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相似文献
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1.
当代中国社会处于现代化转型期和全球化时代,在此双重压力之下,政治认同问题更加凸显,因此,对当代中国公民政治认同的研究具有重要的理论与现实意义。目前国内学者围绕公民政治认同的涵义、类型、内容、来源、价值、现状、影响因素、强化措施等问题,由浅入深地开展了一系列理论与实证方面的研究,并取得较为丰硕的研究成果。然而,这些研究仍存在不足,如研究主体的缺位,研究范式与方法的有效性较弱,对中国公民政治认同的现状及对策研究相对贫乏,等等。因此,关于当代中国公民政治认同的研究还需进一步深化与拓展。  相似文献   

2.
亨廷顿关于发展中国家政治稳定的理论对处在社会转型期的中国具有借鉴意义。我们应从建设制度化的利益表达机制、培育健全的公民社会、构建新形态的执政党公信力来重构政党、国家和社会的关系,从而实现政治发展与政治稳定的统一。  相似文献   

3.
政治认同是执政党进行政治统治的核心要求,是公民对执政党权威的自觉认同和服从,它是一个不断发展变化的动态过程。当前阶段,我国社会结构内部的各种变化不同程度地弱化了群众对中国共产党的政治认同。我们有必要从政治认同的物质基础、思想基础等方面来重构对党的政治认同。  相似文献   

4.
<正>政治社会化的功能就是传递政治文化和政治价值,培养合格的政治公民。一个国家合格的政治公民是国家、民族利益的维护者,社会责任的承担者,政治稳定的实现者。合格政治公民的培养依赖于公民认同的实现,公民认同的实现是政治社会化的目  相似文献   

5.
公民政治社会化是社会使公民接受政治思维和行为基本模式的过程与公民逐步学习和接受政治知识和政治情感,形成特定的政治思维和政治行为模式的过程的统一。在经济、政治、文化领域的变革的社会转型期的视角下,公民政治社会化面临着新的挑战。如何在社会转型期优化公民政治社会化,这是目前亟待解决的问题,也是本文所探讨的问题。  相似文献   

6.
加强转型期公民政治社会化的研究,提高转型期政治社会化的有效性,发挥公民政治社会化在社会变革中的重要价值功能,对于维护社会稳定,推动社会变革,建设社会主义现代化都具有重大的现实意义。在政治文化对政治社会化的冲击并产生较大影响的历史时期,我们必须对市场经济条件下政治文化变动中的政治社会化进行分析,为和谐社会的构建提供理论上的保障。  相似文献   

7.
政治社会化就是通过一定社会主导文化的传播将一个社会人转变为政治公民的过程.大学生作为未来生活不可或缺的参与者和主导者,理应在这一过程中起引领和率先模范作用.不过,受社会历史条件与现实环境的影响和制约,大学生难以将国家和法律赋予的公民身份转化为内在的、深层次的、正确的公民身份自我认同.揭示政治社会化视野下大学生公民身份自我认同规律,探索提升大学生公民身份自我认同的对策,对推动当代中国社会文明与政治文明具有重要理论和实践意义.  相似文献   

8.
公民政治参与既是公民的权利,又是公民的义务或责任。正是公民政治参与行为的义务价值取向决定了公民参与政治生活时应该维护和实现公共利益,遵循公共利益理念。享受权利的同时主动承担对社会与他人的责任、优先维护和实现社会的整体利益与长远利益、维护公共利益的同时尊重个人正当权益是公民政治参与中公共利益理念的应有内涵。  相似文献   

9.
加强转型期公民政治社会化的研究,提高转型期政治社会化的有效性,发挥公民政治社会化在社会变革中的重要价值功能,对于维护社会稳定,推动社会变革,建设社会主义现代化都具有重大的现实意义.在政治文化对政治社会化的冲击并产生较大影响的历史时期,我们必须对市场经济条件下政治文化变动中的政治社会化进行分析,为和谐社会的构建提供理论上的保障.  相似文献   

10.
陈紫鹏 《科技资讯》2014,(34):197-198
思想政治教育转型是应对我国社会转型的必然要求。当前高校思想政治教育在教育功能、教育魅力、教育公平、教育评价等方面存在不足。借鉴公民科学素质教育的经验,高校思想政治教育应精确思想政治教育队伍的专业化分工、开展有针对性的思想政治教育教育工作、落实思想政治教育教育效果测评的制度以转变成能力导向的思想政治素质教育,从而促进教育对象在社会转型期的自由全面发展。  相似文献   

11.
区分对文化国家的归属性认同和对政治国家的赞同性认同有助于我们明晰有关香港人的国家认同问题的困惑,也为当前开展国家认同教育提供了有益的思路:即国家认同教育不应该停留在文化国家认同教育的维度,而是同时推进对政治国家的认同教育。以公民身份为制度与价值平台,在公民与国家认同之间建立起动态的逻辑关系,不同的认同基于公民身份这一制度与价值平台得以整合。教育作为塑造国家认同的重要途径,应明确两种类型国家认同的区别,通过基于公民身份的国家认同教育使学生具有一种能包容分歧与冲突的能力,从而提升国家认同教育的效果。  相似文献   

