永嘉学术开创者王开祖——宋代浙学通论之一

明清浙东学术,名重当世,远扬国外,而实际上与宋代的永嘉、金华、四明之学有绍述关系,这是古今中外众多学者所公认的。特别是永嘉学派重视史学研究,与明清浙东的史学有密切关系。为进一步了解明清浙东学术,必须先研究宋代永嘉之学的兴起。本文拟介绍一个几乎被人遗忘的学者——永嘉学术开创者王开祖的生平思想及其影响。     

论胡三省在浙东史学中的地位

胡三省撰《资治通鉴音注》,在中国史学史上占有重要地位。胡三省的史学思想和特点与南宋前期的浙东史学家有相同之处,并对明清时期的浙东史学产生影响,在浙东史学中处于承先启后的地位。     

唐宋及明清之际的钱(银)荒与启示

我国唐代中期以后、两宋年间及明清之际由于各方面的原因出现了钱(银)荒，各朝对钱(银)荒均进行了一定的治理。唐宋及明清之际的钱(银)荒是我国历史上通货紧缩的典型，值得我们去研究和分析。     

浙东内家拳历史源流考

不晚于明代中期,中华武术的苑地里已出现了丰富多彩、各具特色的诸家拳艺技法.其中,"主于搏人"的少林拳和"以静制动"的浙东内家拳,可谓是中国古代武术发展的两个代表性里程碑.但是,技术上表现为"以静制动,犯者应手即仆"的内家拳,在别领风骚于明清之际的150年后似乎渐行渐远,慢慢失去了它的踪影,加上一些传闻故事及近代以来太极拳、八卦掌和行意拳被统称为内家拳后,有关浙东内家拳的历史源流更显得扑朔迷离.文章就有关该拳种起源的传说和衍传的基本脉络进行了梳理与论述.     

“闺阁中多有解人”——《牡丹亭》与明清女读者

在明清时期，《牡丹亭》女读者的活动地域主要在江南。她们大都是具有文学家身份的青年妇女，对她们来说，阅读《牡丹亭》不是一种简单的娱乐消遣，而是能够触发灵感、推动文学创作的审美中介。明清时期有些女读者因阅读《牡丹亭》而早亡，她们明知阅读有伤身体，却仍然如痴如醉地沉迷于阅读，可见《牡丹亭》的阅读对于明清女读者来说具有特殊的生命内涵。     

张履祥的耕读治世思想与实践

张履祥是明清之际一位践履笃实、学术纯正的理学大家，同时又精通农学。作为终生生活于民间的一介贫儒，张履祥对士人的困境和应当肩负的责任有自己的认识。他从个人本位与社会角度对明清之际社会变动作出回应，将自己的治世蓝图融入耕读与乡治的实践当中，并由此确立了自己立身处世的个体模式。     

浙江万里学院学报2005年第18卷(总第62-67期)总目次

题目作者期号页码·文化研究·黄宗羲的学术风格陈国庆1 1论网络文化传播中的“鲁迅现象”黄健1 7浙东水风俗考述蔡罕1 13明清浙东学派的治学思想和方法浅谈潘莉117试论宁波帮的文化价值取向的形成孙琪1 21·语言学研究·应该正确看待方言肖萍1 24从上古到中古动词“走”的语法     

唐宋以来三峡地区信仰民俗的变迁

唐宋时期，三峡地区由于其特殊的自然地理环境和多个民族杂居使得这一地区的信仰民俗景观极具特色，主要表现为焚山祈雨、好淫祠祭鬼神等。但明清以后民俗事象变化很大，主要是其他少数民族的民俗事象逐渐消亡，明清之际大量汉族移民迁入的结果。     

明清时期浙江的商人

明清浙江城市经济活跃,工商业繁荣,浙江商人的踪迹遍及天下,活动范围与经济实力远远超过前代人,当时浙江商人主要可分为二类。浙东因“并海而南,跨引汀漳,估客往     

文学创作中偶然性的作用

文学创作最集中地体现着一个作家的思维过程,在此过程中,常常有一些偶然性的因素使他们的创作产生意想不到的效果。例如茅盾的著名小说《春蚕》却是从一条消息(“浙东蚕茧丰收,蚕农却相继破产”)启发而来     

