浅析高校突发事件的成因及应对措施

随着我国高等教育的发展，高校各类突发性事件逐渐增多，给学校的稳定与发展带来了诸多负面影响，因此，如何正确地认识和对待突发事件的情况、起因及社会背景，如何加强预防工作，采取应对措施，保持高校的稳定，是摆在高校学生管理者面前的一个难题。     

对高校突发事件管理的思考

随着我国高等教育的迅速发展,高校各类突发事件日益增多,给高校甚至社会的安全稳定带来许多负面影响.本文分析了高校突发事件的内涵、特征、分类和原因,并提出了高校突发事件应急管理工作的途径.     

关于预防和处置人民内部矛盾引发的群体性事件研究

我国正处于社会转型过程之中,社会张力表面化、利益冲突和利益重组等人民内部矛盾所引发的群体性事件日渐增多,已经成为影响社会稳定和发展的一个重要因素。对于人民内部矛盾引发的群体性事件,应该采取积极、有效的措施进行预防和处置。     

关于预防和处置人民内部矛盾引发的群体性事件研究

我国正处于社会转型过程之中，社会张力表面化、利益冲突和利益重组等人民内部矛盾所引发的群体性事件日渐增多，已经成为影响社会稳定和发展的一个重要因素。对于人民内部矛盾引发的群体性事件，应该采取积极、有效的措施进行预防和处置。     

关于我国老年产品开发的思考

我国正处于人口迅速老龄化时期。伴随老年人口增多,老年人对衣、食、住、行、乐等产品消费逐渐增加,形成庞大的老年产品需求,为企业发展提供了广阔空间。关爱老年人,积聚社会各方力量,加强老年产品开发,为老年人提供适宜的产品,既解决老年人问题,又促进社会全面稳定发展。     

高校突发事件与辅导员工作探析

随着改革深入和社会转型,我国进入了突发事件的高发期,高校各类突发性事件逐渐增多,给高校的稳定与发展带了诸多负面影响。本文从高校突发事件的成因分析入手,探讨了辅导员在高校突发事件处理过程中的应对措施。     

电气试验在变压器故障分析中的应用研究探讨

随着我国社会经济的快速发展,各行各业对于电力资源的需求也在逐渐增多。变压器能够保证电力系统稳定运行,但是由于变压器运行环境比较复杂,很容易导致变压器出现故障,造成整个供电系统瘫痪,所以必须要对变压器故障进行详细的分析。利用电气试验来研究变压器故障的主要成因,并且进行相对应的解决对策,提高变压器故障的处置效率,保证我国电力事业的稳定发展。     

应对金融危机挑战 加强科技成果转化 提升核心竞争能力

当前,国际金融危机加剧,世界经济增长明显放缓,国际环境中不稳定、不确定、突发性因素逐步增多,我国经济发展正经受近几年最为严峻的挑战.     

电网管理与电网安全运行

随着我国经济的快速发展,工业生产以及人们生活对于电能的需求量也在随之不断的增多,可见电网的安全和稳定在电网运行中占据重要位置。在电网运行时,一旦发生故障就有可能导致大面积、长期的停电事故,给社会生产以及人们的日常生活带来巨大的影响。随着科学技术的发展,我国电网调度现代化水平的不断提高,在很大程度上提升了电网运行的安全性和稳定性,同时应该做好电网的管理工作,进一步保证电网安全稳定的运行。笔者仅针对如何加强电网管理,确保安全运行进行了探讨。     

刑事政策视野下的拐卖儿童犯罪

拐卖儿童屡禁不止,失踪儿童日益增多,成为影响社会稳定的不稳定因素。打击拐卖儿童犯罪行为,不仅需要法律的约束与制裁,更要综合考虑社会多方面因素。刑事政策对国家的刑事立法起指导作用,从而影响整个社会政策的制定与实施,对社会的稳定与发展起重要作用。在我国＂宽严相济＂刑事政策的指导下,以刑法打击为主,综合社会多方救助方式,共同打击拐卖儿童犯罪,拯救被拐卖儿童。     

罗平多依村布依族婚姻家庭的变迁

婚恋习俗、家庭结构和功能集中体现不同民族的文化特点。同时,婚姻、家庭状况也不断随着社会的发展而发生变化。罗平多依村布依族传统的婚姻、家庭状况随着社会的发展发生了变迁。导致变迁的主要原因为：法律法规;旅游开发;外来文化的传播。     

宋代福建路的财婚现象

随着宋代门阀制度的衰落以及封建商品经济的高度发展，婚姻论财成为当时一种非常普遍的社会现象。在这种大环境的影响下，福建路的财婚现象相当突出。这种婚姻陋俗给福建路带来了一系列的社会问题，引起了官僚士大夫们对它的关注和批评并采取了一些纠正措施。     

