潇洒美

潇洒作为一种美学形态,迄今未曾被探讨过。研究了潇洒一词的起源、潇洒美的美学特征,本质、表现形态及其魅力根源。     

美在前进的生活中－试论周扬的美学本体论

从某种意义上讲,周场是中国共产党在文化上的发言人,他的美学有比较强的党性色彩。在美学体论上,周扬在车尔尼雪夫斯基的“美是生活”的定义,给予了很高评价,但对他的美学也有所批评;他准确把握了毛泽东的美学体系,并且大胆纠正了对毛泽东文艺思想的错误理解;周扬还提出了四化建设需要美学。     

潇洒美

潇洒作为一种美学形态,迄今未曾被探讨过.研究了潇洒一词的起源、潇洒美的美学特征、本质、表现形态及其魅力根源.     

闻一多诗歌的意境美

闻一多在《冬夜评论》中曾赞美过“意象奇警”“思想隽远,耐人咀嚼”的诗。赞赏过外国诗人华茨活提出的诗人“主观的渲染”“渗透物象底生命里去了”的写景状物法。这些都与我国古典美学中的意境说相吻合。从闻一多的创作实践看,他也是深谙此中真谛的。     

独特的艺术旨意 挚着的审美追求——《浮士德》理趣谈

歌德是德国最伟大的民族诗人,举世瞩目的天才人物。他一生跨越了两个世纪,经历过启蒙运动、狂飙突进运动,法国大革命、美国独立战争、拿破仑执政及其战败的全过程……等一系列重大的政治历史事件。丰富的社会生活实践、得天独厚的家庭经济环境、不断求索的现实主义入世精神,使他在文学、哲学、美学、法学、化学、生物学、工程学……等多方而都做出了重要贡献。所以,朱光潜先生说:“歌德在近代美学思想家中几乎是唯一的具有深广的文艺修养和科学修养、丰富的创作经验,在诗艺上达到高峰的大诗人,和一般美学家从哲学系统和概念出发不同,歌德的美学言论全是创作实践与对各门艺术的深刻体会的总和,是理论结合实际的范例,所以是特别值得学习的。” (见《西方美学史》下卷,第410页)     

白云流空,便是思想片片——从宗白华先生《流云》谈其美学散步

宗白华先生 (1 897-1 986 )是我国著名的哲学家、美学家、诗人。作为诗人 ,他仅有《流云》小诗 ,但这已经很够了 ;作为美学家 ,六十年来 ,他写了一批文质兼美的文章。他是我国古典美学的继承者和发展者。宗先生能创作能研究 ,诗意盎然又博大精深 ,我无力作系统而深入的研究 ,只是爱读他的诗与文 ,读他的诗会串想到他的文 ,读他的文会冒出他的诗 ,将他的诗文合观很有意思 ,何况宗先生自己也说过 :“诗文虽不同体 ,其实是相通的 ,一为理论的探索 ,一为实践的体验。” (见《艺境》书末《编者附记》)。一美学是研究“美”的学问 ,“美”从何处寻…     

达·芬奇的美学思想述评

一代有一代的文明,从西方历史发展来看,古希腊有雕塑,中世纪有教堂建筑,文艺复兴有绘画,近现代有小说。这也就是说,这些不同的文学艺术门类曾经在各自不同时代集中体现或标志了各自不同的文明高度。达·芬奇(1452—1519)的绘画正是他那时代文学艺术门类的一座丰碑。而他的美学思想论述对象又是绘画,揉合和渗透了他那个时代和他自己切身的创作经验,多为深辨甘苦、惬心贵当之言,至今仍不失其借鉴作用。     

柏拉图审美心理观述评

在西方美学史上,柏拉图是公认的唯心主义美学开山祖。二千多年来,他的美学思想在欧洲产生过深远的影响,许多伟大的思想家、艺术家都吸取过他的美学思想养份。因此,我们不能不认真的、实事求是的对待柏拉图的美学遗产。     

美在语文教学中的渗透

在语文教学中运用美学规律可以使学生受到美的教育，美的熏陶，从而提高欣赏水平和审美素质，形成正确的审美观、人生观，热爱生活，创造美好生活，达到我们语文教学的最高境界。文章从感受美、构建美的形象、创造美几个方面浅谈了美在语文教学中的渗透。     

论档案之美

本文运用美学的基本原理分析论证档案工作中客观存在着美的现象。认为档案美体现在形式上的整齐一律以及标准化与多样化的和谐统一；内容上的真实可靠以及涉猎内容的广泛。其基本特征表现为直观性、客观性、社会性和感染性。文章认为美学的力量可以作用于档案工作的诸多业务环节，研究档案工作中的美学现象，挖掘美学的潜在力量，对于促进档案馆（室）的业务建设，推动档案事业的发展具有重要意义。     

