论劳伦斯诗歌《蛇》中的生态意识

D.H.劳伦斯（1885—1930）的诗歌《蛇》是其诗歌中的上乘之作。这首诗讲述了人与蛇遭遇的过程,在很大程度上,这一过程是人与自然相处的历史进程的缩影。诗人在描述人与蛇遭遇的字里行间,充满了对人与自然关系的反思,表现出极强的生态意识。     

劳伦斯和他的和谐社会——重读《虹》和《恋爱中的女人》

上个世纪初叶,一位严肃的思想家、伟大的艺术家--劳伦斯,在他的<虹>和<恋爱中的女人>这两部小说中表达了他希望建立一个全新的社会,实现人、自然和社会之间的和谐发展,以摆脱现代工业文明对人性的异化.当前我国正在提倡建立和谐社会,本文作者认为,劳伦斯的理想社会和我们的和谐社会其实有异曲同工之妙,二者都意欲在人、自然和社会之间构建和谐,以医治现代社会的一些痼疾及促使社会更好地发展.     

从《小伙子古德曼·布朗》看霍桑的矛盾心理

本文通过短篇小说<小伙子古德曼·布朗>,从社会环境、时代思潮和家庭背景方面分析了霍桑的矛盾心理形成的原因,并评析了作品所具有的现实意义.     

克洛德和丁梅斯代尔形象比较

法国作家雨果的<巴黎圣母院>中的克洛德和美国作家霍桑的<红字>中的丁梅斯代尔同为神职人员,两人的形象有相似之处,但他们毕竟是两个不同的人.一个令人憎恶,一个令人同情.两位作家塑造人物形象时有一种相似性,都从角色的需求矛盾引申出了相同的主题.再就是从两位作家对宗教的态度,以及大致相同的文学观,分析了产生一致性的原因.     

关于明清小说中死亡描写的宗教解读

明清小说中描述的死亡现象,常常具有宗教的意义.如<三国演义>里的关羽之死、<水浒传>里的鲁智深之死、<红楼梦>里的贾瑞之死,都包含着某种佛家或道教文化观念,体现出古人对死亡问题的认识和态度.     

试比较小说《虹》的章节标题的翻译

<虹>是劳伦斯小说创作的一个转折点,也是他突破传统,在创作技巧上开辟新路的第一部小说.本文通过对五个中文译本在章节标题上的比较,试图找出最妥帖的译文.     

沱江流域人工针叶林演替系列的物种多样性

采用空间代替时间的方法研究了沱江流域人工墨西哥柏林演替系列上的物种多样性.结果表明,随着时间的推移,乔木层的物种多样性逐渐增加,灌木层和草本层的物种多样性逐渐降低,群落总体物种多样性也逐渐降低.20龄林各层次的物种多样性和当地的针阔叶混交林已很接近,这说明人工墨西哥柏林通过针阔叶混交林演替成地带性的常绿阔叶林的趋势很明显,墨西哥柏作为当地速生的造林绿化树种是适合的.     

沱江流域人工针叶林演替系列的物种多样性

采用空间代替时间的方法研究了沱江流域人工墨西哥柏林演替系列上的物种多样性.结果表明,随着时间的推移,乔木层的物种多样性逐渐增加,灌木层和草本层的物种多样性逐渐降低,群落总体物种多样性也逐渐降低.20龄林各层次的物种多样性和当地的针阔叶混交林已很接近,这说明人工墨西哥柏林通过针阔叶混交林演替成地带性的常绿阔叶林的趋势很明显,墨西哥柏作为当地速生的造林绿化树种是适合的.     

蚓粪配比对墨西哥玉米生长及重金属积累特性的影响

采用盆栽法,研究了蚓粪配比对墨西哥玉米生长及Cu、Zn吸收积累特性的影响,结果表明,墨西哥玉米的茎叶及根系生长分别在蚓粪体积配比为50%和75%时相对最优;蚓粪体积配比为50%或75%时有利于墨西哥玉米茎叶Cu含量的提高,而对茎叶Zn含量无明显影响,但其根系Cu、Zn含量均随蚓粪比例提高而上升;当蚓粪体积配比为50%时,墨西哥玉米茎叶对Cu、Zn的积累量均较高,而当蚓粪体积配比为75%时则更利于墨西哥玉米根系对Cu、Zn的积累.因此,50%蚓粪体积配比相对利于墨西哥玉米修复蚓粪中的Cu、Zn复合污染.     

劳伦斯小说《虹》和《羽蛇》中基督教文化的立场归属与界定

英国现代主义作家劳伦斯身处世纪之交新旧力量对比的特殊时期,他对旧时代基督教教义束缚现代人自然人性的行为深感不满,同时他深切关注传统社会的伦理道德对人类非理性追求的干预和控制,因此在劳伦斯的文学作品中很容易找到作家本人反传统伦理道德和反对宗教文化信仰的痕迹.尤其在小说《虹》和《羽蛇》中他的基督教文化立场和归属尤为明显,本文基于此对劳伦斯的宗教观进行梳理和界定.     