陈维崧“以史入词”风格论析

阳羡词派的一代宗主陈维崧是明末清初最有影响力的词作家之一。“以史入词”是其词作的基本格调,也是其词显示出豪放风格的内在缘由。该文从文学自觉、创作实践和文化背景等方面对这一突出风格作了较为细致的讨论和分析,以期有益于词史研究的进一步深入。     

屈大均与佛山文化

番禺人屈大均，是明末清初的著名诗人，又是一位著作等身的学者，在岭南文化思想史上占重要的地位。他对佛山的历史、地理及人文情况十分熟悉，在他很多的诗篇和著作中均有记述和评论，为佛山人留下一份丰厚的、珍贵的文化遗产。     

曾国藩诗文作家论

明清八大家之一的曾国藩作为桐城派的中兴大将,在诗文作家论上提出"读书多,积理富"的观点,要求作家博览群书,善于借鉴历代作品的精华;认为作家必须具备放眼天下的宽广胸襟,培养"闲适之趣";作家还要有自己的个性,具有"倔强不驯之气"的精神风貌.     

张岱诗文折射出的明清之际末世文人心态

明清易代之际出现了众多富有盛名的文学家,其诗文往往流露出一种矛盾的态度,既有幻灭又有抗争,张岱可谓这一类型知识分子的代表。他的诗文中既有自暴自弃的颓废,也有欲挽大厦于将倾的抗争。这种复杂的情绪源于晚明奢靡的社会风气,也源于他所受到的传统儒学教育和亡国的经历。     

王夫之的编撰实践及其编撰思想

明清之际思想家王夫之,一生编著作品100余种,形成了自己的编辑思想,主要表现为：经世致用的编辑意图、求实创新的编辑原则、灵活多样的编辑方法和严谨执著的编辑品格。系统地梳理和合理地评析这些编辑思想,对当下的文化传播活动有着重要的启发意义。     

也论施琅的气节问题

明末清初,政权鼎革之际,有志人士以种种方式回应时势,留下了可供评说的功过是非。施琅从抗清到效忠于清是个颇有争议的人物。本文从“气节”问题说开去,力求客观地评价施琅。     

明清黟县胡氏经济变化探微——以《乾隆黟县胡氏阄书汇录》为中心

明清时期的分家阄书是研究社会生活的重要史料,同时对经济生活研究也有不可或缺的价值。《乾隆黟县胡氏阄书汇录》记载了从明嘉靖四十三年（1564）至清乾隆九年（1744）共计180年胡氏家族八代人的财产阄分情况。胡氏家庭经济在明清两代呈现上下波动状况,这与家族经营管理,命运坎坷,人员兴寡有着较大的关系。此份材料向我们展示了明清徽州社会基层家庭生活基本状态,有起有落,影响因素多,使人们得以进一步地了解徽州当时的社会经济变化。     

沈谦对明代词论的承继与重构

文学具有承接性,在明清易代之际,沈谦在吸收明代词论的基础上对明代词论进行重构,有对明词的肯定与接受,亦对清初的词风沾溉颇多。特别是他推重词体的词论,对词文体的自觉与合理的定位,为清代词人推尊词体奠定了理论基础。在沈谦的词学思想中,又有杂糅的成分,譬如他有时阐发词的正变观,但又可看到他对词之正变观的消解。     

论清词中的龙阳之癖——以陈维崧词为例

男风之好在我国历史悠久，远古时期就有了关于男子同性恋的记载。随着历史的发展，这种现象至明清日盛。我国文学作品中多有关于男风的书写，至清初之时，作为雅文学的诗词中也有关于男同性恋的记载。陈维崧作为清初词坛的领军人物。其与徐紫云的断袖之情更是为世人称道，为当时文坛一大佳话，通过其写与徐紫云的词，亦可研究其对紫云之恋．并通过陈维崧之个案洞观清初文坛之风尚，探究清初同性恋盛行的原因，即为历史因缘、清初的禁娼活动以及家庭观念的纵容。     

论朱舜水的民族精神

朱舜水前半生生活于明清社会变革之际的中国，后半生旅居异国他乡，人生阅历十分丰富。这种特殊的时代、生活背景，赋予了他独特的民族精神。这其中包含着对异族入侵的愤慨，漂泊各国时所应对的态度，侨居异国对中华文化的传播等。