“一分为三”学术争鸣二十年回顾

:“一分为三”学术争鸣自 1979年始至今已 2 0年 ,它分为三个阶段。争论主要集中在三个问题上 :1.“一分为三”是否背离马克思主义基本原理 ?2 .矛盾是否可以“一分为三” ?3.中介是否可以成为独立的一方特别是矛盾中的一方 ?其前景展望是 :命题终将在哲学上得到确立 ;充分认识“一分为三”的地位还只能是少数人 ;立体思维方法必然会在实践中广泛地运用 ,在各门学科中逐步地运用。     

“亚罗号”事件中的“规则”

时下中国以饱满的热情拥抱“全球化”,其间还伴随着“规则意识”的“觉醒”。但是,在激情之余,我们是否应该冷静思索全球化这一模棱两可的词汇所隐含的规则意识呢?这到底是谁的规则,其中又体现了何种正义呢?晚清以来,国际社会的规则似乎并没有发生根本的改变,改变了的是中国的国际地位。1919年国人发现的“强权即公理”,是否会随着中国的崛起而改变呢?这仍然是个值得深思的问题。中国国际地位的提高,与其说是改变了国际社会的规则,毋宁说只是提高了国际社会原有规则执行的成本,对于规则本身,并没有造成根本的颠覆。从对这个问题的思考出发,…     

中国古代文学的“审丑”效应

中国古代文学的创作和审美中是否有个“审丑”问题?其效应如何?这是研究中国古代文论现代化进程中不能忽视的问题。研究文学审美的问题,人们可以尽情发挥;研究“审丑”,似乎就受到种种禁忌。从主体隐秘情感的宣泄,自我审美能力的提高等方面对此进行探索,对文学理论研究领域的拓展具有重要意义。     

黄庭坚与“新旧党争”

“新旧党争”是黄庭坚生活与创作的重要背景。黄庭坚与“党争”的关系,需要弄清楚的第一个问题是黄氏对王安石变法的批评究竟是从什么角度出发的,是否正确?第二个问题是应该叙理一下黄氏在这场党争中的具体遭遇,以及他主观上对“党争”是怎样认识的。本文征史实以明真相,呈诸方家教正。     

从人的“双重生命”谈“自我实现”

什么是人 ?怎样认识人 ?人生的价值是什么 ?这是一个古老的命题 ,也是一个常问常新的问题。一个人不管他是否意识到 ,他都是在用自己一生的生命历程在诠释着他对这一问题的答案 ,本文试图从人的“双重生命”和“人的主体性”地位阐述人生的“自我实现”的真正内涵和必然归宿。     

形式美的抽象性与“抽象美”

形式美具有较强的抽象性,这是它区别于其他美的形态的重要特点。然而这种抽象性的具体含义是什么?肯定形式美的抽象性是否就应肯定“抽象美”?这是美术界歧议纷纭、争论不休,而又急需仔细辨析的两个理论问题。     

给“回收站”改名换姓

整天面对着“瘟酒吧”的回收站,你是否已经厌烦。你是否也想给回收站换个名字呢?好吧!随我一起动手,首先运行注册表编辑器。(噢,不知道怎样用,开始——“运行”中输入Regedit后回车)执行编辑中的查找,在查找目标中输入“回收站”,单击     

评萨特的“马克思主义”观

萨特对马克思主义持何种态度?人们对此说法不一。有人从萨特的著述中得出萨特总的来说对马克思主义是“善意”的结论。这个结论是否站得住脚?要回答这个问题,我以为弄清萨特所说的“马克思主义”含义     

关于“情境—问题”教学中几个问题的思考

“数学问题提出”是主体形成问题意识、生成数学问题和表达数学问题的过程;作为数学问题解决的一种有效的手段和方法,数学问题提出存在于数学问题解决过程的始终;在教学中,数学情境的创设有 3个“注意”、2个“防止”,即应注意所选取的素材是否为学生所熟知、情境内容的呈现方式是否为学生所喜闻乐见、蕴藏于其中的数学信息能否触发学生的“问题意识”,与此同时,防止情境创设过程中的“泛生活化”和“泛现实化”的倾向。在学生提出数学问题的过程中,教师的引导应在“问题提出”、“问题解决”与教学目标之间把握好“尺度”与“方向”。     

全国青少年创造力调查显示 中国孩子创造力得分不高

你是否“具有自信心与合作性”?许多别人认为平常的事,你是否自认“有强烈的兴趣与好奇心”?对于老师或课本上的说法,你是否“时常表示怀疑”?即使遇到不幸、挫折或反对,你是否“仍能保持工作热情”?这是刚刚结束的全国青少年创造能力培养调查问卷里的4个问题,它所要反映的是中国孩子的创造人格特征。面对这样4个问题,中国孩子是如何回答的呢?中国孩子缺乏创造人格 同时具有“自信心与合作性”、“兴趣与好奇心”、“怀疑精神”和“意志力和进取精神”被专家认为是一个具有初步创造人格特征的青少年所应该必备的。同时在这4个问题前面打…     

