浅析虢季编钟

三门峡虢国墓地出土的这套虢季编钟造型恢宏大气，时代特征鲜明，铸造工艺精湛，钟体上铭文圆润流畅，是我国目前所见西周中晚期墓葬中惟一一套最完整的编钟，也是西周严格的礼乐制度和发达的青铜文化的真实写照。     

陕西汉中出土商代青铜容器研究

系统梳理已发表的汉中商代青铜容器的分析数据可知,汉中青铜容器总体上属于铜锡铅三元合金技术体系,与本地风格的弯形器和璋形器有显著差异.综合分析器型纹饰、铸造工艺和合金成分,认为汉中青铜容器应有多个来源,包括郑州、安阳、盘龙城、三星堆、关中等地区,商代晚期的仿制容器可能为本地所产.汉中商代青铜容器以含高放射成因铅器物为主,...     

老挝克木族铜鼓铸造工艺初探

采用文献法和实地调查法对老挝克木鼓进行了调查,共搜集到64面克木鼓的资料,对这些铜鼓实物进行了铸造技术的分析,并实地调查了失蜡法铸造铜鼓的工艺.认为克木鼓属黑格尔Ⅲ型鼓,其铸造工艺为失蜡法.鼓面立体蛙饰、鼓耳和鼓面中心的光体先制成蜡模,然后粘贴到铜鼓蜡模上,再与铜鼓一起浇注而成,浇注口可能设在鼓足处.其他纹饰则采用了印痕法和滚压法,雕刻法只用于修补鼓上模糊的纹饰.制造纹饰精美、鼓壁薄且较均匀的铜鼓,铸造者在造型设计、合金配比和金属熔炼等方面都需要有丰富的经验.     

从青铜器看中山国的北方民族特色

中山国铜器的造型,除了受中原青铜文化影响,与北方青铜文化也有很深的渊源关系。中山国出土青铜器大致可分成三类：中原风格的器物、独具北方少数民族特色的器物、混合了中原风格和地方特色的器物。在纹饰上,鲜虞人的游牧情结、狩猎习俗以及对动物的喜好在青铜器纹饰上得到了充分体现。     

浅谈殷商时期青铜器

殷商时期是我国古代文明发展的起始阶段,也是高度发达的青铜时代,这一时期青铜器物制作精巧,造型优美,种类繁多,风格独特,是我国古代金属艺术的珍品,也是研究古代社会的珍贵文物。灿烂的青铜工艺,显示了工艺美术的基本装饰原理和美学法则,多样造型说明了我国器皿造型在当时已经初具规模,在装饰上,工匠们懂得根据器物的变化,运用不同的装饰,体现出高度的艺术匠心,时代与工艺美术的紧密联系性。在那个特定的时期,在特定的奴隶制统治下,青铜以其造型和纹饰来体现一定的政治、宗教意义的主题,体现出其当时鲜明、独特的风格,这是中国青铜艺术的一大特色,在中国工艺美术发展史上具有典范意义。     

继承大国工匠精神 恢复传统铸造绝艺——谭德睿先生访谈录

谭德睿先生一生受益于父亲谭其骧先生治学严谨、坚持真理、艰苦求索、淡泊名利的人生态度,在铸造领域不断推陈出新,成为我国著名的精密铸造专家、青铜技术研究专家,开创了我国艺术铸造之先河,是我国最早试验成功陶瓷型铸造的学者.在熔模铸造方面,实现了用匣钵砂代替石英、用氯化铝代替氯化铵的两项工艺创新,被编入了《特种铸造手册》;在青铜器技术方面,揭开了"透光镜"原理,并成功复原,成果在首届全国科学大会上获奖;解开了水银沁铜镜千年不锈之谜,按照古法复原;弄清了越王勾践剑菱纹饰制作方法,并成功复原.他对陶范铸造研究延续长达十年,发表了多篇学术论文,揭示了中国古代青铜技术高超的奥秘,对中国考古界、铸造界产生很大影响.创立艺术铸造这门交叉学科,提升了我国艺术铸造产业整体水平.谭先生一生笔耕不辍、成果丰厚、勇攀学术高峰,为我国古代青铜技术、艺术铸造研究开拓了重要的领域.     

夏铸九鼎与饕餮原型

夏人铸九鼎传说的主角应该是启而不是禹,这个传说源自远古夏人创世神话构成的一部分,光明天神启在最后完成了世界的创造后,率领诸神在天穆之野举行隆重盛大的创世庆典,他创制了神舞神乐《九辩》、《九歌》,铸造了九鼎,以象征自己对九州天下的所有权和主宰权。九鼎上的图案纹饰饕餮是以虎为原型的,其威严、凌厉、恐怖、神秘的特征积淀了压抑与暴力内涵。启的神性形象就是寅虎,即东方早上的光明太阳神。后世商周青铜鼎上的饕餮纹饰与夏鼎纹饰有极大的继承性,都是以虎为原型的,同时,后世青铜鼎铸造中,一些其它动物如牛、羊等也可能成为饕餮纹饰图案的原型,但这些动物形象都被"泛虎化"了,都带上了虎所具有的那些特征。     

浅析西周礼制对青铜器纹饰的影响

青铜器纹饰盛行于商周时期，其发展轨迹是商代为幻想动物纹，西周早期为写实动物纹，西周中晚期为几何纹。可见，西周中晚期青铜纹饰发生了较大转变，究其原因，应当受当时社会的礼制、文化等因素影响。而目前学界对于青铜纹饰与文化关系的研究尚浅，且对于纹饰发展演变的研究也相对薄弱。由此，从青铜纹饰研究着手，探讨西周礼制对青铜纹饰发展演变的影响。     

