江城瑶族传统文化探索

本文从文化现象、文化本质及文化成国三方面对江城县瑶旋传统文化进行探索分析,在此基础上,提出了正确对待民族文化传统,开展民族群众文化工作的看法和建议。     

瑶族传统体育文化及其特征

文章以文献资料法、观察法对瑶族传统体育活动进行了描述和分析,认为瑶族传统体育内容丰富,形式多样,个性鲜明．具有融合性、宗教性、生产生活性、娱乐性等特征;具有凝聚民族精神、传承民族文化、规范社会伦理、强身健体、娱乐身心等社会价值．     

试论瑶族传统文化的山地文化特质

瑶族作为我国南方的山地民族 ,其文化传统中带有较多的山地文化特质。瑶族勤劳互助的民族美德、诚实守信的族群秉性、粗放实用的生活方式和平等秩序的伦理取向等人文特征 ,均是大山养育的结果 ,从中可窥测到瑶族山地文化的精髓和特质。在现代化的过程中 ,瑶族文化要实现由传统到现代的转型 ,对其中的山地文化因素在有所继承的基础上 ,也必须有所扬弃     

彝族俚濮支系传统民居特点研究

俚濮人通过选择聚落所处的地理环境和修建合院式住宅来适应区域范围内的大气候,创造一个实用性较强,适合居住的小环境。课题组对攀枝花仁和区彝族支系俚濮人的传统民居在院落的选址、内部格局、组合方式等方面进行了分析,认为俚濮传统民居传承和弘扬了因地制宜的环境意识、因材致用的构筑方式,体现了俚濮民居功能的实用性、构造的合理性、材料的经济性、外观造型的民族审美性等特点。     

瑶族传统科技中的造纸术

论述造纸大概于清末民初由汉区传入族地区，详细描述瑶族造纸的工艺和生产过程，分析造纸术在蓝靛瑶地区面临失传的原因。     

瑶族传统的养蜂技能

广西河池市都安瑶族自治县大兴乡的弄模村,地处亚热带季风气候区,终年气温高、湿度大,因此野生动物较多。长期生活在此地的布努瑶族人民有在岩石上的小洞穴中驯养野蜜蜂的传统。当你翻过重重石山,步入弄屯时就会发现,岩石上的小缝穴中不断有野蜜蜂飞进飞出,不过近年来由于蜜源减少,养蜂人家已不多了。这种独特的驯养野蜜蜂的技能,让外来的人甚感惊奇。惊奇之一是他们所驯养的不是家蜂而是野蜂,这一点在其他地方很少见。每年农历3月,养蜂人便会趁野蜂自然分巢时去捉蜂王。野蜂的个体比家蜂大,很强壮,采蜜能力也强,非常适应当地的生存环境,它…     

瑶族传统科技中的造纸术

论述造纸大概于清末民初由汉区传入瑶族地区,详细描述瑶族造纸的工艺和生产过程,分析造纸术在蓝靛瑶地区面临失传的原因．     

东南亚民族历史文化比较研究——以广西瑶族和泰国瑶族的民居结构为例

广西特殊的地理位置,使其对中国与东南亚各国交流发展具有很大影响力。新中国建立以后,少数民族地区都有了一定的发展。尤其是改革开放以后,广西与东南亚各国、各地区的交往日益频繁,更凸显出广西和东南亚历史与社会文化研究的重要性。本文介绍了广西瑶族民居发展变化,分析其变化特点。进而结合泰国瑶族民居建筑的情况进行对比,有利于我们对跨境民族更深入的研究,有利于促进中国与东南亚国家的文化交流。     

瑶族宗教文化剖析

瑶族宗教文化是瑶族社会历史文化的一个重要组成部分。在瑶族文化发展史上,宗教文化对瑶族的生活方式、经济生活、文学艺术、民间医学、历史传统和心理感情等都有这样或那样,间接的或直接的,甚至重要的影响。加强对瑶族宗教文化的研究,批判地继承宗教文化中的优秀遗产,既是建设社会主义精神文明的一项重要任务,也是民族     

孟连县傣族支系文化的差异

孟连地处印度洋和太平洋的交汇点，居于怒江水系与澜沧江水系之间。特殊的地理位置，造就了特殊的民族和文化，生活在云南的九大傣族支系，在孟连就有4个支系。孟连傣族文化的多样性，使孟连成为研究傣族文化的黄金宝地。     

