对“以德治国”重要思想的思考

在我国改革不断深入，经济体制转轨的重要时期，江泽民同志提出“以德治国”的重要思想。这一重要思想是对马克思主义国家学说的丰富和新贡献，是对我国治国思想的新发展。本通过对“以德治国”思想的思考，从这一思想是古今中外优秀传统，是适应社会经济发展需要、德治和法治相结合以及如何落实这一思想等几方面谈了笔的体会。     

“三个代表”相统一的思想对历史唯物主义的新贡献

“三个代表”相统一的思想，用充满现代文化和人文精神的先进生产力代替物质生产力、表征社会发展的最终决定力量，发展了马克思主义的生产力理论；理清了社会主义与人的关系，发展了马克思关于人全面发展的理论；从新的历史视角丰富发展了马克思主义的社会价值观：“三个代表”的对象互为因果的关系充实了唯物史观的内容。     

马克思主义社会发展代价思想:“真、善、美”的统一

马克思主义社会发展代价思想蕴含着重要的发展理念,代价是社会发展的必然产物,不能忽视代价,但更不能惧怕代价。正确解读这一思想可以指导人们寻求一条科学发展的道路。马克思主义社会发展代价思想包含着丰富的真、善、美的意蕴,体现着该思想的合规律性、合道德性以及合目的性,对实现社会和人的全面发展有重要的指导意义。     

浅析构建“两型”社会的马克思主义生态观理论基础

随着人的本质力量的不断增长,人类与自然界打交道的深度与广度已到达了前所未有的高度。一方面人类活动与自然的关系越来越密切,另一方面人类与自然之间的关系越来越肾张,突出表现就是愈演愈烈的生态危机问题,这是人类面临的全球性的共同难题。为了寻找一个能拯救关乎人类未来的生存发展的“诺亚方舟”,我国提出了建设资源节约型、环境友好型社会（以下简称“两型”社会）的社会发展模式。“两型”社会的内涵丰富,有着深厚的马克思主义生态观的理论基础。     

试论邓小平“共同富裕”理论中的哲学思想

“共同富裕”是邓小平理论的重要思想,它不仅阐明了社会主义的本质,丰富了科学社会主义的理论,而且包含着丰富的哲学思想。它体现了社会主义本质的时代精华,包含丰富的辩证法思想以及对马克思主义唯物史观的发展,这对我们进一步学习、研究邓小平理论,落实邓小平理论的“三进”,将有一定的指导意义。     

哲学解释学视域下的“传统”理论与马克思主义中国化

文章从哲学解释学的“传统”理论出发,认为马克思主义与中国传统“视域融合”是实现马克思主义中国化的重要方式,而中国化的马克思主义构成了马克思主义传统的一部分,是对马克思主义的理解和发展。     

关于“终身体育”观的探索

体育的基本概念从广义上来说:是指以身体练习为基本手段,以增强体质,促进人体全面发展,丰富社会文化生活和促进精神文明为目的社会活动。它是社会文化的一部分,受一定的社会政治和经济制约,并为一定的社会政治和经济服务。这一基本定义,反映了体育的本质属性。     

中西文化背景下的“关系”研究

中西方学者对关系的研究,从关系的定义、对关系的认知、研究的意义等方面充分体现了双方社会与文化的差异。这种差异背后是强大的中国传统社会与文化的持续影响力。正确引导和利用好关系是构建和谐社会必不可少的一部分。     

“马克思主义人的本质学说”教学体会

马克思主义人的本质学说,是马克思主义的重要内容,纵观马克思思想史,我们可以明显看到,他始终坚持唯物的和辩证的立场观点。在人的本质问题上,始终坚持把人的问题与客观物质世界运动的规律相统一;与社会运动的规律相统一;充分体现了马克思一贯的辩证思维逻辑。因此,我们在进行马克思主义人的本质学说的教学过程中,必须贯穿马克思唯物的和辩证的思想主线,运用马克思主义的立场、观点和方法来考虑和认识人的本质问题,这是我们应该坚持一个重要的教育原则。马克思主义是科学,不是教条,根本的原因就在于马     

马克思“三大社会形态说”的内涵及其现实意义

在《1857-1858年经济学手稿》中,马克思从人的发展的角度把人类社会划分为人的依赖关系、物的依赖关系、自由个性三种社会形态。马克思的“三大社会形态说”在当代中国具有非常重要的现实意义,它有助于我们正确理解马克思主义的唯物史观,科学地解释有中国特色的社会主义实践,正确认识和处理社会主义市场经济与人的全面发展的关系。     