铜镜背面的动物与神兽

远古时期,人们只能以水照面,随着合金技术的出现,铜镜成为人们日常生活中不可缺少的用具。我国最早的铜镜发现于新石器时代晚期的齐家文化,此后铜镜被人们使用了近4000年,在汉唐达到高峰。明清时期,随着玻璃镜的出现和普及,铜镜才逐渐退出历史舞台。铜镜,又称青铜镜,一般为圆形或方形,正面磨砺光亮用以照面,背面铸以铭文及纹饰图案。背面的装饰普遍采用线条式或浮雕式表现手法,布局规矩,其纹饰内容十分丰富,往往涉及多种几何图形、动植物、神兽仙人、民间故事、生活百态或祈愿祝福等,有些铜镜做工极为精美,甚至可与画作媲美。铸造精致、形态美观、纹饰华丽、铭文丰富的铜镜,是我国古代文化遗产中的瑰宝。古代铜镜的纹饰中,有关动物与神兽的最具代表性。     

析长治分水岭战国墓出土的“铜牺立人擎盘”

目前藏于山西省博物院的牺尊立人盘,把生动活泼的牺尊,身段婀娜、面目清秀的少女和做工精美的镂空盘有机协调地结合在一起,器上纹饰集中体现了战国时期的青铜器纹饰特点。该器充分体现了战国青铜工艺制作者的奇思妙想和精湛的制作工艺艺术。     

关于农业区划地图集中的统一协调问题

图集的统一协调,对图集质量有很大影响。本文是作者在编制北京市农业区划地图集的实践基础上,根据地图信息传输论的观点,对农业区划地图集的统一协调的内容及方法进行了探讨。试图总结编制这类图集的统一协调模式,以供读者编图时参考。     

民间法正义观的转型

研究了国家法的抽象正义观与民间法的情理正义观,认为西方国家法的抽象正义观与东方民间法的情理正义观存在实质的不同,原因在于思维方式、超验与经验传统、政治结构的差别。在现代法治理念下,传统民间法所代表的正义观将向混合正义观转型,西方法治所代表的国家法抽象正义观是其骨架。     

关于一维非自治时滞系统点态退化一例

给出了一维非自治时滞系统点态退化的一个例子,拓宽了该领域的研究。     

十二烷基苯硝化选择性的测定

利用对位异构体的对称性由核磁共振氢谱测定了工业十二烷基苯在硝硫混酸中的硝化选择性，发现一硝化产物中对位异构体的比例为７５％￣８０％。以月桂酸和苯为原料，经氯化、酰化和还原合成了正十二烷基苯。在同样条件下研究了正十二烷基苯的硝化，由核磁共振氢谱和气相色谱分析，发现一硝化产物中对位异构体的比例仅为６０％。根据空间位阻效应，对结果进行了讨论，并与甲苯，乙苯，异丙苯等短链烷基苯的硝化结果进行了比较。     

YBCO掺杂效应研究

介绍了YBCO掺杂的基础知识,总结了YBCO各个位置采用典型元素掺杂而导致的超导电性和结构的变化,阐述了掺杂对YBCO的重要影响,并简介了当前YBCO掺杂效应研究中的几个热点问题.     

A_5的一类12阶子群的构造

由于有限群的Lagrange定理的逆不成立,因此,n较大时要确定n次交代群An的所有子群或对An阶数的每一个正因数,确定是否存在这个阶数的子群是较困难的问题.文章通过对5-循环置换各次方幂的计算及其研究,构造出了A5的5个12阶子集,并证明了每一个子集都是A5的12阶子群,最后对A5的部分阶的子群做了总结.     

“真空的真空”的存在性问题

许多科学家包括诺贝尔奖获得者李政道教授都预言,真空是未来物理学的一个重要研究对象.十七世纪的伽利略时代人们曾讨论过"真空"是否存在的问题.当时的学术界分成两派,一派以帕斯卡为代表,认为真空存在,另一派以笛卡尔为代表,认为真空不存在,最后实验证明"真空存在派"正确.现代研究表明,真空并非一无所有,这样就产生了一个新的问题"排除了真空物质后的空间",即"真空的真空"是否存在.本文探讨了与"真真空"有关的问题,提出了一些观测实验方法,这些方法可以帮助我们最终解答"真真空"的存在性问题.     

高频机组基础振动检测分析

为了找出诱发高频机组基础不良振动的原因，从基础计算模型方面对基础激励与响应进行了分析，以两个高频机组基础为动测实例，经模态分析得出钢筋混凝土构架式基础竖向1阶振动与电机产生共振；应用功率谱法对动力机组及基础平台进行动测，得出平台异常响应频率66Hz为水泵工作频率，调整机器的工作频率可避开不良振源影响，达到明显的减振效果。由此而知，动力机器基础出现不良振动时，不可盲目改变结构的动力特性，应在机器不同工况比如：停机、起机及正常转速下，对机器及基础进行动测并对振动信号进行比较分析，以制定出行之有效的减振方法。     

圈幂补图的树宽

基于“前沿分支”的观点研究了圈幂补图的树宽，首先确定了它的树宽下界，又给出了达到此下界的标号，从而得到了它的树宽表达式。