论生态美学的主体间性

生态美学需要有一个哲学基础。启蒙运动以来,确立了主体性哲学的主导地位。但主体性建立在主客对立和主体对客体的征服的基础上,因此,主体性哲学是反生态主义的,主体性美学包括实践美学不能成为一种生态美学。现代美学已经完成了由主体性到主体间性的转型,只有主体间性才能成为生态美学的哲学基础。主体间性哲学把人与世界的关系包括人与自然的关系规定为主体与主体的关系,通过二者的交往、对话、沟通、融合而达到审美的境界。不仅现代西方美学包括生态美学是主体间性的,而且中国古代美学也是主体间性的,因而也具有生态美学的性质。     

技术创新中的主体间性问题

考察技术创新主体的问题。根据不同技术创新主体的定义,归纳出四种不同的划分。认为现有的关于技术创新主体的哲学研究中,忽视了哲学范式由主体性哲学向主体间性哲学的转向,因而无法更好解释上述不同划分的事实与现象,影响到技术创新哲学研究中新课题的发现与研究。试图通过分析这些定义方式所依据的哲学根源,指出由于摆脱了将技术创新与社会非法剥离的做法,主体间性理论是对技术创新主体提供合理解释的哲学依据,并且能够推动技术创新哲学研究的深入发展。     

马克思主义哲学的主体间性理论探析

目前主体间性问题受到国内外学术界的普遍关注，马克思主义哲学从本体、历史、现实、价值的维度探讨了主体间性理论，为我们建构和谐社会提供了理论依据。     

主体间性理论对当代大学生思想政治教育发展的启示

随着大学生思想政治教育的发展,如何加强和提升大学生思想政治教育的重要性和实效性,成为教育工作者日益关注的重要课题。主体间性具有哲学本体论的意义,其根源存在于生存本身,它强调把自我不能看成彼此孤立的个体,而是看成与其他主体的共在,它是一种处理人与人之间关系的方法,对构建师生之间的和谐关系、丰富教育内容、更新思想政治教育的方法和手段都有重要现实意义。笔者试着从主体间性理论对大学生思想政治教育发展的启示方面谈几点看法。     

师生主体间性理论的德育价值探究

主体间性是20世纪西方哲学中凸现的一个范畴,主要关注主体之间的双向互动。师生主体间性是学界把主体间性与师生关系结合起来的一种新的研究视角,它对交互式平等民主融合的师生关系之描述契合和谐德育的本质应然。因此,基于师生主体间性所提供的话语体系和哲学思维,学校德育工作需转换视角、重构德育师生观,创新思维、营造和谐大德育,优化实践、创造德育新方法。     

关于高等学校文化主体的探析——基于主体间性理论的思考

当前高校文化之所以难以真正进入学生的精神生活,高校文化主体不明确或说缺失是重要原因。立足于主体间性理论对高校文化的主体进行考察分析,可以看出高校文化中主体的多样性,学生、教师、学校管理者和学校工勤人员都是高校文化的主体,其中,学生是高校文化的首席主体。学生成为真正的精神主体可以从根本上改变当前高校文化中学生主体缺位的状况,促使学校文化真正进入学生的精神生活。     

翻译过程的多元主体性及多元主体间关系

本文从当前国内对翻译主体间性的研究现状出发,以哲学上的主体间性和哈贝马斯的交往行为理论为理论基石,提出翻译活动是多元主体参与的复杂过程,并分析了各个主体在翻译的各个阶段所表现出来的主体性,以及它们之间复杂的多元主体间关系。最后得出结论,只有在主体间的平等交往关系和对话中,才能解决翻译研究所面临的种种困境和难题,消除国际翻译交流中的不平等现象。     

主体间性思想政治教育探析

主体间性是人在社会交往实践活动中表现出来的主体性品质,是主体性的三大品质之一。主体间性思想政治教育是主体性思想政治教育的一种具体形式,是对＂主—客＂二分单子式主体性思想政治教育的超越。主体间性思想政治教育必须走出单一的思想政治理论教育模式,走进教育生活,回归生活世界,在教育主体的社会交往中开展。     

隐喻的主体性和主体间性

隐喻是人类认识世界的一种基本认知方法.以新奇隐喻为研究对象,通过施喻者的主观认知体验、施喻者的多视角和施喻者的创造性三个方面,可以分析隐喻构建体现出的主体性.隐喻解读中体现出的主体间性也相应地通过三个方面得以体现,即隐喻解读的动态性开放性、受喻者和施喻者的视域融合以及受喻者对隐喻的再创造.主体性和主体间性的统一产生理想的隐喻构建及解读方式.     