重读马克思主义“意识形态”

"意识形态"一词广泛见于我们的生活学习中,但是很多人对于这个他们时常挂在嘴边的词的具体含义不甚明了,甚至有相当一部分的人认为"意识形态"是马克思主义理论提出的特有词汇。这种种误区对关于"意识形态"的讨论影响极大,有必要重读马克思主义经典作品,对"意识形态"一词含义有准确了解,才能进入下一步的讨论和研究中去。     

革命时期毛泽东对“革命转变理论”的探索

在民主革命时期,毛泽东对＂革命转变理论＂进行了深入的思考与探索,并根据中国的国情提出了许多新的看法。这一探索不仅进一步丰富和发展了马克思主义理论,而且促进了中国新民主主义革命的胜利。整理与研究这一历史进程,对于推动当代有中国特色的社会主义事业的建设具有重要的借鉴作用与启示意义。     

论“科学技术是第一生产力”理论对马克思主义的发展

马克思历来认为科学技术是生产力。然而;由于当时科学技术发展水平所限,马克思不可能对这一理论进行系统的阐述。随着经济的发展,科学技术在社会经济发展中越发显示出它的巨大作用。邓小平同志对此进行了高度概括,提出了“科学技术是第一生产力”的理论,这一理论揭示了经济发展的客观规律,丰富了马克思主义的唯物史观,发展了科学社会主义理论。同时,也为我国经济发展奠定了基础。     

中国式现代化视域下共同富裕的生成逻辑、核心要义与实践遵循

共同富裕既是马克思主义对未来社会的美好期望,也是社会主义现代化的本质要求,更是中国共产党一直以来的目标追求。中国式现代化视域下的共同富裕根植于经典马克思主义的共同富裕思想,积淀于中国共产党人对共同富裕的实践探索,在中华优秀传统文化的滋养中不断成熟,其核心要义是全民共富、全面共富、共建共富、逐步共富。新时代继续推进共同富裕,必须坚持和加强党的全面领导,坚持高质量发展,实现物质富裕和精神富足协调发展,从而在中国式现代化进程中绘就全体人民共同富裕这一美好蓝图。     

试论“毛邓三概论”教学改革

对"毛邓三概论"进行教学改革的探索,根据现实需要,灵活地把握学生特点来安排形式多样、生动活泼的教学内容,使学生明白马克思主义中国化本身就是一门科学,毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想就是中国共产党对马克思主义的创新;采取多元化的教学方法,活跃课堂气氛,丰富学生的真实感受,提高了学生的兴趣,达到自觉接受教育的目的。     

“西方马克思主义”并非西方的“马克思主义”

“西方马克思主义”是一股在当今世界影响广泛的西方社会思潮，它借助于西方资产阶级的各种哲学或社会思潮来“补充”马克思主义，因此，“西方马克思主义”名为“马克思主义”，实则一种徒具“马克思主义”形式的变相的西方社会思潮。     

“三个代表”重要思想对科技思想的丰富和发展

江泽民同志从"三个代表"重要思想的高度,丰富和发展了马克思主义和邓小平科技思想,对推进中华民族的伟大复兴具有重要指导意义.     

“源”与“流”:关于马克思主义中国化内涵的解读

马克思主义有原生形态与次生形态之分。马克思主义中国化语境中的“马克思主义”指的是原生形态的马克思主义,它是马克思主义获得中国形态和内容,与转换中国传统文化和人类其它优秀文明成果两个过程的汇合。中国化的马克思主义还有着一个自身理论流变的问题,它对马克思主义起到了丰富和发展的作用。     

论“科学技术是第一生产力”思想对马克思主义的发展

马克思主义认为科学技术是以知识形态为特征的一般社会生产力,它通过自然科学研究成果的运用,以发明创造学习教育的形式,使科学转化为直接生产力,因此,它是一种“在历史上起推动作用的最高的革命力量”。随着社会经济的发展。邓小平同志进一步提出了“科学技术是第一生产力”的观点,它揭示了科学技术对生产力诸要素的决定作用、超前作用,及对经济发展的驱动作用,是对马克思主义理论的丰富和发展。     

“源”与“流”：关于马克思主义中国化内涵的解读

马克思主义有原生形态与次生形态之分.马克思主义中国化语境中的“马克思主义”指的是原生形态的马克思主义,它是马克思主义获得中国形态和内容,与转换中国传统文化和人类其它优秀文明成果两个过程的汇合.中国化的马克思主义还有着一个自身理论流变的问题,它对马克思主义起到了丰富和发展的作用.