纳米“热”中“冷”思考

近来,继网络热、基因热之后,一股前所未有的“纳米热”又在全社会兴起。纳米热究竟是好事还是坏事?纳米热中有无泡沫成分?“纳米时代”是否已经真正来临?人们不由感到迷惑不解。正如公众对纳米感到的困惑一样,纳米热的兴起,让从事纳米科学研究的科学家喜忧参半。喜的是:此举具有一定的科普效应,全社会对“纳米”逐渐有了初步的认识,这将有助于纳米科研发展和最终实现产业化;忧的是:纳米热中难免鱼目混珠,某种程度上确实存在一些“纳米泡沫”。     

关于“有教无类”及“束脩”问题的思考——孔子教育对象观新探

什么样的人可以受教育,什么样的人不能?对于这一事关社会发展和国计民生的重要问题,孔子在文化教育仍为奴隶主贵族垄断,只有贵族子弟才能受教育的春秋时期,就提出了“有教无类”,“自行束脩以上”便予教诲——这一撼世震俗的独到主张。然而,其本质含义究竟是什么?“束脩”是否就是干肉或学费?如何评价孔子的这一主张?本文试图就这一系列问题作些粗浅的探讨。     

“菜根香”百年字号争夺战

与“冠生园”的纠纷类似,百年字号“菜根香”也同样遇到了商标侵权的问题。 究竟遍布全国的“菜根香”们,是否属于商标侵权?谁才是“菜根香”真正的东家?在这一切尚无定论的时候,处于纠纷漩涡中心的老板们,请接受这次洗脑良机。树立企业商标注册意识势在必行。     

早期南戏的“温州腔”及其与“四大声腔”的关系

早期南戏的“温州腔”,由于材料的缺乏,研究者往往避而不谈,从而在客观上造成研究南戏声腔源流问题上的一些迷误和困难。所以,南戏“温州腔”是否存在?特点如何?以及与后来的“四大声腔”的关系等等,需要进一步探讨。     

美国“不惜一切追杀萨达姆”

美国不希望伊拉克局势继续恶化下去,怎么办?中国发表首份对欧盟政策文件,为什么会有这样史无前例的举措?玻利维亚的总统竟被民众“轰”跑了,缘由何在?俄罗斯杜马将进行换届选举,普京占据哪些有利因素?又有哪些棘手的问题?不知读者是否同我们一样关注这些问题?———主持人手记     

孙犁“抗日小说”三题

孙犁 1940年代下半期的“抗战小说”别具一种丰足的阴柔妩媚的幽美。这种幽美多情的作品是否“真实记录”了中国北方人民抗击日本侵略的“神圣战争” ?对这一问题的回答 ,关键在于弄清向孙犁要求何种意义上的“真实” ?从“真实性”的角度追问孙犁“抗日小说”的价值 ,本无可厚非 ,但这种追问如果忘记了孙犁的生活道路和创作环境 ,便容易成为无的放矢。     

核武器的“威慑”

上个世纪,日本遭受核弹攻击,这是世间一场悲剧。自此,核威慑一直像幽灵一样在世界各地游荡,刺激着人们的神经,威胁着人类的安全。2003年呈现出的国际关系景象是核问题升温。因核查危机引发的伊拉克战争、朝鲜核危机和伊朗核问题让人感到核武器发展仍然是人类安全的最大威胁。虽然朝鲜核危机和伊朗核问题的解决最近有了积极的进展,但许多问题复杂而敏感,要想真正解决还需很长时间。伊拉克战争对不扩散核机制造成的负面影响是深远的,朝鲜、伊朗等核门槛国家动向的突出也有“原因”的。不过,人们更担心的还是由此引发的多米诺骨牌效应是否会出现?反导系统的发展是否会导致新的核竞赛?核武器是否有朝一日真的会落入恐怖主义之手……那么,到底是谁在制造核危机?     

试谈“半边天”的“天”——探讨妇女解放的几个问题

新中国的成立,为中国妇女的解放掀开了新的一页。中国的妇女们有幸被誉为“顶起了半边天”。于是“半边天”也就成了妇女们的代称和美喻。如今,“半边天们”是否占据着半边“天”呢?她们的“天”有多大?即,妇女的地位作用如何?很值得研究。旧社会,中国的妇女同时受着政权、族权、夫权、神权“四权”的压迫,处在社会     

“普通话”,还是“国语”?

“普通话”在台湾依然叫“国语”;“国语”在大陆早已称“普通话”。在香港,人们对待这两个名称的态度大致是一视同仁,灵活使用。在中国以外的其他一些地方,叫法似乎还要多样些。名称最好是统一。但是统一到哪个词上面去呢?为了科学地,非想当然地回答这一个问题,让我们对于“普通话”的同义词和近义词,先作一番简略的考察。     

人类“信使”奔水星

8月3日,美国宇航局将“信使”号飞船(探测器)送入太空,开始飞往水星的太空之旅。这艘飞船将在太空中飞行6年零7个月,预计2011年3月左右进入围绕水星的轨道,对水星展开为期至少1年的科学探测。科学使命“信使”号飞船的主要任务是对水星进行地质考察,是为了探寻以下6个科学疑问的答案:一、水星的密度为什么很大?二、水星的地质史是怎样的?三、水星核拥有怎样的结构与状态?四、水星磁场是个什么样子?五、水星两极那些非同寻常的物质究竟是什么?是否存在冰?六、水星上有哪些重要的挥发性物质?为何要飞行6年多有人问,地球距水星约9100万公里,从…