是“上智下愚”还是“卑贱者最聪明”

叛徒、卖国贼林彪,是一个地地道道的孔老二的信徒。他重新捡起二千多年前孔老二“克己复礼”这面破旗,来向我们无产阶级发动猖狂进攻,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义。林彪“复礼”的理论纲领是“天才论”,他把自己吹为“生而知之”的“天才”,而把我们工人诬蔑为只会讲“恭喜发财”的一些“群氓”。林彪的恶毒诬蔑,无损于伟大工人阶级的一根毫毛。他的自我吹嘘,也欺骗不了人,抬高不了自己的身价。相反,却只能进一步暴露他的叛徒嘴脸,更加激发我们对这个叛徒的阶级仇恨。 林彪的唯心主义“天才论”,是孔老二“天命论”的翻版。孔老二道神弄鬼,大谈“天命”,是为了吹嘘自己,欺骗和麻痹群众,以达到“复礼”,即复辟奴隶制度的目的。他说“天生德于予”。(《论语·述而》)意思是说,上帝给了我超人的德才,因此,我孔老二是天生的当圣人的材料,你们应当听我孔老二的话。我要复辟,你们就不能反对。这不是借“天命”邪说来神化自己,以达到其罪恶目的吗?真是鬼说鬼话! 林彪同他的祖师爷孔老二一样,为着搞复辟这个相同的目的,唱着同一个调子。他说:“我的脑袋长得好,和别人的不一样,特别灵。有什么办法呢?爹妈给的么”。这种自吹自擂的本领,及其不知羞耻和荒谬的程度,都大大超过了孔老二。确实算得上是“     

林彪和孔老二是一丘之貉

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪是个地地道道的孔老二信徒。两千多年前孔子拚命复辟奴隶主阶级专政,而叛徒、卖国贼林彪则是在无产阶级专政下的今天,死命地妄图复辟地主买办法西斯专政,他俩虽时隔二千多年,但都是一样货色,他们都是阻止历史前进的绊脚石,革命人民的死敌。 孔子从反动的唯心论天命观出发,竭力鼓吹“死生有命,富贵在天”,把天说成是世间     

批判林彪“复礼”的理论纲领——天才论

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,为了复辟资本主义,推行一条反革命的修正主义路线。这条反革命复辟的路线,用他自己的话来说,就是孔老二的“克己复礼”。林彪“复礼”的理论纲领,是“天才论”。这也是他从孔老二的垃圾堆里拣来的破烂货。林彪把自己吹成是什     

批狠“上智下愚”的唯心史观

为什么林彪长期以来声嘶力竭地宣扬孔孟之道呢?原因就在于一切没落的反动阶级都要尊孔反法,妄图用孔孟之道的精神枷锁来束缚人民的手脚,以挽救他们行将灭亡的命运,或者把孔老二的亡灵作为他们反革命复辟的思想武器。例如在究竟是谁创造历史这个问题上,林贼和孔老二就是一脉相承的。 孔孟之道鼓吹“唯上智与下愚不移”,把劳动人民说成是“怀土”,“怀惠”,就是说,想的是种地和小恩小惠,而奴隶主则是“怀德”,“怀刑”,既重视道德又关心维护法律制度,所以在他们看来,历史的发展只能由所谓“有智慧”的少数奴隶主的意志所决定,劳动人民只能听从…     

工农兵学员“上、管、改”好得很

目前,全国人民正在深入批判林彪反革命的修正主义路线,深入批判林彪效法孔老二搞“克己复礼”的罪行。林彪鼓吹“克己复礼”,就是想要当“皇帝”,就是阴谋篡夺党和国家的最高权力,从根本上改变党在社会主义历史阶段的基本路线和政策,颠复无产阶级专政,复辟资本主义,把我国历史拉向倒退。     

批判林彪“复礼”的理论纲领——“天才论”

资产阶级野心家、阴谋家、两面派、叛徒、卖国贼林彪,挥舞着孔老二“克己复礼”这面破旗,来向无产阶级发动猖狂进攻,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义。林彪“复礼”的理论纲领,就是他的“天才论”。 (一)林彪称“天才”是妄图篡党夺权 林彪称“天才”,是为了树他自己的“绝对权威”,把自己“神圣”化,从而为其篡党夺权制造舆论。但是,精通“韬晦之计”的阴谋家林彪懂得,如果一个劲地自吹自擂,难免要败露真象。所以,他往往打着称无产阶级革命领袖为“天才”的幌子,来兜售他的唯心主义“天才论”。用唯心论的先验论,来冒充唯物论的反映论,用“英雄创造历史”的唯心史观,来冒充奴隶们创造历史的唯物史观。并且还要用这个唯心主义的“天才论”,来陷害革命干部和革命群众,以逞其篡权复辟的阴谋。这种狡猾的伎俩,用他们一伙的黑话来说,就叫做“打着红旗造反,使人不易识破”。这是十分凶狠毒辣的一手。 伟大领袖毛主席高瞻远瞩,看穿了林彪及其一伙的阴谋诡计。对林彪的唯心主义“天     