论劳伦斯诗歌中的黑暗意识

劳伦斯的诗歌具有浓郁的自传色彩。他把自己的生活经历、爱情体验和哲性感受融入了诗歌创作之中。本文旨在分析劳伦斯诗歌中的“黑暗意识”,探寻他生活中的矛盾、爱情中爱与恨的冲突及晚年面时死亡的心境在其诗作中的表现,深入了解劳伦斯对生活、爱情和死亡的哲学思考。     

试析詹姆斯·鲍德温小说《向苍天呼唤》中主人公约翰的身份认同

詹姆斯·鲍德温的处女作品<向苍天呼唤>自1953年出版以来,受到广泛阅读,得到批评家的普遍赞誉.在小说<向苍天呼唤>中,父权制使人与人的关系扭曲.爱的异化使父子关系演变为彼此间的敌视和仇恨.本文首先通过分析畸形的父子关系探讨了约翰在宗教压迫之下的身份.其次通过分析寻找自我探讨约翰的成长.异化的爱虽具有摧毁的力量, 但在约翰的努力之下得以回归.     

墨西哥应对“中等收入陷阱”的主要政策及启示

从墨西哥的发展经历看,拉美国家陷入"中等收入陷阱",表象上是由外部因素冲击所引发,但事实上是内部矛盾不断积累和激化所导致。难以形成推动经济社会持续发展的制度转换,特别是构建有利于创新、开放和自由竞争的市场化制度,是拉美国家落入"中等收入陷阱"的关键原因。墨西哥在新自由主义经济学框架下启动的经济改革,并未从根本上解决长期积累的深层次矛盾,但其应对"中等收入陷阱"的改革思路和一些政策措施,对我国未来经济和社会发展具有重要的参考和借鉴意义。     

乡村嬗变中的女性风采——浅析《湖光山色》中的暖暖

周大新的<湖光山色>关注固守土地的农民本身,体现了他长期以来"以农为本"的坚守,对乡村变革之后的矛盾与问题奉献出了自己独到的思索,揭示出了乡村自身的劣根性和人性中固有的狭隘与扭曲.<湖光山色>在乡村嬗变的背景下展示人性的矛盾与困惑,由此突现出女主人公暖暖的人格魅力,暖暖的特殊与亮色在于她是一个市场经济条件下自强不息、始终向善的乡村女性形象,在她身上凝聚了作家对当代中国乡村的深层思考和热切期盼.     

《九歌》宗教意识的审美表现

长期以来,人们对<九歌>的认识一直停留在对其所作的政治经济背景下的阐释.如从宗教文化角度考察,<九歌>体现了楚人的天神崇拜意识,是楚人宗教情感的审美综合表现.     

墨西哥零售市场的发展以及中国参与的现状

从一个墨西哥学者的视角论述了墨西哥的零售市场与中国经济和中国投资者参与墨西哥市场的竞争问题。论文的主要目的在于帮助中国的出口商和研究者更好地了解墨西哥的零售市场:它的背景、结构及其发展。     

论电影《寻梦环游记》的墨西哥民族特色

动画电影《寻梦环游记》融入了大量的墨西哥本土民族元素。影片把墨西哥独特的民族文化传播给受众。影片通过传统节日讲述民族特色故事、通过故事细节表现民族文化特色、通过音乐旋律表现墨西哥民族风情,把传统节日、故事细节、音乐旋律与墨西哥的民族文化融合在一起,向世界受众展示了墨西哥民族的文化魅力。     

生命热情与赎罪回归——从《红字》看霍桑的矛盾思想

霍桑的代表作<红字>中充满了种种矛盾.历来的读者和评论家有着众说纷纭的解读.本文作者认为<红字>中的最大矛盾是对霍桑对人性的讴歌与他的"原罪"思想之间的冲突.一方面,霍桑受到超验主义中"生命热情"的感染;另一方面,由于家族和文化的熏陶,霍桑是一个根深蒂固的清教徒.清教的教义与人性的矛盾冲突,正是霍桑思想矛盾的实质根源.     

被规训的十七年农村题材小说主题

文学批评家对<不能走那一条路>主题的阐释,深刻地影响了<三里湾>、<山乡巨变>、<创业史>到<艳阳天>的写作.在整体的社会政治文化机制的规训下,作家们都力图把合作化运动中的矛盾冲突纳入两条路线斗争的叙事规范中,十七年农村题材小说也就在单一主题的表现中完成了经典化的过程.     

两种红豆杉离体细胞中紫杉醇含量的调节

以矮壮素、水杨酸和甘露醇为诱发子,研究了短叶红豆杉(Taxus brevifolia)和墨西哥红豆杉(Taxus globosa)离体细胞中紫杉醇含量的变化.实验结果表明:矮壮素、水杨酸和甘露醇不同程度地提高离体细胞中紫杉醇含量.短叶红豆杉的紫杉醇含量比墨西哥红豆杉的高,但诱发子诱导墨西哥红豆杉紫杉醇相对增加量大.0.5 mg*L-1水杨酸和0.5 mg·L-1矮壮素分别使短叶红豆杉和墨西哥红豆杉细胞中紫杉醇含量达到最高,分别是对照的1.8和15倍.还讨论了紫杉醇含量与愈伤组织生长的关系.