；在词体源头的探求上，认为诗词同源，推尊词体；语言和音律求雅，反对俚俗。姜夔、张炎、王沂孙等是南宋雅词的代表。通过南宋词学的雅俗之辨，词的创作发生了根本变化，词人的创作规范化、理性化了，人们认可了词这种文学体裁，并使词体定型，渐成为与诗比肩的一种文体。     

从温州地方文献订补《全宋诗》

《全宋诗》有不少疏误。本文就温州地方文献中发现的《全宋诗》编者所失收的作品及疏误之处,进行了辑佚和订误,为《全宋诗》的完善及温州地方史的研究提供参考。     

《全宋词》拾遗四则

以蝉辉带酒星屏鸣佩忆为例,对<全宋词>四处漏校予以补正.依据版本、词意、词律等,以上四处似当校改为蟾辉殢酒屏星鸣佩玉.     

义和团时期的宋庆

宋庆耐苦善战,年近八十,仍短衣帕首,奔走冰雪中,与士卒同甘苦,深受清廷敬重。他知彼知己,本不赞成与列强开战,慈禧意气用事,仍然开战,开战之后,宋庆以大局为重,仍然组织兵力,修筑工事,层层抵御,做出了重大贡献。在他死后,清廷给他以异乎寻常的优恤,也是理之当然。     

钱谦益唐宋兼宗的祈向与清代诗风新变

“诗必盛唐”是明代具有强势传播力的诗学观念 ,其消极影响是法唐而赝 ,自狭诗道。当时虽有接纳宋诗的呼唤 ,但难以形成趋势。明末清初 ,钱谦益以唐宋兼宗为新的诗学选择 ,具体途辙是以崇尚杜诗为由唐向宋的起点 ,在诗坛大力导入宋代诗风 ,融铸异质 ,求变创新。以沉潜深厚改变浮薄肤浅 ,以性情为本取代唯务格调 ,从而形成宏衍阔大的气局 ,使诗歌创作具有多元组合的美质。钱氏的这一诗学选择开启了清代新诗风     

王十朋《宠示帖》考释

王十朋其传世墨宝真迹仅存《扎子》一篇，即所谓《宠示帖》，未见于《王十朋全集》，是一篇佚文。它涉及王十朋的政治、思想、交游、文学、书法诸方面，故特作考释，并纠正《全宋诗》之误。     

宋时旦墓志考释

时旦墓志1988年秋出土于滕州南郊,资料尚未发表.墓主时旦生活于北宋前期,宦历较为复杂,曾参加镇压李顺农民起义军.墓志涉及不少<宋史>人物,具有较重要史料价值和研究价值.     

论梁实秋的译莎策略

我国著名的文学翻译家梁实秋先生独立完成的汉译《莎士比亚全集》采用了＂中庸＂的翻译策略,即以异化为主、归化为辅,体现了＂适度＂的原则,并非等距离地用＂中＂。这种译莎策略融合了客观性阐释与主观性阐释的特点,一方面梁实秋以诗学取向翻译,另一方面又注意发挥阐释者的主观能动性,其译文具有学者特色和＂学院派＂风格。     

宋琬诗歌的艺术风格

宋琬是清初诗坛上的“国朝六大家”之一，在诗、词、曲、赋等各方面都取得了很高的成就，尤以诗胜。他的诗歌内容丰富，风格多样，很难对其作品做单一的概括和评价。但如果从其整体观照，宋琬的诗歌仍然在一定程度上体现出稳定的美学特征——“清刚”。     

唐宋词籍在明末清初传播述略

清词“中兴”局面的形成是多方面合力作用的结果，唐宋词在明末清初的广泛传播是其中一个比较重要的原因。在明未清初，唐宋词主要是通过纸本的方式传播的，也就是人们通常所说的“词籍传播”，当时词籍的传播途径主要是唐宋词籍的汇刻和唐宋词选的重印，其中唐宋词选重印者主要有《花间集》、《草堂诗余》、《绝妙好词》和《乐府补题》等，这些词籍在不同时期的传播间接地反映了明末清初词学观念的变迁。