试析桂西北瑶族传统体育文化的价值与发展

桂西北瑶族作为整个桂西北地区中人数最多的几个少数民族之一,他们在长期的生产生活中创造了丰富多彩,特色鲜明的文化遗产。在这些文化遗产中就蕴涵着瑶族特有的民族民间传统体育项目,它有独特的民族文化特色和能够体现民族风格的民间体育运动。对桂西北瑶族体育资源状况进行了调查,旨在发掘、整理瑶族传统体育资源,继承和发展民族体育传统,推动少数民族地区全民健身活动的开展。     

美国瑶族社会文化变迁

20世纪80年代，部分南亚瑶族从老挝、泰国移居美国后，在和西方文化的接触过程中，其社会文化发生了巨大的变迁。根据笔者赴美调查所得，美国瑶族已基本从一个刀耕火种的山地民族演变为从事现代化生产的都市民族。究其原因，社会文化环境和自然环境的改变是美国瑶族文化变迁的根本原因，而美国政府的支持与指导是其变迁的重要因素。     

瑶族民歌礼仪文化初探

瑶族有着独特的民族文化,是中国文化宝库中一朵鲜艳的奇葩。能歌善舞的瑶族人民在生活中"以歌养心"。根植于日常生活中的瑶族民歌蕴含着瑶族人独特的礼仪文化,这些礼仪文化影响、规范着瑶族人民的生活、生产和人际交往,体现了瑶族人民美好的人生理想,也反映了瑶族社会的良好风尚。     

论影视人类学与瑶学研究——有关瑶族传统文化与现代化探讨

如何在继承民族传统文化与创建现代民族新文化的双重使命中,拓展与升华各民族的优秀文化.文章通过对影视人类学与瑶学研究的和谐结合与互动,可望对"传统"与"现代化"的深入探讨,有所启迪和裨益.     

贺州、韶关瑶族的祭祖文化:瑶族盘王节

正瑶族盘王节主要分布在广西、广东、湖南、云南、贵州、江西等省的瑶族聚居地区,是瑶族人民祭祀始祖盘王的盛大节日。瑶族盘王节,又叫还盘王愿、跳盘王。所谓盘王,是指汉文献中的盘瓠,传说是瑶族的开山始祖。盘王节作为历史悠久,分布广泛的大众节庆活动,集瑶族传统文化之大成,是各地瑶族民众纪念祖先、增强凝聚力     

瑶族与华南诸族梅山教比较研究

瑶族与壮、汉、仫佬、毛南等华南诸族之梅山教信仰在崇拜对象、仪式活动、经文法具、传承方式等方面有共同特征,表明它们有着某种共同的渊源.依据现有资料,可以初步确认它们是历史上某个时期受道教影响而形成于广西境外的某个地区的名为“梅山教”的宗教传入广西后.与壮、仫佬、毛南等族固有宗教相融和的产物.其形成与传播与瑶族关系密切.瑶族宗教自称“串通闾梅二教”,仪式复杂.此二教之结合在其他民族也有不同表现.     

考古学文化考证的瑶族千家峒

以考古学文化与瑶族《评皇券牒》、历史文献中的瑶族迁徙为依据探析千家峒的生成。据考古学文化与历史背景分析,辨析瑶族最早的千家峒在今天湖南临湘市龙窖山。江永大远千家峒、广西灌阳韭菜岭千家峒说,是世世代代不同人们的研究的诠释。     

《吉冬诺》与瑶族文化

瑶族民间悲剧爱情故事《吉冬诺》是瑶族新的信仰观念 ,新的婚姻模式 ,新的悲剧观等多种新的瑶族文化形成和确立的表征。     

瑶族研究的新力作——玉时阶《瑶族文化变迁》评介

最近,笔者拜读了由民族出版社2005年12月出版的《瑶族文化变迁》一书,觉得该书是一部充分反映瑶族文化研究新进展的力作作者玉时阶教授是广西民族大学瑶学研究中心副主任、中国少数民族史学科带头人。作者多年来一直从事民族历史与文化研究,已经取得了一批具有较高水平的研究成