12.
略论我国社会转型期公民政治意识嬗变过程中的功利观   总被引:2,自引:0,他引:2  
在我国社会转型期,社会关系的商品化倾向日益明显,以个人自我价值的充分实现为基础的物质和精神利益最大限度的满足为根本内容的功利观在人们意识中的主导地位也逐渐突出.这种新型功利观的形成无疑增加了处于嬗变过程中的公民政治意识的复杂性.为了保证公民政治意识的健康发展,笔者提出了一些校正功利观的初步设想.  相似文献   

13.
非制度化政治参与是指不符合法律规范以及法律、制度规定的有关程序和步骤的政治参与形式.目前,我国正处于社会转型期,社会各个领域都发生着深刻的变化.其中,公民非制度化政治参与问题突出,对社会的稳定、和谐造成了消极影响.因此,必须采取有效措施,从根本上解决这一问题,以促进我国社会主义民主政治建设的发展.  相似文献   

14.
非制度化政治参与是指不符合法律规范以及法律、制度规定的有关程序和步骤的政治参与形式.目前,我国正处于社会转型期,社会各个领域都发生着深刻的变化.其中,公民非制度化政治参与问题突出,对社会的稳定、和谐造成了消极影响.因此,必须采取有效措施,从根本上解决这一问题,以促进我国社会主义民主政治建设的发展.  相似文献   

15.
阿尔蒙德所谓的公民文化是指一种具有现代与传统、东方与西方文化之融合特征的政治文化,它也是一种公民、臣民和村民的混合体。西方公民文化传统中,共和主义公民观和自由主义公民观基于不同的自由概念而呈现出抽象的二元对峙,并且各自处于不同的理论与实践困境。社群主义和公民资格理论的崛起正是对自由主义公民观的现代性危机以及上述抽象对峙的两种尝试性解困。现代中国正逢特殊的社会转型期,和谐社会的实现需要协调好公民与国家的关系,因此,在西方公民文化理论基础上,结合实践构建中国公民文化不仅对公民参与具有积极意义,同时也是社会稳定与政治发展的必要条件。  相似文献   

16.
公共精神作为一种社会资本,具有增值性、公共性、依赖性等独特个性,同时也具有巨大的经济价值、政治价值、文化价值和社会价值。因而,在公共性问题得到广泛关注的今天,十分有必要促成公共精神在公共生活领域中的生成。政府必须坚持公共利益取向,以公共责任为依托,尊重公民的独立人格,维护公民的基本权利;公民必须培育公共责任意识和公共参与精神,学会关注公共生活,关注他人,为和谐社会的构建而努力。  相似文献   

17.
公民道德教育是以公民社会道德要求为取向的教育形态,是对个体进行公民道德的教育。纵观我国中小学公民道德教育实践历程,大致经历了缘起、探索、重建与发展三个阶段。通过反思,立足当前,在我国中小学公民道德教育实践中,要着眼于推进道德教育的现代转型,通过公民道德教育促进公民身份认同,通过开发和利用民族道德文化的传统资源保持公民道德教育的文化特色,以及增强公民的批判性思雏。  相似文献   

18.
国家认同是做成的。公民文化作为一种新型的政治文化,是对“臣民”“民族”(族群)传统身份文化的超越,应倡扬个体平等,维系社会团结,润生公共精神的多维价值而成为增强国家认同的软实力,也是当代世界的潮流。新疆培育公民文化,既是顺应世界和国内现代化转型的需要,也是破解新疆文化认同难题的需要。积极培育健康的市场经济,加快法治民主社会建设,完善社会多元主体治理,加强公民启蒙教育是培育公民文化的路径依赖。  相似文献   

19.
当代中国,面对急剧的社会转型与经济全球化的冲击,社会政治生态正呈现出日益复杂的局面。在这种社会态势下,如何准确把握当代中国公民的政治认同状况,全面分析影响公民政治认同变迁的因素,在此基础上解决社会成员已经或可能产生的诸多新的认识问题和思想困惑,培育和形成稳固的公民政治认同,已成为社会成员和政治体系共同关心的重要问题,也是当代中国保持政治稳定,有效应对和规避各种社会风险,促进社会和谐的一项重要课题。因此,对当代中国公民政治认同的研究就具有重要的理论意义与现实意义。  相似文献   

20.
陈戎 《科技信息》2012,(27):271-271
目前,我国正处在由计划经济向市场经济转型的时期,社会经济的变革必然引起社会价值观的重组和重构,作为高职学校生力军的高职青年教师,其价值观在转型期必然打上社会变革的烙印。本文对市场经济环境下的高职学校青年教师价值取向发生的变化和原因进行分析,提出高职青年教师队伍建设的建议,希望能有助于高职学校教师队伍的建设和管理。  相似文献   

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