复礼就是复辟,我们翻身农奴坚决不答应

“克己复礼”是两千多年前孔老二疯狂反对社会变革,主张历史倒退,复辟奴隶制的反动纲领。叛徒、卖国贼林彪继承了孔老二的衣钵,多次叫嚣:“悠悠万事,唯此为大,克己复礼”。这充分暴露了他妄图改变党的基本路线,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的狼子野心。林彪鼓吹“克己复礼”,在西藏,就是要恢复反动的农奴制度,让三大领主卷土重来,把我们重新变成奴隶。孔子和林彪跟三大领主一样,是我们翻身农奴不共戴天的死敌。 我们几位藏族学员,过去父母都是农奴。在西藏民主改革前,我们有的逃过荒,有的要过饭,有的七岁就去给领主当小奴隶,受尽了奴隶主…     

卑贱者最聪明!高贵者最愚蠢──批判林彪鼓吹孔老二的“上智下愚”的反动谬论

谁是创造历史的主人?历史的统治阶级都把他们自己说成是救世主。孔老二的信徒朱熹说:“大不生仲尼,万古长如夜。”国民党反共分子、叛徒、特务陈伯达无耻吹捧林彪说;“一灯能除千年暗,一智能灭千年愚。”他们一方面把自己打扮成救世英雄,天生的统治者;另一方面又恶毒诬蔑我们劳动人民是小人,命中注定要受他们统治。林彪还诬蔑我们劳动人民整天想的是油盐酱醋柴,妻子儿女,这纯粹是颠倒黑白,胡说八道。 伟大领袖毛主席教导我们说:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。”历史是我们劳动人民创造的,我们劳动人民是历史的主人。 孔老二说:“…     

一切真知都是从直接经验发源的——批判林彪孔老二“生而知之”的天才论

人的知识、才能是从那里来的?是先天就有的,还是后天才有的?唯物论的反映论认为,人的知识、才能不是先天就有的,而是来自后天的实践。唯心论的先验论则认为,有的人从娘胎生下来就有知识、才能,是“圣人”。这也就是林彪和孔老二所宣扬的“生而知之”的天才论。     

劳动人民是有机化学的主人

林彪出自其反革命复辟的政治野心,继承孔老二的衣砵,拼命宣扬唯心主义的先验论和“天才史观”,并自称有一个“特别灵”的头脑。国内外资产阶级的反动学术权威,也极力鼓吹“发明靠灵感”和“天才创造科学”。在旧有机化学教科书中,从来看不到劳动人民在任何发明创造中的地位,相反,却极力鼓吹“天才”人     

林彪的“天才论”是孔老二“天命观”的翻版

林彪给他的一个死党写了这样一段话:“温文、豪放、理智,既受于天,且受于人。”并且把它刻在砚盒上作为座右铭。“受于天”,就是说他是天生(即上帝命定)的统治者。“受于人”,就是说他的统治权又是人给的。什么人呢?在阶级社会里,人是划分为阶级的。他只能是代表帝国主义和被打倒的地主、资产阶级,代表那些吃劳动人民血肉的寄生虫。从林彪自称的“既受于天,且受于人”,使我们更清楚地看到:他用“天才论”作为反党的理论纲领,鼓吹“英雄和奴隶共同创造历史”的反动观点,是直接继承了孔孟的“天命论”和“生而知之”的唯心主义先验论。 历来奴…     

调准He-Ne气体激光管谐振腔的一种新方法

在毛主席的无产阶级教育路线指引下,为了尽量采用先进技术和建立数学,科研和生产劳动三给合的新体制,我组工人和教师于1973年10月开始研制全内腔 He—Ne气体激光管。研制馓光管一般都需要内调焦望远镜调准谐振腔,但我们没有,只有平行光管。面临这设备条件差的情况,是退却还是前进呢?通过批林批孔,狠批林彪效法孔老二“克己复礼”妄图复辟资本主义的罪行,同时狠批了林彪孔老二的“上智下愚”和“天才论”,充分发动群众,依靠群众,坚持实践——理论——实践的原则,经过三个月的奋战,于1974年元旦研制成功,接着就投入小批量生产,这些产品经我系使用和有关单位试用,性能良好。现将我们调准谐振腔的原理和实验方法等小结如下。     

从生物科学的发展看林彪“天才论”的破产

人的知识、才能是先天就有的,还是后天才有的?有无所谓“天赋”、“天资”、“天分”这一类东西?这是几千年来唯物论和唯心论长期争论的一个根本问题。一切剥削阶级为了维护其反动统治,总是乞灵于唯心论的“天才论”,作为他们推行倒退复辟路线的理论纲领、吓唬人民的精神支柱。     

