民国夔州诗导论

民国夔州诗是夔州诗发展史上的一个新阶段。在它身上既有社会转型时期的深刻烙印,也携带着历史文化传统的脐血。它把山水情怀与历史反思结合在一起,表现出强烈的忧患意识;它把杜诗情结与人文关怀融为一炉,继承发扬了杜甫夔州诗现实主义精神;民国夔州诗中燃烧着抗战烽烟,辉耀着民族之魂,在大后方抗战文学中独树一帜;它充分展现了诗人的文化人格和诗艺品格;创造了风采灿然的诗歌意象,表现了独具魅力的峡江风情;民国夔州诗既不乏名人之作,也涌现了不少乡土诗人,形成了一个颇有实力的本土诗群;它受新诗崛起及“文学革命”的影响甚微,呈现出独特的文化生态,保持了独有的地域特征和诗美风采。     

生命体验的诗化形态——杜甫夔州诗研读劄记之二

读夔州诗,人们也许会感到,在那忧愤沉郁的诗情中,隐含着一种生命凋零的深切哀恸;在那雄浑悲壮的诗境背后,飘荡着一片死亡临近的森冷阴影.诗人强烈的求生欲发为浩茫的人世感慨;对死的预感化作痛切的自悼自怜.这种真切的生命体验在夔州诗中体现得如此深沉感人,几使人鼻酸泪流,心碎肠断.然而,夔州诗的这一特征虽曾有人提及,但却鲜为论者评说.传统诗学往往只重视杜甫诗歌中那些儒家社会政治理想方面的内容,而对作为现实生活中一个真实的人的情感生活,尤其是深层心态,却有意无意地忽视了.诚然,关注现实,追怀历史,指陈时事,心忧民生,仍然是夔州诗的主要题旨.但是,病老迟暮的杜甫,已不复是“放荡齐赵间,裘马颇清狂”(《壮游》)的少年郎,他挣扎在生死之间,苟活于乱世之中,生与死的尖锐冲突形成夔州诗的深层结构,赋予它一种生命体验的独特色彩.现实与历史、时事与民生都和杜甫个人的生命感受结合在一起.揭示夔州诗中蕴含的恋生情态和畏死情结,无疑将深化人们对夔州诗的认识,特别是对杜甫晚年诗风的成因将有所启迪,从而以一个新的视角来评论其美学价值.     

论七月诗派“人诗合一”的思想

七月诗派是中国现代文学史上一个影响较大的诗歌流派,该派有一个很重要的诗学观点就是"人诗合一说".虽然中国自古就有"诗品即人品"的说法,但是七月诗派赋予了它更加深广的内涵,认为做人与做诗是一体的,二者互为印证.一个真正的人本身就是一首诗,即令他不曾写过一行诗句.诗人与战士是"一个神的两个化身",真诚地生活与勇猛地战斗是诗人的神圣职责.     

阿尔卑斯山:文化的分野

我与欧洲若即若离。1992年的初夏,第一次走出瑞士苏黎世机场时,我拿眼前的一切与我阅读过的欧洲相印证。天际边的一抹雪影,那是横亘欧洲的阿尔卑斯山;苏黎世湖畔的教堂,影响虽已细若游丝,但仍竭力想在现代欧洲人的生活中寻找昔日教父的尊严;叮当驶过闹市的有轨电车,唤起的不仅仅是写意的怀旧感……结束断断续续长达10年的旅欧生活后,重新梳理记忆,我与欧洲居然仍是一种若即若离的关系。我曾那么亲密地贴近它,生活在它湿润的气息里;我又始终与它保持着一个有限的距离,或远或近地观察它、欣赏它、品评它、阅读它,从一个外乡人的角度.     

鲁迅的个性与杂文

风格即人;文如其人。这是古今中外经典作家所公认的事实。俄国卢那察尔斯基在《论社会主义现实主义》中说道:“法国人常说:‘风格有如其人’”。我国古代薛雪在《一瓢诗话》中说:“鬯快人诗必潇洒,敦厚人诗必庄重,倜傥人诗必飘逸,疏爽人诗必流丽,寒涩人诗必枯瘠,丰腴人诗必毕赡,拂郁人诗必凄怨,磊落人诗必悲壮,豪迈人诗必不羁,清修人诗必峻洁,谨敕人诗必严整,猥鄙人诗必委靡;此天之所赋,气之所禀,非学之所至也。”我国现代著名作家郁达夫把文艺作品当作“艺术家的气禀的再现”。作为观念形态的文艺作品,是一定的社会生活在作家头脑中的反映的产物,这固然是对     

制造业:硬朗与温婉时尚

我与欧洲若即若离。1992年的初夏,第一次走出瑞士苏黎世机场时,我拿眼前的一切与我阅读过的欧洲相印证。天际边的一抹雪影,那是横亘欧洲的阿尔卑斯山;苏黎世湖畔的教堂,影响虽已细若游丝,但仍竭力想在现代欧洲人的生活中寻找昔日教父的尊严;叮当驶过闹市的有轨电车,唤起的不仅仅是写意的怀旧感……结束断断续续长达10年的旅欧生活后,重新梳理记忆,我与欧洲居然仍是一种若即若离的关系。我曾那么亲密地贴近它,生活在它湿润的气息里;我又始终与它保持着一个有限的距离,或远或近地观察它、欣赏它、品评它、阅读它,从一个外乡人的角度.     

