论维柯的历史哲学

论维柯的历史哲学陈锐一１９世纪以来，维柯的《新科学》对西方历史哲学和整个社会科学产生越来越广泛的影响。赫尔德和黑格尔在构造自己的历史哲学时，都将他引为自己的先驱。一些马克思主义者，如普列汉诺夫等也从维柯那里发现了唯物史观和阶级斗争的观念。到了２０世纪...     

“传统知识与知识产权”栏目主持人导言

纵观历史和现实，任何国家和民族的振兴都是继承在思想创新和科技先导之上的。在。偷书不算偷”的历史中，我们付出了惨重的代价。无论是过去、现在，还是未来，智力的竞争是人类永恒的竞争，而保护人类智力竞争成果的法律制度就是——知识产权。     

“传统知识与知识产权”栏目主持人导言

纵观历史和现实，任何国家和民族的振兴都是继承在思想创新和科技先导之上的。在“偷书不算偷”的历史中，我们付出了惨重的代价。无论是过去、现在，还是未来，智力的竞争是人类永恒的竞争，而保护人类智力竞争成果的法律制度就是——知识产权。     

“教育·课程与教学”栏目主持人语

纵观历史和现实，任何国家和民族的振兴都是继承在思想创新和科技先导之上的。在“偷书不算偷”的历史中，我们付出了惨重的代价。无论是过去、现在，还是未来，智力的竞争是人类永恒的竞争，而保护人类智力竞争成果的法律制度就是——知识产权。     

“传统知识与知识产权”栏目主持人导言

纵观历史和现实，任何国家和民族的振兴都是继承在思想创新和科技先导之上的。在“偷书不算偷”的历史中，我们付出了惨重的代价。无论是过去、现在，还是未来，智力的竞争是人类永恒的竞争，而保护人类智力竞争成果的法律制度就是——知识产权。     

“传统知识与知识产权”栏目主持人导言

纵观历史和现实，任何国家和民族的振兴都是继承在思想创新和科技先导之上的。在。偷书不算偷”的历史中，我们付出了惨重的代价。无论是过去、现在，还是未来，智力的竞争是人类永恒的竞争，而保护人类智力竞争成果的法律制度就是——知识产权。     

“教育·课程与教学”栏目主持人语

纵观历史和现实，任何国家和民族的振兴都是继承在思想创新和科技先导之上的。在“偷书不算偷”的历史中，我们付出了惨重的代价。无论是过去、现在，还是未来，智力的竞争是人类永恒的竞争，而保护人类智力竞争成果的法律制度就是——知识产权。     

“传统知识与知识产权”栏目主持人导言

纵观历史和现实，任何国家和民族的振兴都是继承在思想创新和科技先导之上的。在。偷书不算偷”的历史中，我们付出了惨重的代价。无论是过去、现在。还是未来，智力的竞争是人类永恒的竞争，而保护人类智力竞争成果的法律制度就是——知识产权。     

“教育·课程与教学”栏目主持人语

纵观历史和现实，任何国家和民族的振兴都是继承在思想创新和科技先导之上的。在“偷书不算偷”的历史中，我们付出了惨重的代价。无论是过去、现在，还是未来，智力的竞争是人类永恒的竞争，而保护人类智力竞争成果的法律制度就是——知识产权。     

“教育·课程与教学”栏目主持人语

纵观历史和现实，任何国家和民族的振兴都是继承在思想创新和科技先导之上的。在“偷书不算偷”的历史中，我们付出了惨重的代价。无论是过去、现在，还是未来，智力的竞争是人类永恒的竞争，而保护人类智力竞争成果的法律制度就是——知识产权。     

“教育·课程与教学”栏目主持人语

纵观历史和现实，任何国家和民族的振兴都是继承在思想创新和科技先导之上的。在“偷书不算偷”的历史中，我们付出了惨重的代价。无论是过去、现在，还是未来，智力的竞争是人类永恒的竞争，而保护人类智力竞争成果的法律制度就是——知识产权。     