胡塞尔与当代西方美学

胡塞尔对西方现代美学的影响主要体现在以下四个方面：意向性理论与审美对象的存在形态；形式价值论与审美价值论；主体问性理论与审美主客体关系；生活世界理论与艺术的审美功能。考察胡塞尔对现象学美学、存在主义美学、解释学美学的影响，可以见出胡塞尔对当代西方美学的重要贡献。     

The Differences Between Aesthetic Emotions and Life Emotions

This essay talks mainly about the differences between aesthetic emotions and everyday emotions.Firstly we need to be sure that the work of art has something to do with emotions both of artists and audience.The paper tries to prove this from the perspectives of expressionism,formalism and representationalism.Then the paper differentiates the two kinds of emotions from three aspects.Audience need to keep psychical distance from arts,contemplating art in a disinterested way and use imagination to arouse the aesthetic emotions.Although aesthetic emotions are different from everyday emotions,there are some relations between them.The meaning of appreciating works of art is mainly to realize much more delicate or significant emotions that we could not or do not want to acquire in our limited and realistic daily life,through which we broaden our lives and know more about ourselves and the world we live in.     

当代中国美育理论研究的回顾与反思

美育理论自20世纪初引入中国以来，取得了一定的进展，它使人们对美育的理解从狭义走向广义，对其功能的认识由片面走向比较全面，对其本质特征从偏重于道德教育发展为更注重情感教育。但在其发展历程中，明显存在理论系统不完整、感情教育与理性教育结合不够、过于强调“借美教育”而忽略“立美教育”等不足。为此，建议尽快建立与完善美育理论体系，使其实践对象有所扩大，充分发挥美育在当今生活中的特殊功能，并使美育的途径有所拓宽。     

审美的人生态度－－宋元“兰画”与“文人寄兴派”

先以“儒道互补”，考察宋亡不仕的“人寄兴派”“兰”画家郑思肖和赵孟坚，以为前主要以孤傲淡泊，狷洁超逸的品性和笔独，体现了儒家政治伦理所赋予的刚健之美；后主要以洒脱不羁，爽直率真的风姿与画迹，显出道家法自然的韵秀风致。进而从化心理层面，论述仕元的赵孟Fu为行儒家“天下主义”而陷入“华夷之别”中的矛盾；其由此而来的园润谨秀风格，透露出儒家刚健的另一面－－“厚德载物”。一郑二赵的选择，在于对传统化的思考提供案例。     

和谐审美的当代实践意义

和谐是审美理想的最高形态。和谐美以其作为审美精神指向对生活的引领作用和审美功能优势,在启迪美学学科建设、引领现实生活向理想境界提升、促进人的和谐发展、构建和谐世界和谐社会、协调人与自然的关系等当代实践中,有着十分重要的意义。     

当代回族小说的审美意象世界

通过分析当代回族小说中“月亮-水-土地”等反复出现的审美意象，指出在霍达、张承志、石舒清等回族作家笔下，这些审美意象独具深层意蕴，在不同语境中展现出复杂内涵，由此凸显出回族作家在理解本民族的文化状态、生存方式、精神信仰时所具有的审美理想和风格追求。     

生命科学及其相关学科的研究(一)

论述了使人变得年轻的制剂、世界第一例哺乳动物生下自己的克隆体、以卵浆置换为特征的生殖生物学技术、人类基因组测序研究、激活黑素细胞使白发变黑发以及水稻细胞学研究取得的重大进展,并阐述了其生物学意义和应用价值。     

当代生命科学及其相关学科的研究

介绍了超快速冷冻胚胎移植试管婴儿、世界首只克隆狗、组织工程再造技术、使植物不产生花粉的生物技术、基因芯片的开发以及试管卵巢研究的新进展,并展望了它们的应用前景。     

当代文论文本意义的他者视域

意义是文学理论中最为捉摸不定的对象,它内在于文本,又需要读者的释读,涉及世界、作者、作品与读者四要素。20世纪西方文学理论的意义研究具有片面的深刻性,突出了意义产生的某一要素,忽视意义与其他要素的关系。意义研究的这种片面性构成了西方文学理论更替频繁的动力,也遮蔽了意义与文学四要素的关系。从他者看文学意义,文学意义与作者、文本、读者之间的我他关系更为清楚,能够更好的把握当代文学理论范式变换的内在脉络。     

乡村的审美发现与当代意义

现代城市使人们遭受着审美上的贫乏,都市人将视野投向广漠的乡村,从而发现乡村的审美价值.通过论述乡村审美的发现和乡村审美的当代意义,指出乡村美学的任务是帮助人们将美学的价值融入城乡规划中去,创造出适宜人类栖息的、真正人性化的生存环境.     

当代体育审美教育理论构架的基本思路

本文根据当代审美文化的发展与素质教育的时代要求,围绕体育审美教育是繁荣社会主义文化这一任务,力图说明体育审美教育应拓展其研究的对象与途径,超越以往的审美教育局限在学校体育的狭窄圈子,提出以审美文化的当代发展为基本线索;以素质教育思想为理论基础;以理论与实践相结合为基本原则,作为建构与发展体育审美理论的基本思路.