令人敬佩的城市理念

我与欧洲若即若离。1992年的初夏,第一次走出瑞士苏黎世机场时,我拿眼前的一切与我阅读过的欧洲相印证。天际边的一抹雪影,那是横亘欧洲的阿尔卑斯山;苏黎世湖畔的教堂,影响虽已细若游丝,但仍竭力想在现代欧洲人的生活中寻找昔日教父的尊严;叮当驶过闹市的有轨电车,唤起的不仅仅是写意的怀旧感……结束断断续续长达10年的旅欧生活后,重新梳理记忆,我与欧洲居然仍是一种若即若离的关系。我曾那么亲密地贴近它,生活在它湿润的气息里;我又始终与它保持着一个有限的距离,或远或近地观察它、欣赏它、品评它、阅读它,从一个外乡人的角度.     

佛罗伦萨:文艺复兴摇篮

我与欧洲若即若离。1992年的初夏,第一次走出瑞士苏黎世机场时,我拿眼前的一切与我阅读过的欧洲相印证。天际边的一抹雪影,那是横亘欧洲的阿尔卑斯山;苏黎世湖畔的教堂,影响虽已细若游丝,但仍竭力想在现代欧洲人的生活中寻找昔日教父的尊严;叮当驶过闹市的有轨电车,唤起的不仅仅是写意的怀旧感……结束断断续续长达10年的旅欧生活后,重新梳理记忆,我与欧洲居然仍是一种若即若离的关系。我曾那么亲密地贴近它,生活在它湿润的气息里;我又始终与它保持着一个有限的距离,或远或近地观察它、欣赏它、品评它、阅读它,从一个外乡人的角度.     

美食:啤酒之乡巴伐利亚

我与欧洲若即若离。1992年的初夏,第一次走出瑞士苏黎世机场时,我拿眼前的一切与我阅读过的欧洲相印证。天际边的一抹雪影,那是横亘欧洲的阿尔卑斯山;苏黎世湖畔的教堂,影响虽已细若游丝,但仍竭力想在现代欧洲人的生活中寻找昔日教父的尊严;叮当驶过闹市的有轨电车,唤起的不仅仅是写意的怀旧感……结束断断续续长达10年的旅欧生活后,重新梳理记忆,我与欧洲居然仍是一种若即若离的关系。我曾那么亲密地贴近它,生活在它湿润的气息里;我又始终与它保持着一个有限的距离,或远或近地观察它、欣赏它、品评它、阅读它,从一个外乡人的角度.     

徜徉欧洲之美

我与欧洲若即若离。1992年的初夏,第一次走出瑞士苏黎世机场时,我拿眼前的一切与我阅读过的欧洲相印证。天际边的一抹雪影,那是横亘欧洲的阿尔卑斯山;苏黎世湖畔的教堂,影响虽已细若游丝,但仍竭力想在现代欧洲人的生活中寻找昔日教父的尊严;叮当驶过闹市的有轨电车,唤起的不仅仅是写意的怀旧感……结束断断续续长达10年的旅欧生活后,重新梳理记忆,我与欧洲居然仍是一种若即若离的关系。我曾那么亲密地贴近它,生活在它湿润的气息里;我又始终与它保持着一个有限的距离,或远或近地观察它、欣赏它、品评它、阅读它,从一个外乡人的角度.     

生活是诗人的乳汁——论梁上泉诗歌的艺术特色

生活是无比丰富多彩的,反映到文学作品中也应该是绚丽多姿.每当我们捧读一些诗人的作品,其感受也有不同,有的粗犷豪放,如登高临海,令人心旷神怡,情溢心肺;有的奔放激越,如浩浩长江,奔腾东去;有的恬淡清丽,如沐和熙的阳光,漫步在晨风徐吹的田野……,梁上泉的诗,就象清澈可鉴,淙淙作响的山泉小溪,以它清新而浓郁的色彩和气息,深深吸引着读者.他是少数民族多姿多彩的生活情调和边疆风光中培养出来的诗人.     