崇高美:毛泽东实践美学的核心范畴

从毛泽东的哲学思想、伦理美学和文艺理论诸方面来考察崇高美是毛泽东实践美学思想的核心范畴。毛泽东的哲学精神表现出“真”与“美”的统一,毛泽东的伦理学思想表现出“善”与“美”的统一,而他的文艺理论则表明了把“崇高美”作为其实践美学的核心范畴的必然性。     

论波德莱尔的颓废美思想

波德莱尔的颓废美思想主要表现在以丑为美和以快感为美的理念上.它们是直接的审丑美学理念,审丑能够获得芙感的机制是:审丑能够带来精微的主观感受;审丑具有现代性和丰富性的美学特征.颓废芙思想是社会和时代在发展阶段上出现的产物.本文试从波德莱尔的美学著作中,结合他的文学作品,解说颓废美的存在性与合理性.     

论狄德罗的"美在关系"说

把"关系"引入文艺学、美学领域是唯物主义美学家狄德罗所做的重大贡献,他总结前人的理论,提出完整而全面的"美在关系"的说法,开始注意到人的主体性,同时也把理性思辨植入西方理论中.尽管他的学说有不足和局限性,但确实为我们研究问题提供了一种科学的方法.如果重新审视东方、西方、古代、今天的许多问题,都可看到狄德罗"关系"的影子.     

袁鼎生的《生态艺术哲学》出版

早在20世纪八九十年代,该书作者写过一些山水、环境、自然美方面的论文与著作,这于他本世纪展开哲学意义上的生态美学研究,是一种准备。几年下来,他形成了生态美学研究的系统性成果。这部《生态艺术哲学》,更是在探索生态美学新的理论体系、构建生态美学新的话语系统、形成对自     

杨振宁与科学美

通过对杨振宁的生平简历的介绍 ,以及杨 -米尔斯理论的产生与发展的简述 ,充分展示了他作为一位科学美学大师的风范及其思想对当代乃至下个世纪物理学的发展所具有的深远影响     

建筑美的评价因素

文章通过对建筑美的产生、发展、意义和原则等评价因素的论述 ,以及对未来建筑美学发展趋势的展望 ,说明了建筑美学是一种建立在广义基础上的美学观 ,是一个跨越多种专业学科的综合性理论体系。人们在对建筑的审美过程中 ,只有把握其中的内涵实质 ,并从多角度、多层次来理解建筑 ,才能对建筑美进行综合评价。     

试析白先勇小说的结构艺术

清代戏剧家李渔,在他那总结自己创作经验的文章《李笠翁曲话》中,把结构问题置于首位,他把戏剧的结构比作胎儿的孕育,比作建筑的周密设计,主张剧作者“不宜卒急拈毫,袖手向前,始能疾书于后。”西方古典文艺理论家圣·托马斯·阿奎那也说过:“美的条件有三:第一,完整性或完备性,因为破碎残缺的东西就是丑的,第二,适当的匀称与调和;第三,光辉和色彩”。(《西方文论选》第149页)在这里,他仍把结构布局放在首位,为什么古代文艺理论家都如此重视文章结构呢?因为结构作为艺术的形式,它是为艺术的内容服务的,结构与内容的关系,恰     

魏晋南北朝时期中国山水画何以独立成科

魏晋南北朝是中国美学史上一个重要时期,社会的历史格局导致了玄谈盛行,老庄复兴。时人对自然之美开始自觉,游山赏水成为风尚,艺术也呈现出繁荣和变化的局面,中国山水画最终从人物画中独立出来,有了自身的独立的创作经验和理论陈述,并对后世产生重要影响。     

“表现出真实的人生来”——张天翼文艺思想片论

张天翼先生逝世了。作为一位讽刺文学大师、著名儿童文学家,他一生不仅创作了数百万言的品种多样、风格独具的文学作品,还为我们留下了为数可观、鞭辟入里的文艺评论。他把自己丰富的创作经验熔注到理论阐述之中,对很多文艺问题,都有深刻而独到的见解。而创作要写真实,就是他始终坚持、反复阐发过的一个文艺主张。真实,是现实主义创作的前提,也是积极浪漫主义创作的必备条件。张天翼继承了“五四”以后新文学的现实主义传统,在走上左翼文坛前夕,他的文艺思想已倾向于现实主义,主张“为人生而写作”。加入“左联”以后,他在自己的创作经验谈与文学研究论文中,又反复强调文学创作要写“真实的人生”,认为:有意义而使人感到亲切的作品,“就在于它是具体地表现真实的人生,展露真实的灵魂的”。而要做到这一点,作家“就不得不忍痛     

秩序美与建筑美

秩序是最具审美价值的审美对象,秩序的形式蕴含审美对象的客观美,秩序的嬗变体现审美主体(人类)不断探索的智慧美;现代建筑在经历了美学秩序从简单到变化的探索之后,当代建筑的美学追求发生了历史性的变革,并开始探索一种富有非线性特征的,更能体现人类智慧的深层美学秩序.