热尔曼——法国科学史上的杰出女性

热尔曼是 19世纪的法国女数学家。她不仅在数论方面做出重要贡献 ,而且是数学物理的奠基人之一 ,在哲学方面也有很深的造诣。本文全面介绍了她的学术成就 ,描述了她的奋斗历程 ,展现了她的人格魅力。     

《周礼》在科学史上的价值

本文以《周礼》中有关图学的论述为内容，探讨了其所取得的图学成就及其在科学技术史上的价值。     

科学史上最让人不可思议的重大错误

最近一连串的事件表明,任何一位科学家都有可能犯错,即便是最伟大的科学家也不例外。     

炼金术在科学史上的驱逐与重建

近年来,炼金术在科学史上的状态从被驱逐转向被重建。普林西比和纽曼等学者的工作旨在否认科学革命编史中制金与化学的清晰界线,以使炼金术在科学史上获得重建。这一进路关注到制金和化学的连续性问题,但因模糊两者的进步性终会走向困局。在科学史上理性地重建炼金术,应从科学哲学的角度理清化学之于制金的进步性转换,从而确认炼金术的科学性。此进路将通过拉卡托斯的科学研究纲领方法论实现。     

历史的辉格解释与科学史

在当代西方的科学史文献中,象“历史的辉格解释”(the whig interpretation of his-tory)或“辉格式的历史”(whig history)这样一些术语,是极为常见的。事实上,在范围更大的历史学界,这些术语也是重要的日常用语。它们涉及到历史研究中一些本质性的问题,是历史学家们区分某种历史研究方法与倾向的重要判据。多年来,历史学家们一直就有     

也谈“靖康之变”在科学史上的意义：与薮内清先生商榷

“靖康之变”(1126～1127年),是北方女真人继陷辽之后,南下攻击北宋京师,并导致北宋全面崩溃的历史大事件。在这个事件中,女真人掳走了徽、钦二帝及宗室、侍从。宋王朝建国以来收藏的全部典籍、王宫中使用的卤簿、礼器、铜人及测验之器也为之一空。它给予北宋的政治和科学文化以毁灭性的打击。这一事件对其后中国古代科技史的发展有什么意义呢?日本国京都大学中国科技史家薮内清教授首先提出了这个问题,并进行了粗略的讨论。他的研究结论可以概括为三点:1)、     

科学史的文化功能及其建制化：贺中国第一个科学史与科学哲学系诞生

科学史是一门既古老又年轻的知识。说它古老,是因为它的源头几乎可以和历史学一样久远。试想一下,假如没有亚里士多德对相关历史题材的记录与分析,后人对公元前5世纪以前希腊哲人们关于空间、时间、运动等今日被纳入物理学范畴的知识的论述又能知道些什么呢？同样,如果没有司马太史公开榛辟莽的“八书”和由此以降的编史传统,今日我们对古代皇历农医律算河渠平准的了解就要大打折扣了。至于说它年轻,是因为只是到了本世纪20年代末,科学史才开始获得建制化所必需的学术基础与社会动力,而作为一门独立学科赢得普遍认同的局面至50年代…     

HSS的发展与科学史的专业化

自HSS1924年成立以来,科学史在美国乃至全世界得到迅速发展.HSS不仅支持其会刊ISIS的出版,更促进了科学史的教育与普及.在经历了与ISIS的关系危机、ISIS出版危机、毕业生就业危机和财政危机后,HSS逐渐发展成为一个组织完善、制度健全的科学史专业学会.20世纪80年代后,HSS积极规划科学史研究项目,在美国大学和中学进行科学史学科建设,加强对出版物的建设与管理,设立多种奖项,实现了由ISIS的订阅代理向综合性专业组织的转变,为科学史的发展做出了巨大贡献.     

科学史法兰西风格的形成

概述科学史学科在法国建立的早期过程,说明在这个过程中科学史研究与哲学研究的紧密结合,形成科学史的法兰西风格,这对科学史学科在法国的建立有重要意义。     

科学哲学对科学史的意义

关于科学哲学与科学史的关系,科学哲学家们大多是从科学史出发,讨论集中在科学史对科学哲学的意义上.本文立足于科学哲学,从科学哲学各个时期研究主题及问题的转换来分析科学哲学对科学史的意义.逻辑经验主义对知识的结构学分析,为科学历史的动态研究奠定了基础.历史主义学派以科学进步问题为核心的研究,提出了科学活动和科学成就的发展单元,关注理论之间的关系,倡导科学史与科学哲学的联合.科学合理性的研究,为科学发展的历史提供了规范性分析.     

科学史外史研究初论--主要以天文学史为例

本从“外史”的含义出发,先讨论所谓“真实的历史”的假设,在此基础上讨论了研究科学史的三种方法：实证主义的编年史方法,思想史学派的概念分析方法、社会学方法。然后以二十世纪的天学史研究为例,阐释何以在学科的发展过程中会逐步出现“外史倾向”,以及外史研究在沟通理两岸方面所能扮演的特殊角色。     

米库林斯基与科学编史学

米库林斯基是苏联科学史的带头人,在科学编史学领域既汲取借鉴了西方的研究成果,又不拘泥于他们所设定的框架.他所倡导的综合论研究路线摈弃了绝对对立的观念,在追求"真实的历史"与"重组的历史"之间、内在论与外在论之间保持了一定的张力,是对西方科学编史学的一种超越.他提出的重新理解科学史的思想在认识论和价值论方面具有一定启发意义.     

科学史的破坏性误读

在19世纪末，物理学中最红的前沿应属电子的发现和α以及β塔射线的发现，但相对论和量子论的创立却是直接导源于当时“物理学天空”的那“两朵乌云”，而那“两朵乌云”则是导源于当时热机工业、光学机械工业和电器工业这三个当时的主要经济生长点的发展，如果我们不考虑这一点即将导致对科学史的破坏性误读！正由于此，应重新考虑我们对21世纪科学和工业发展的预测，着重考虑当前经济生长点上的主要未解的科学之谜，而不是到遥远的星体或看不见的夸克中去寻找答案。     

因果性、魏玛文化、与量子力学--析保罗·福曼的科学社会史思想

美国当代著名科学史与科学社会学家保罗·福曼(Paul Forman)曾于20世纪60年代末就魏玛德国物理学家为何易于接受量子力学的非因果性特征做了深入的社会文化分析,指出魏玛文化中的非理性主义思想对促使物理学家思想转变起到重要推动作用等看法,在西方科学史界引起普遍关注和争议.本文分析福曼研究的时代背景及研究方法,指出福曼的工作不仅在20世纪70年代西方科学史研究从内史向外史的转向中起到重要的推动作用,而且也为70年代诞生于西欧的科学知识社会学提供了一个微观层次上的经典范例.     

主流科学史中智识史与社会史传统的分离、纷争与融合

智识史与社会史是主流科学史中两大研究传统，这两大研究传统的历史演变构成了科学史学的历史。本文通过对智识史与社会史传统分离和纷争历史的系统疏理，指出两大传统的互补和融合是世纪之交科学史学发展的新趋势。