“教育·课程与教学”栏目主持人语

纵观历史和现实，任何国家和民族的振兴都是继承在思想创新和科技先导之上的。在“偷书不算偷”的历史中，我们付出了惨重的代价。无论是过去、现在，还是未来，智力的竞争是人类永恒的竞争，而保护人类智力竞争成果的法律制度就是——知识产权。     

“传统知识与知识产权”栏目主持人导言

纵观历史和现实，任何国家和民族的振兴都是继承在思想创新和科技先导之上的。在“偷书不算偷”的历史中，我们付出了惨重的代价。无论是过去、现在，还是未来，智力的竞争是人类永恒的竞争，而保护人类智力竞争成果的法律制度就是——知识产权。     

“教育·课程与教学”栏目主持人语

纵观历史和现实，任何国家和民族的振兴都是继承在思想创新和科技先导之上的。在“偷书不算偷”的历史中，我们付出了惨重的代价。无论是过去、现在，还是未来，智力的竞争是人类永恒的竞争，而保护人类智力竞争成果的法律制度就是——知识产权。     

“传统知识与知识产权”栏目主持人导言

纵观历史和现实，任何国家和民族的振兴都是继承在思想创新和科技先导之上的。在“偷书不算偷”的历史中，我们付出了惨重的代价。无论是过去、现在，还是未来，智力的竞争是人类永恒的竞争，而保护人类智力竞争成果的法律制度就是——知识产权。     

"传统知识与知识产权"栏目主持人导言

纵观历史和现实，任何国家和民族的振兴都是继承在思想创新和科技先导之上的。在“偷书不算偷”的历史中，我们付出了惨重的代价。无论是过去、现在，还是未来，智力的竞争是人类永恒的竞争，而保护人类智力竞争成果的法律制度就是——知识产权。     

“传统知识与知识产权”栏目主持人导言

纵观历史和现实，任何国家和民族的振兴都是继承在思想创新和科技先导之上的。在“偷书不算偷”的历史中，我们付出了惨重的代价。无论是过去、现在，还是未来，智力的竞争是人类永恒的竞争，而保护人类智力竞争成果的法律制度就是——知识产权。     

文学的发展:心灵的焦虑与欲望

通过借鉴维柯《新科学》中社会历史的三阶段循环论,哈罗德.布鲁姆将文学史的发展阶段划分为神权时代、贵族时代、民主时代和混乱时代,从而绘制了一幅文学史地图的大体框架。而在弗洛伊德精神分析学说的影响下,布鲁姆将文学史的发展归结于前辈诗人巨大阴影下的新诗人心灵中所产生的焦虑以及企图获取想象力的优先权的幻想,而新诗人消除焦虑和获取优先权的手段就是布鲁姆所勾勒的六个修正比。这既是新诗人的心理防御机制,也是其否定前驱、张扬自我的工具。     

中西民族悲剧精神的特征差异探析

中西民族悲剧精神的特征差异表现在:西方各民族的悲剧精神特征是获得永恒的伦理实体往往以牺牲个体为代价,追求的和谐只能在人的毁灭之后;而中华民族的悲剧精神特征追求一种高踞于一切之上又寓于一切之中的理想人格之道,是以对人的生命的热情为基础,追求的和谐是在人与自然的高度统一之中。造成这种差异是由于中西各民族悲剧精神产生于不同的民族文化背景之下,并都打上这个民族特有的宗教习俗等烙印。     

浅议颜色词在中西文化中的不同象征意义

中西文化中表示各种不同颜色的词语很丰富。我们除了要知道它们的基本意叉，也要了解它们深广的象征意义，因为它们的象征意义在不同民族语言中往往有不同的表达、不同的特点。这种不同文化之间颜色象征意义的差异是由各民族的文化历史背景不同而产生的，是在社会历史的发展中约定俗成的，是一种永久性的文化现象。从中西文化对比的角度，分析各民族文化发展对颜色词的象征意义的影响，可以使语言更生动、有趣。