论后现代主义思潮对思想政治理论课教学的启示

后现代主义思潮对于文化、社会生活产生越来越大的影响,对思想政治教育课堂教学具有借鉴意义,在课堂教学中,解构认知中心论、教师中心论和教材中心论,通过多样性、互动性、生活性的教学理念的贯彻,能够促进思想政治教育课堂教学实效性的提高.     

固守传统、背弃传统与融合开新——对待传统文化态度的三次转向

自鸦片战争以来，我国对待传统文化的态度也发生了三次转向：其一是固守传统文化的内在理路，坚持中体西用的保守主义，文章把这种文化态度称为固守传统的零度转向；二是背弃传统文化，认为西方文化是先进文化，中国传统文化是落后文化，这是背弃传统文化的180度转向；第三种文化态度是一种融合古今中外思想的开放的文化态度，既珍视传统文化，又要走出华夏中心论和欧洲中心论的偏见，走出体用二元的形而上学思维方式，形成一种开放型、学习型的文化态度。     

英语中心论与语言文化歧视

在翻译活动中 ,参与交流的两种语言文化根据等价或等值交换的原则应该是平等的 ,不分强弱优劣 ;在交流的过程中应该保持各自独立的特点与个性。但在英语和汉语的实际翻译过程中却存在着“英语中心论”的倾向 ,这实质上既是一种语言歧视 ,也是一种文化歧视。如果我们对这种“英语中心论”放任自流 ,对汉语语言文化歧视现象不闻不问 ,那么中国五千年的灿烂文化 ,也许就会在日趋大同化的潮流中逐渐消亡 ,丧失其应有的地位 ,因此 ,“英语中心论”的负面影响不容忽视。     

英语中心论与语言文化歧视

在翻译活动中,参与交流的两种语言文化根据等价或等值交换的原则应该是平等的,不分强弱优劣;在交流的过程中应该保持各自独立的特点与个性.但在英语和汉语的实际翻译过程中却存在着“英语中心论”的倾向,这实质上既是一种语言歧视,也是一种文化歧视.如果我们对这种“英语中心论”放任自流,对汉语语言文化歧视现象不闻不问,那么中国五千年的灿烂文化,也许就会在日趋大同化的潮流中逐渐消亡,丧失其应有的地位,因此,“英语中心论”的负面影响不容忽视.     

洪堡特对汉语及汉民族精神的错误论述

洪堡特作为普通语言学的创始人,对人类语言的研究作出巨大贡献。然而,由于他的印欧语言中心论和"欧洲文化中心论"倾向,他对汉语的一些论述有失偏颇。本文主要谈他所处的背景以及他对于汉语及汉民族精神的错误论述和偏见。     

外语教学课堂内外学习中心论初探

“学习中心论”是外语教学和研究不断深入的产物．它的出现及实践运用改变和改进了一些以往效率低下的教学模式和学习方式，对学习效率的提高起到了重要的作用本文拟就学习中心论产生的背景——以教师为中心的欠缺和以学生为中心的不足；学习中心论的理论依据；课堂内外学习中心论的具体运作等问题进行论述。     

外语教学课堂内外学习中心论初探

“学习中心论”是外语教学和研究不断深入的产物,它的出现及实践运用改变和改进了一些以往效率低下的教学模式和学习方式,对学习效率的提高起到了重要的作用。本文拟就学习中心论产生的背景———以教师为中心的欠缺和以学生为中心的不足;学习中心论的理论依据;课堂内外学习中心论的具体运作等问题进行论述。     

全球化背景下世界文化发展新特点

当今世界经济发展的总趋势是全球化。经济全球化必然波及社会、文化等各个领域,对世界文化发展产生新的影响,形成世界文化发展的新特点,即文化发展呈现出全球化与本土化、冲突与融合、中心论与边缘论对立统一的新特点。把握当今世界文化发展的新特点,有利于我们正确处理文化发展的多样性与世界发展的辩证关系。     

情感倾诉兴盛于媒体的原因探析

从＂传者中心论＂到＂受者中心论＂,普通民众成为文化产品的主要消费者,甚至媒体的话语权也部分让渡给了受众。随着意识的张扬,私人话语开始向大众传媒扩张。我国媒体上最典型的私人话语形式是＂情感倾诉＂,即由普通百姓倾诉自己生活中的情感遭遇,记者聆听记录而成。本文从媒体、受众、倾诉者三个角度来探讨情感倾诉兴盛于各大媒体的原因。     

惠能开创的佛教革命在中国和世界的历史意义

佛教源于古印度,自东汉传入中国后,与中国的传统文化一直处于矛盾斗争又互相影响融合的过程.由惠能大师开创的佛教南禅革命,于其在世时已经取得雄踞岭南、名扬天下的成果.惠能开创的佛教革命在中国和世界上具有重要的历史意义:打破了中国佛教文化的北方中原中心论;打破了印度为佛教中心论;确立了完全中国化的佛教的佛、经典和形式.