论“法德并举”的治国方略

法治和德治都是治国的方略,二者本质相同,相互配合,功能互补,各显其能。在我国社会主义现代化建设过程中,我们应将二者有机结合,实施“法德并举”的治国方略,以推进社会全面和谐的发展。     

"德法并举"治国思想的法理探讨

面对充满希望与挑战的新世纪，江泽民同志提出“对一个国家的治理来说，法治与德治从来都是相辅相成、相互促进的”的重要治国思想，这是一个蕴涵着党和国家重大利益的现实课题。为此，本着探索国家长治久安之路，本文阐释了江泽民“德法并举”这一治国思想深厚的法理基础，进一步论证了这一治国思想是对马克思主义的国家学说特别是治国理念的新发展。     

试论法德并举治国

江总书记提出的“以德治国”是在“依法治国”提出之后的又一新的理论，本文将从法治和德治的关系对这一问题进行论述。     

论"以德治国"与依法治国相结合的治国方略

江泽民同志提出的“以德治国”与依法治国相结合的治国方略有很强的社会针对性,是对中华民族治国的优良道德传统的继承与弘扬,是建设社会主义物质文明和精神文明所离不开的两种治国手段。“以德治国”与依法治国的相结合是治国史上的新创举,是结合中国实际而提出的有中国特色的治国方略。     

法德并举--新时期的治国方略

市场经济建设成就日益显著，法制建设步伐也不断加快，然而经济领域形形色色的违法、违纪、缺德行为以及党政、司法、执法部门的各种腐败现象仍然时有发生，个中缘由颇多，但根本出路在于“法德并举”－－无论是在逻辑、内容上，还是在历史发展长河之中，法律和道德从来没有也根本不应该相互脱离或者相互取代。为此，在“依法治国”与“以德治国”的有机结合基础上实现“法德并举”成为新时期的重要治国方略。     

德教与法治统一治国论

道德和法律是共进、相济、并用的统一关系,是服务于一定经济基础的上层建筑和社会意识形式,具有约束、规范和指引人们行为的功能。德教与法治统一治国是扬弃传统治国策略的必然要求,也是实现国家长治久安的必由之路。     

德教与法治统一治国论

道德和法律是共进、相济、并用的统一关系,是服务于一定经济基础的上层建筑和社会意识形式,具有约束、规范和指引人们行为的功能.德教与法治统一治国是扬弃传统治国策略的必然要求,也是实现国家长治久安的必由之路.     

试论董仲舒“霸王道杂之”的治国经验

西汉中期,汉武帝采纳董仲舒的建议,"罢黜百家,独尊儒术",确定以儒家学说作为维护封建统治的政治指导思想。以后历代王朝皆效仿汉制,把德治与法治有机地结合为,从而求得了社会的稳定和国家的长治久安。     

德治与法治并举:保护环境的必由之路

保护环境既需要法治,又需要德治。积极推进环境法治,才能切实保障社会经济与环境保护协调发展;深入贯彻环境德治的重要思想,才能加强环境建设。环境法治与环境德治并举,全面、充分、深入地认识和领会江泽民同志所提出的法治与德治相结合的重要思想,坚持环境法治建设与环境道德建设的同步发展,必能开创人与自然和谐发展的新局面,必能实现政治、经济、文化、社会四位一体文明的中国。     

试论传统德治观

德治是中国独特的法律化现象,德治观的提出与发展,是中国古代杰出法律思想家长期思索的结果,德治作为冶国手段,既有独特的优越性,也存在着先天不足。德治和法治并不冲突,我们可以借鉴德治的思路,建设好具有中国特色的社会主义法治。     

法治德治 兴国安邦——学习江总书记“以法治国,以德治国”重要论述的体会

本文通过学习江泽民总书记“以法治国,以德治国”的重要论述,分析了“德治”与“法治”的辩证关系,并对如何抓好“德治”提出了有益的探索。     

试论网络管理的法治与德治问题

科学技术的迅猛发展使人类社会正逐步进入信息网络时代,各种违反网络道德与法律的负面影响也随之出现。为保证网络的健康有序发展,必须坚持法治与德治并举,把“依法治网”与“以德治网”紧密结合起来,加强管理,尽快制定出适应互联网络发展的法律规范和思想道德规范。     

依法治校以德治校构建和谐校园

阐述了依法治校、以德治校在构建和谐校园中的重要性,探讨了依法治校、以德治校在构建和谐校园中的关系,总结了河北理工大学在依法治校、以德治校、构建社会主义和谐校园方面的经验。     

党章所昭示的法治国家建设的路径

探讨从我国基本意识形态载体党章的具体内容中寻求法治国家建设的路径问题.党章中的"代表最广大人民的根本利益"的政治宣言、"坚持全心全意为人民服务"的执政理念、"发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明"的执政方式分别契合了法治国家的利益观、规则治理观以及民主程序观.由此可见,寻求法治国家的建设路径不应无视我们已经拥有的意识形态资源,而应当将其作为这个路径中不可或缺的要素.     

依法行政是实现我国依法治国的核心和关键

依法治国,建设社会主义的法治国家是十六大提出的一项重要任务.依法治国是一项系统工程,首先必须将政府的行政权力置于法律的制约之下,实现法治政府.依法治国工程的核心是规范行政权力,实行依法行政.本文通过阐述依法行政的重要性和紧迫性,进一步论述了依法行政是依法治国的核心和关键.     

儒家以德治国思想的历史反思

儒家德治思想是中国几千年来占据主导地位的治国思想。儒家把统计者立身惟正，修德示范作为治国前提，而把提高官吏道德修养作为治国关键。同时儒家也认识到法治的作用，提出要教而后刑，主张德主刑辅。通过树立榜样示范作用，兴学校明教化正民心等方法实现其治国思想，传统儒家德治思想对今天的德治建设有一定的借鉴意义，对国家经济发展和社会进步起着不可替代的作用。     

善治国家的一股规律:法治与德治相统一

任何社会的稳定和秩序都是依赖于人们对各种行为规范的遵守实现的,而法律和道德是最基本的行为规范,法治和德治相统一是善治国家的一般规律。德治为法治提供了坚实的基础和思想保证,法治对德治具有重要的保障和促进作用,二者相辅相成、互相促进、互为救济,为治理好国家各自发挥着不可替代的功能,因此,必须把二者统一起来,而实现二者统一的社会基础是市场经济的发展。     

善治国家的一般规律:法治与德治相统一

任何社会的稳定和秩序都是依赖于人们对各种行为规范的遵守实现的，而法律和道德是最基本的行为规范，法治和德治相统一是善治国家的一般规律。德治为法治提供了坚实的基础和思想保证，法治对德治具有重要的保障和促进作用，二者相辅相成、互相促进、互为救济，为治理好国家各自发挥着不可替代的功能，因此，必须把二者统一起来，而实现二者统一的社会基础是市场经济的发展。     

依法治国,必须树立现代法律意识

树立现代法律意识对依法治国有重要意义。本文针对当代中国人法律意识的现状和基本矛盾,提出要树立现代法律意识必须树立公民对法律的依赖感;制定良法,确立公民的法律正义感;公正司法,培养公民对法律的信任感;加强法律教育,塑造公民现代法律观念。     

皋陶法治和德治思想浅析

皋陶是我国上古时期与尧、舜、禹并列被后人誉为“上古四圣”之一的历史人物，也被后人尊为我国“司法鼻祖”、“德治的倡导者和实践者”。梳理和分析了皋陶的法治思想和德治思想。