滇东南彝族婚姻仪式变迁研究——以东山彝族乡为个案

从个人层面看,婚姻是个体经验的重要组成部分。从社会层面上看,婚姻又是形成社会的基本单位———家庭的基本途径。文章以东山彝族乡为个案,运用社会学、民族学等相关理论和研究方法,通过对东山彝族配偶的选择、订婚仪式和举行婚礼等方面的探讨,揭示出彝族婚姻仪式的变迁。     

近代西藏贵族与商人阶层婚姻关系研究——以近代“邦达昌”家族的婚姻关系及其社会网络为例

近代早期,＂邦达昌＂家族之兴盛与英印经济利益结合在一起,在政治上亦属西藏上层社会最坚定的＂亲英印＂派势力。而且因其财力与社会网络,使该家族享有乐善好施的美名,成为西藏传统贵族社会交往的资本与仰仗的对象,并建立了诸多复杂的姻亲关系。1933年十三世达赖喇嘛圆寂,西藏地方政治动荡,经济萧条,社会矛盾凸现＂,邦达昌＂家族成员也在政治路线上呈现多元化趋势,邦达.多吉和邦达·饶嘎共同反对噶厦政府,选择了＂爱国亲汉＂派路线,而邦达.杨壁仍然拥护＂亲英印＂派势力,使该家族在婚姻关系、社会网络与政治路径上呈现出比早期更加错综复杂的特征。     

从汉字构意看古代男子的社会地位

汉字是世界上现存的唯一的一种经历几千年的发展变化,至今仍在使用的表意体系的文字。它是中华民族灿烂文化的结晶和载体,不仅仅记录了中华民族的物质生产、生活和精神风貌,而且在字里行间影缩着历史的瞬间。男性作为社会的重要组成部分,其社会地位在汉字构意中有较明显的体现。本文通过分析“姓”、“男”、“夫”、“父”、“君”、“士”、“祖”等字形构意,结合民俗史料,探讨古代男子在社会中的地位变迁及其在生产、家庭婚姻生活、政治领域、人们思想观念上的地位状况,试图让人们能更全面地了解古代男子社会生存状态,从文字中挖掘出更多的中华民族文化信息。     

中国当代少女成长小说中的文化语境映射——以彭学军、陈雪、笛安的作品为例

以中国当代少女成长小说为研究对象,以彭学军、陈雪、笛安等作家的小说为例,借鉴文化研究的理论视角考察其中的少女形象、故事情节,从乡民文化、前工业文化、大众文化三个方面,解析中国当代少女成长小说文本中的文化语境特征,诠释其中的文化意蕴。作家们表现了不同文化语境中的少女们各具特色的身心特质,揭示了她们真实的和潜在的生存境遇,给成长中的少女以引领和慰藉。     

从安娜和吉提形象谈婚姻与家庭

托尔斯泰在小说《安娜·卡列尼娜》中塑造了两个经典形象安娜与吉提，寄寓了作者对家庭与婚姻的思考和追问。安娜与吉提无论是在对待爱情、对待丈夫的亲人、对待孩子方面，还是在对待丈夫的事业、家务劳动等方面都存在着明显的不同。这种差异表明女性只有像吉提那样，承担起自己为妻为母的责任，遵守社会的公序良俗，社会才会安定，家庭才会和谐，个人才会幸福；如果像安娜那样，只求张扬享乐的权利而不承担社会的责任和义务，其结果就只能走向毁灭。     

试述云南壮族习惯法的特征与类型——云南壮族习惯法研究之一

云南壮族民族习惯法是独立于国家制定法律之外,在本民族长期历史环境下自发形成的,为维护生产、生活、群体利益而具有普遍约束力的行为规范。其产生于壮族各种宗教禁忌,宗教禁忌是习惯法的法源。云南壮族习惯法有其本身固有特征,内容也非常丰富。     

海南黎族“不落夫家”婚俗研究

海南黎族＂不落夫家＂婚俗是黎族母系社会族外群婚的一种残留。这种婚俗在黎族地区确立了一夫一妻制婚以后仍得以保留并长久地沿袭下来,是由多种原因造成的：早婚传统、＂放寮＂习俗、传统的婚姻缔结形式以及当地的社会舆论和道德力量的压力等。这种婚俗的存在一定程度上阻碍了黎族地区一夫一妻制的实行,但这极具爱情色彩的黎族传统风俗,对民族文化的丰富和传承有一定的积极意义。     

嫁妆革命：婚姻中女性家庭地位变迁——以华北农村婚姻个案为例

通过考察华北XC村改革开放时期的新婚家庭及其80年代左右出生的子女的具体婚姻现状,尤其是女儿们结婚时的嫁妆问题,探讨嫁妆对于缔结姻亲关系及新娘在婆家地位的影响。华北XC村的个案说明,新娘嫁妆的增加不仅巩固和加强了婚姻关系,还是计划生育政策实施以来独生女儿家庭积极与女儿婆家建立联系,巩固和扩展社会网络的一种策略。