哲学家的爱焰

爱是俗气的东西,是处于弱势的女人的谫陋识见。一个男人越是如此精确无情地解剖自己,他的爱就越是显露出让人震惊的炉火纯青。     

你的爱让我陶醉

放学喽!我用不亚于刘翔跨110米栏的速度飞奔上了7楼,还没来得及喘口气,又用5秒就让脚和鞋子分了家,拖着还没完全穿上的拖鞋跑到电视机前,把自己扔进沙发,握着遥控器,对着电视摁呀摁。你出现了,一把夺过遥控器,说小孩子看多了电视会变笨。我抗议,大叫：“星期五是我的狂欢日!”你笑了笑,     

爱让我们更接近

健康向上的精神状态是支撑人类生活幸福的基石，关注学生发展的教育决不可以再视学生的自尊为儿戏。在新课程改革的时代浪潮下，我们每一位老师都应积极地探索思考这一问题，把重视学生心理，关注学生发展放在我们教育的首要位置，给学生更多的爱，拉近师生之间的距离。[第一段]     

化学决定我爱你？

浪漫的爱情赋予我们美妙的人生，同样对人类种族延续也是非常重要的。美妙爱情的存在，使我们的生活有别于动物世界。热恋中在大脑里活跃的化学物质，它们有很多不同的作用，不过最重要的还是为延续人类种族服务。这些“恋爱物质”使我们想要组成家庭并创造爱的结晶——孩子。而一旦我们有了孩子，这些“恋爱物质”就开始发生变化，促使我们维系家庭以抚养孩子。所以从某种意义上说，爱情其实是化学物质的作用，促使我们繁衍种族。     

声音让你又爱又恨

我们周围的世界是一个声音的总汇。小到元粒子，大到银河系，万物都在振动。人类的耳朵能够感知的振动频率非常有限，为16-20000Hz．但这并不意味着在听觉范围之外的声音就不会对我们产生影响。比如，就振动特征而言，低级下流的话语不仅伤害出言不逊者自身，而且对周围人的身体也会产生非常不利的影响。     

曼谷太囧记(中) 曼谷,让我如何不爱你

坏蓝眼睛在《曼谷太囧记》的上篇说到二囧:差点不能入境、像只狗一样拼命追赶同伴。在本期的故事里,我们看看她在曼谷又遇到了什么样的囧事。在泰国,最开心的就是吃。真的,泰国真的太适合人类居住了,它风景优美,建筑别致,宗教气氛浓郁,大部分人彬彬有礼,美食又如此之便宜……除却跟W小姐在考山路的那一餐太业余之外,我发誓一定要吃到正宗泰国美食。     

让爱燃起学生希望之火

有这样一句教育格言：“热爱一个学生就等于塑造一个学生，厌弃一个学生，无异予毁坏一个学生。”没有爱就谈不上教育，离开爱教育就成了无本之木。因此，教师应当把师爱融入每个学生的心中。我认为应做到以下几点：做学生的知心朋友；严格要求学生；发现学生的闪光点。使学生从中感受教师对他们的爱，学生在爱的抚慰下健康成长。     

曼谷，让我如何不爱你

在泰国,最开心的就是吃。
　　真的,泰国真的太适合人类居住了,它风景优美,建筑别致,宗教气氛浓郁,大部分人彬彬有礼,美食又如此之便宜……除却跟W小姐在考山路的那一餐太业余之外,我发誓一定要吃到正宗泰国美食。     

从生态批评的视角看易卜生诗歌

挪威著名戏剧家易卜生在过去相当长的一段时间里都是作为戏剧家走进我们的研究视野的,作者拟从生态批评的视角,解读与分析易卜生诗歌所蕴含的生态思想。     

运动让你使出洪荒之力

正洪荒之力有时也被戏称为巨大的压力,而运动会将体内的洪荒之力释放出来,原理是什么?我们一起来看一看。我们都知道适宜的运动对身体有好处,但很多人并不了解运动对心理健康的帮助。运动可以改善人际关系在工作生活中我们经常可以看到,那些人际关系好的人总是心情舒畅、容光焕发,对什么事情都充满兴     

新材料：如何让投资商“敢”爱你

"对于企业来说,不但要"找到资金",更重耍的是"找对资金",切不可病急乱投医,在没有充分认识自己之前、在没有看清脚下的路之前、在没有对长期发展的规划之前,不可盲目行动."     

