神秘的DNA

《圣经》称：上帝用泥土造人，取名亚当，并以亚当的肋骨造出其妻夏娃，同置于伊甸园中，由于他们的繁衍生息便出现了人类。     

亚当夏娃与DNA

在《圣经》里,亚当是人类的父亲,夏娃是人类的母亲;而DNA是遗传学上脱氧核糖核酸,重要的生物遗传物质。长期以来,宗教信徒们坚信人类是在6千年前由上帝创造出来的;而古生物学家则从古化石和古骨发现,人类早在100万年前就生活在亚洲和非洲。谁是谁非?DNA就是一把解谜的钥匙。     

东方文化及其发展趋势研究

一、东方和东方文化的类型东方是日出的地方，自古以来就充满了神秘的色彩。神话传说中的人祖亚当和其妻夏娃，所居住的伊甸园，就在东方；上帝让洪水灭世后，人类的新始祖挪亚，也是在东方世界建造方舟．求出全家和各种禽兽。象征人类文明一定发展阶段的世界四大宗教都产生在东方：佛教产生于古印度今尼泊尔南部提罗拉科特山区，基督教产生于巴勒斯坦沙漠，伊斯兰教产生于阿拉伯沙漠，而犹太教则产生于西奈沙漠。很显然，人类最初诞生之地，是东方；人类历史的开端处，是东方；人类历史中的文化观念，开始于东方。一句话，世界文化史，开始…     

水与火的故事

"你叫什么?"她把鲜花放入花瓶,腼腆地问. "与火打交道的人!" "你叫火吗?" 他笑而不答. "那我就是水,我要浇灭你这把火!"她甜甜地说. "那咱们可是水火不容,因为火你倒在了7楼,因为你我躺在了医院!"他苦笑.     

走向十字架的哈姆雷特--分析第一千零一个哈姆雷特形象

在正统的基督教教义中，耶稣是兼有神人二性的上帝之子，是上帝为救赎人类而降生于世的救世主。上帝所以将耶稣降生人间，源于人类的罪恶。耶稣为了拯救人类而生，他为人类寻找灵魂自由的国度开辟了一条道路，并将自己的一生献给了这一神圣的使命。在莎士比亚的名剧《哈     

浅析《失乐园》

《失乐园》是弥尔顿的杰作之一。全诗由12部诗篇组成，是用无韵素题诗的形式写成。故事来源于圣经旧约。讲述了基督教《圣经》中撒旦（Satm）化身为蛇，引诱亚当和夏娃（AdamandEve人类的始祖）违背上帝意旨，偷吃禁果，最后失去上帝的恩宠，被逐出失乐园的故事。即使在地狱里，撒旦及追随者仍没有泄气。就像是开头所讲的那样：这首诗是评判上帝对人的方式，意味着人对上帝的顺从。作者通过对圣经故事的改编反映了其在王政复辟后内心的痛苦以及对资产阶级始终不渝的态度，文体雄伟庄严，这是弥尔顿终生研究《圣经》的结果。     

王权的革命者——撒旦

《失乐园》是17世界英国资产阶级革命文学的杰出诗人弥尔顿的代表作,是一部气势恢弘的史诗式作品,全诗由12部诗篇组成长诗,取材于《旧约.创世纪》,主要叙述了人类始祖亚当和夏娃在魔鬼撒旦的诱惑下,违背了上帝的戒规,偷吃了智慧之树上的果子,而被上帝逐出伊甸园的故事。作者通过对圣经故事的改编反映了其在王政复辟后内心的痛苦以及对资产阶级始终不渝的态度,文体雄伟庄严。长诗通篇贯穿了诗人高昂的革命激情和对英国资产阶级革命的反思。在长诗中,诗人塑造了一个坚强不屈,反抗权威的资产阶级革命者形象。     

试论群众审美的特征

在古希伯来人的《圣经·旧约·创世纪》篇中讲道:“耶和华上帝用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫‘亚当’”,又“在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里”,还“使各样的树从地里长出来,可以悦人眼目,其上的果子好作食物”。耶和华上帝怕亚当寂寞,便乘亚当沉睡之际,取下了他的一根肋骨,与肉合起来,造成了一个女人,作为亚当的伴侣,亚当为这伴侣取名叫“夏娃”。为了不使他们变得强大而战胜自己,耶和华特意告诫亚当、夏娃不可偷食花园中那株“智慧树”上     

“精神家园”的呼唤与追寻──长篇小说《尘世的夏娃》读后

“精神家园”的呼唤与追寻──长篇小说《尘世的夏娃》读后周平远记忆中的张琢真君，还是十几年前她在上饶师专中文系念书时的情景。后来听说她去做了记者。后来，读了她的一些散文。再后来，又读了她寄来的这部小说，并知道她如今在北京做起了自由撰稿人。《尘世的夏娃》...     