撒克逊英雄史诗论

为什么要研究撒克逊诗歌?第一,不列颠土著布雷顿人在被征服之前,用凯尔特语创作了许多优秀诗歌。无疑,英诗的伟大传统汇合着凯尔特诗歌的血脉,每年仲夏的皇家威尔士文学艺术节可以为证;第二,在为英国语言文学带来巨大变化的诺曼王朝君临英格兰的前夜,有一个撒克逊时代(400?——1066),这个文明的过渡期已出现了多种诗歌体制,如史诗、宗教诗、哀歌、迷语诗、抒情诗与训谕诗,它拥有长达六百年的诗歌成就;第三,撒克逊诗歌是诠释历代英诗的关键,其撒克逊风骨正是后世诗人所长歌不已的英诗气     

浅谈素质教育下的学校德育

德即思想品德,它体现在个人生活的方方面面,是评价-个人的重要标准,道德素质在人的综合素质中占据着首要地位.从古至今人们从来没有忽视对品德的要求,未来社会需要的人才必将是德才兼备的人.     

中国诗歌中的自传

正像我在《中国的“自传”》一章提到的①,一般认为西欧诗是空想的产物,而中国诗相对来说是写现实的。如果说中国诗是诗人将自己生活中发生的事件、经验及由此产生的情感、思念,一一写入诗中,那么它即使不是描写了诗人人生的全部,至少也是描写了一部分。既然如此,诗...     

那一场宋朝的人鬼情未了——再读东坡词《江城子》兼议悼亡诗与词

爱情是生命的纯真体验,但它缺乏岁月的磨砺和时间的积淀。与之相比,另类爱情诗———悼亡诗,强烈的孤独和思念,让生者释放出平淡生活中不轻易流露的感情,真挚而刻骨铭心,因此也特别感人。悼亡诗其实有两类:一类是元稹等人的诗作,它们更多的是因接触到死亡而震撼;另一类是特殊的爱情诗,苏轼和纳兰性德的诗作属于此列,他们的词深沉、隽永,犹如一坛生命的醇酒,年代愈久,滋味愈浓。当我们吟颂着浪漫凄美的《江城子》词时,我觉得古今中外的美好情愫贯穿人类的历史成为我们的精神支柱和情感资源,如一脉溪流,绵延不绝。     

元稹诗歌与政治中心长安

长安是唐朝都城所在,作为政治中心,它成为大唐文士实现梦想和自身价值的最佳之地。而众多文人在这座城市之中留下的与之有关的诗篇也进一步印证和强化了它作为政治权利中心的意义,应该说,这种文人与城市之间的作用和影响是相互的。而元稹的这类诗歌也正很好地展示了这一点。他的许多诗歌就是国家政治生活的体现,这座历经政治风云变幻的古城也时时激发着诗人关注现实的热情。     

江西民俗体育活动与德安布帐傩论

德安布帐傩是深处在德安农村的一种民俗体育活动,从古代流传至今已有1400多年的历史,德安布帐傩依然完好保留着原始的风土人情。这些原生态民俗体育活动来源于生活,与生活融合在一起,是人们对美好生活的精神寄托,它寄托着这一区域民众对美好生活的向往,是人与人、家庭与家庭、家族与家族之间和谐关系联系的纽带。它增强人们的自信心和自豪感,增强这一区域民众的向心力和凝聚力,这些精神文化生活也是构建社会主义和谐新农村的需要,它在构建社会主义和谐新农村的过程中有着不可替代的作用。     

英国的经济地位和英国的政策

一英国有没有克服它战后的经济困难?这个问题恰恰处于英国舆论所注意的焦点上.这个问题在英国报刊上、政界中、金融界中,一直在辩论着.它对于这个国家的每一个人有着多么密切的关系,是不言而喻的.因为自从大战结束以来,英国的整个生活就是一个对严重的经济困难的不断的斗争.这些年来,这个国家生活在一种经     

从《悬诗》看祖海尔的战争观

在伊斯兰教创教之前，阿拉伯半岛游牧人的生活中充斥着血亲复仇和部落战争，“阿拉伯人的日子”也正是对发生在各部族以及阿拉伯人与外民族之间战争的记录。正是在这个战争频繁、劫掠成性的年代，祖海尔在其《悬诗》中独树一帜，竭力反对战争，主张和平相处，实为难能可贵。     

意境内涵初探

意境不是诗人的凭空创造之物,它是生活境界的反映。“社会生活中常有各种不同的方面,各种不同的高度,从而有各种不同的境界。甚至对一个人来说,他的思想、行为、情感乃至一颦一笑,也都是社会生活的产物,可以是一定生活境界的反映”。各种生活境界反映在诗篇中,就成为诗的意境。这一点,诗人兼诗论家的司空图在指导李生写诗要讲究“韵外之致”时谈得最明白。他说:“近而不浮,远而不尽,然后可以言韵外之致耳”。并说,他的诗中那些有意境的好句,都是直接从某种动人的生活境界中得来的。欧阳修《六一