林彪为什么在“反粒子”上大做文章

否定矛盾斗争,反对社会变革,是一切反动派和机会主义分子的共同特点,古今中外,没有例外,这是由他们的阶级本性决定的。 两千多年前,孔老二为了复辟奴隶制而扯起“克己复礼”这面破旗时,就把骗人的中庸之道作为最高的“德”,妄想使一切都合于奴隶制的规范——     

林彪鼓吹“韦编三绝的治学精神”居心何在

孔丘是利用治学讲学为反革命复辟服务的祖师爷。孔丘的忠实信徒林彪效法孔丘“克己复礼”的反动纲领,鼓吹孔丘“韦编三绝的治学精神”,把孔孟之道作为篡党夺权、建立林家世袭王朝、复辟资本主义的思想武器。 深入批判林彪顶礼膜拜的孔丘治学精神,对于揭破其修正主义路线的极右实质,击退教育战线复辟资本主义的反动思潮,是很有必要的。 “治学”──进行复辟活动的舆论工具 孔老二这个不学无术的家伙,多次吹嘘自己“好学”,还大言不惭地奚落别人“不如丘之好学也”。据《史记》中纪载:“孔子晚而喜《剔》”,“读《赐》,韦编三绝。”就是说,孔…     

林彪的“民富国强”与孔丘的“富民”说

叛徒、卖国贼林彪,效法孔丘“克己复礼”,妄图改变党的基本路线和政策,颠覆无产阶级专政,复辟资本主义,疯狂地从政治、经济、意识形态等方面向党、向社会主义发动了全面进攻。所谓“民富国强”的谬论,就是林彪一伙实现“克己复礼”的反动经济纲领。 林彪的“民富国强”,并不是什么新鲜货色,它渊源于两千多年前孔丘的“富民”说。林彪自称“坚信马列”,但马克思逝世到现在还不到一百年,列宁是我们同时代的人,他偏说马克思、列宁“离我们太远”,而孔丘离我们两千多年,林彪倒把孔丘的那套破烂奉为金科玉律,极力兜售。这是为什么呢?这是因为林彪和孔丘都是剥削阶级代表人物,林彪要搞反革命复辟,就自然要向反革命复辟的祖师爷孔丘求经学道。同时,孔丘的“富民”说颇具欺骗性,很适合于搞反革命活动的需要。我国历代反动阶级的代表人物如曾国藩、袁世凯、     

破“三中心”教学,坚持在实践中自学

伟大领袖毛主席亲自发动和领导的这场声势浩大的批林批孔运动,正在全国蓬蓬勃勃地深入发展。在批林批孔运动中,系党总支和驻系工宣队领导我们紧密联系现实的阶级斗争和两条路线斗争的实际,狠批了叛徒、卖国贼林彪效法孔老二鼓吹“克己复礼”,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义的滔天罪行;狠批了复古倒退,因循守旧等修正主义教育路线的     

林彪为什么一再贩卖“中庸之道”

中庸之道是孔孟和儒家思想的重要内容,是孔丘为了复辟奴隶制而抛出的一种反动哲学。两千多年来,它一直为反动阶级所赞赏,充当他们反对社会变革、奴役劳动人民的精神武器。近代一切机会主义者也惯用中庸之道来对抗马克思主义的唯物辩证法,为他们否定阶级斗争,反对无产阶级革命和无产阶级专政,执行反革命复辟路线和投降路线,提供理论依据。叛徒、卖国贼林彪就是这样的一个典型代表者。 林彪一伙为了改变党的基本路线,颠覆无产阶级专政:复辟资本主义,实现他们“克己复礼”的反动纲领,一再抬出中庸之道,到处兜售。他们大肆宣扬“中庸之道”“合理”,     

肃清“天才论”在自然科学领域中的流毒

唯心主义的“天才论”,是孔孟哲学的重要组成部分,是林彪篡党夺权,妄图复辟资本主义的理论纲领,是古今中外一切反动派的思想武器。其反动实质,就是要人们“崇拜天才”,“向天生的贵人和贤人屈膝”,“最后得出一个答案:应该由贵人、贤人和智者来统治。”它渗透到意识形态和自然科学的各个领域,至今仍     

批“克己复礼”——林彪妄图复辟资本主义的反动纲领

在毛主席为首的党中央领导下,一个大规模的批林批孔运动,正在全国蓬蓬勃勃地兴起。当前,许多地方的工农兵群众和革命干部、革命知识分子,首先集中批判林彪效法孔老二“克己复礼”,妄图复辟资本主义的罪行,效果较好。林彪反革命的修正主义路线,用他自己的话说,就是“克己复礼”。他把孔老二复辟奴隶制的这面破旗,视为至宝,称为万事中的大事。在九大以后,