上帝之眼——从《卡拉马佐夫兄弟》看人类生存的阐释学悖谬

陀思妥耶夫斯基的经典之作《卡拉马佐夫兄弟》不仅带有其宗教学意义上的理想人格观,也有对于人生错综复杂矛盾的诠释。在这部小说的最后一部分对德米特里这一带有典型的“卡拉马佐夫式的性格”的人的审判中,人性的各个方面得到了近乎完美的展现,而检察官和法官对于同一事实的完全对立的阐释则含有人类生存的阐释学这一隐喻。本文试从检察官和法官的演说中探讨陀氏的带有宗教性的人类生存悖谬。     

爸爸同样爱你

今天,我和同学们一起学习了《乘法分配律》。乘法分配律用字母表示为（a＋b）×c=a×c＋b×c。这一定律学生运用起来总是不能得心应手。为了学生巧妙记忆和灵活掌握,我教给学生一种巧妙的记法：“a”代表妈妈,“b”代表爸爸,“×”代表爱,“b”代表我,合起来理解为：爸爸和妈妈爱我。也就是妈妈爱我加上爸爸也爱我。学生非常感兴趣。     

对上帝的理智的爱——浅谈斯宾诺莎的幸福观

斯宾诺莎认为人类一切行为的最终目标是幸福,而哲学的宗旨则是引导人们寻求幸福。幸福观是斯宾诺莎全部哲学的出发点和最终归宿。斯宾诺莎更以追求全人类最高幸福作为自己的神圣使命。他把理性主义贯穿于其幸福学说中,力图倡导一种“放弃迷乱人心的财富、荣誉、感官快乐”,追求自然永恒的必然性知识,以求得心灵与自然融合的理性主义幸福观。他关切的是怎样使得世人以上帝为楷模过纯正的生活,通过对上帝的理智的爱,臻于幸福之境。     

让爱成就希望

心理学实验表明,积极的期望促使人们向好的方向发展,消极的期望则使人向坏的方向发展.要想使一个人发展更好,就应该给他传递积极的期望.作为教师,就应该用爱心支持学生的成长:爱心,拉近心与心的距离、耐心,帮助后进生的法宝、信心,取得成功的动力.     

罗曼蒂克之爱

“罗曼蒂克之爱”（romantic love）是个汉语里没有的词,也可以说代表着汉语里所没有的一种感情。圆桌骑士兰斯洛特与王后吉娜薇的浪漫故事早在1170年就有了文字记载,好莱坞永恒的经典《卡萨布兰卡》产生于1942年,但是这两个故事看起来如此相似。可以说12世纪的罗曼蒂克之爱,经过几个世纪的演变至今仍然主导着我们的生活。     

爱之联想

作为起步较早的中国公司,联想的CSR开展得颇具特色,并配合着公司国际化的步伐一同行进。     

《卡拉马佐夫兄弟》之人物救赎探析

《卡拉马佐夫兄弟》中的人物本身都有一个藏着魔鬼的心灵,他们没有力量去控制它,而只能在诱发事件中不断将其唤醒,服从于恶的一面。但他们在做坏事的时候并没有忘记万能的上帝在注视着自己。本书是以俄国东正教或者说是作者心中的宗教为核心的,他按纯俄罗斯的教会观点给了书中人物一个解救办法——当众忏悔。作者相信只有通过这种方式才能得到众人的原谅,才能得到上帝的宽恕。笔者认为这是一种神学、一种权威审判权力的下放,或者说是上帝思想的大众化,也是实现自身救赎的唯一途径。     

你爱伦敦哪一面

正伦敦。轻轻念出这两个字,仿佛在脑海里激起了阵阵涟漪:是女王、白金汉宫里公主与王子的衣香鬓影、俱乐部里贵族绅士在吞云吐雾,是伦敦腔、大本钟、蒙着水汽的泰晤士河、红色的双层巴士和电话亭,还是莎士比亚、狄更斯、福尔摩斯、哈利·波特?伦敦作为英国最耀眼的城市,有着千万种不同的面貌,每一种都可能直击某人的心头所好。但归根到底,这个城市的千种面貌重合到一起,正是本书所谈及的AB两面:贵族们的上流社会与平民们的市井生活。虽然各种争议不绝于耳,但王室的地位在英国始终坚如磐石,这一点,从威廉王子大婚和伊莉莎白女王登基60年钻石庆典在英国乃至世界引发的关注狂潮就可以看出。如果说威廉王子的婚礼人们更多地是以一种看热闹的心态来对待,一如人们喜欢看大刊小报上王室成员各种分分合合的风流韵事和贵族怪人们的小道消息那样,但钻石庆典