同桌的她

记忆里有一个她是我年少时的同桌是我们班的班花过去了这么多年我依然会不时想起想起来总是甜蜜与惆怅夹杂那时我经常欺负她同桌的第一天我就将“三八线”划下越界当然要受罚不料时常是我而不是她但我有的是吓唬她的宝物和办法那小青蛙蹦啊蹦臭大姐爬呀爬——她哇哇哇 我哈哈哈而毛毛虫是她的最怕那回我逮了一条特别大塞进了她的课桌等着看笑话正上课间听到了她一声——啊那一声啊——啊直让窗外的小鸟扑啦啦听讲的同学个个傻让滔滔不绝的老师除了你 你 你再也说不出别的话当然随后就是写检查我一笔一画 施展才华用上了所有的表现手法班主任…     

清心寡欲的“草食系男子”

如果一位日本的“草食系男子”对一位女性说“我和你困觉”，那他真的就是陪她“困觉”而已，绝无附加动作。柳下惠灵魂附体？。     

亚当的前妻——人类第一夫人莉莉

《旧约全书》中记载的亚当和夏娃的故事家喻户晓。然而,在犹太教的神话传说中,另外一个女人曾在夏娃之前就与亚当结合,后来两人产生矛盾,这个女人毅然与亚当分手,远走他乡,变成了邪恶的夜妖女魔。这个曾经拥有人类第一夫人称号的女子及其离经叛道的行为充满神秘奇幻的色彩。有人把她看做风尘妖女的化身,也有人推崇她为妇女解放的先驱。她有一个美丽的名字———莉莉。     

田园守望者--论曲令敏的散文创作

从唐河庄稼地走出来的散文作家曲令敏，她的文学视野首先投注的就是那片庄稼地。那里的一草一木都让她梦牵魂绕。她的作品深深扎根在故乡的土地上，极具自然之美。同时她还尽情讴歌乡野民间的人性之美和人情之美。她对底层民众生存状态的关注，使得她的作品饱含着对弱者的深切的依恋之情和同情之心。她的作品短小精悍，每篇文章仿佛都是一枚圆润的珍珠，内涵丰富，同时又能折射出广大的外部世界。这是因为她非常重视细节描写，她把细节描写明朗为一种写作倾向，成形为一种自觉的写作方式，这就是：细节化写作。     

时间与金钱

一男子进入教堂和上帝对话。他问:“主啊,一百万美元对你意味着多少?”上帝回答:“一便士。”男子又问:“那一百万年呢?”上帝     

原罪

她坐在大屏幕前,茫然地看着黑幕中的点点繁星。这时,埃克不满的声音在耳畔响起:"小姐,你到底有完没完?你呆了几个小时不动就是为了检验自己的忍耐力吗?"她愣了一下,没回答,随即又陷入沉思。埃克等了等,又说:"你要再这样我就关闭显示器。"她微微一笑:"没有我的命令,你不能有任何行动的。"埃克叹了口气:"当然,我不会忘记我是为你们人类服务的。但是小姐,这么闲着我实在无聊。古老的《星际争霸之毁灭宇宙》我已翻过N次版了。"     

上帝终于晕倒了

上帝给我一双脚,教我如何屹立不倒,可我只学会了—逃跑。上帝给我挺拔的腰,教我如何刚正不阿,可我只学会了—软弱。上帝给我一双手,教我如何去创造,可我只学会了—伸手(乞讨)。　上帝给我一双眼,教我如何去发现,可我只学会了—乱瞟。上帝给我一个大脑,教我如何去思考,可我只学会了—睡觉。上帝给我一张嘴,教我如何喊口号,可我只学会了—搞笑。　上帝终于发火了,说:为什么拿着我给你的东西—总是胡闹总是搞笑又总是不学好!　我也终于发火了,说:　你为什么要偷了我的肋骨做成个女人到处乱跑又怎么都捉不着?　上帝猛的全身一震,晕倒——这,就是…     

海洋地理学 文明在它的波澜中诞生，在它的深渊中轮回

正大西洋中部的海面可以持续几天甚至几周如镜面般平静。在过去,航船到了这里便静止了。人们期望借助一阵轻风使船开动,于是把货物和奴隶纷纷抛入水中。甲板上也无比寂静,以至于忧虑的水手可以听见他们自己的心跳。第三日,上帝将天下的水"聚在一处,使旱地露出来",当这也做成时,上帝看这是好的。"地要产生新鲜的菜蔬……事就这样成了。"而水呢?"水要多多滋生有生命之物",事就这样成了;但那万灵之中也包括海怪利维坦。显然上帝钟爱陆地,因为他把伊甸园立在那里,而在园中他创造了最美好的生物——亚当和夏娃。而海,     

不要轻易关上你的窗

有人说，生活如果给你关上了一扇门，那他一定会在另一个地方为你开启一扇通向光明的窗。可是，小雨再也看不到我们为她打开的那扇窗了。     

你知道我是谁

小约翰向妈妈要一辆新自行车,妈妈想,应该让小约翰结合自己平时的表现,判断是不是应该得到这个奖赏。于是她说:“宝贝,现在可不是圣诞节,我们也不是富得能让你想买什么就买什么。这样吧,你为什么不给上帝写封信,向他祈祷一辆?”小约翰大发脾气也没有用,被妈妈送回了房间,最后还是坐下来给上帝写信。亲爱的上帝:今年我一直是个好孩子,如能得到一辆新自行车,不胜感谢!您的朋友约翰小约翰写完一想,上帝一定知道自己是个不折不扣的小坏蛋,于是赶紧把信撕掉重写。亲爱的上帝:今年我一直是个表现还不错的孩子,我想要一辆新自行车。您真诚的约翰小…     

"人与上帝的关系":尤金·奥尼尔悲剧创作主题探析

"人与上帝的关系"是贯穿奥尼尔悲剧创作的主题。这里的"上帝"一词,是指影响或控制人们生活的终极力量,是生活背后那股强劲而又无形的神秘之力。在奥尼尔看来,人的本能情欲、机器、物质、金钱以及盛行于美国的清教主义,作为与人对立的强大异己力量,已成为统治现代人的新的上帝。奥尼尔对这一悲剧主题的深刻剖析,表现了一位具有强烈忧患意识的作家对现代人类困境的深切忧虑与关注。