世纪之交华语文新词汇教学的思考

世纪之交华语文新词语包括:(1)从未出现过的词语,如:“克隆“等;(2)近期大陆又涌现出多年不用的旧词,如:“股票“等;(3)最近时期高频率出现的含有新义的词语,如:“宽松“等.新词语反映的内容主要有:(1)反映当代人的物质、文化生活变化者,如:“减肥“等;(2)反映政治、经济体制改革的变化者,如:“特区“、“扶贫“等;(3)反映新科技、新事物者,如:“基因“、“克隆“等;(4)反映时弊者,如:“官倒“、“吃喝风“等.新词语来自于各种不同渠道:(1)来自于香港、台湾的词语,如:“追星族“、“影帝“等;(2)来自外来词,如:意译的“热点、超级市场“等,音译的“的士、托福“等;(3)来自粤方言,如:“空姐“等;(4)用汉语原有的词和语素构成新词,如:“四个现代化“、“招商引资“等.     

解读中国写意画之“意“

中国写意画之“意“,容易被错误理解为主观之意、抽象之意、“图形“之意.从“写意画“的艺术理论阐释的角度,通过对中国写意画的“意境之意“、“形似之意“、“设色之意“等方面的解读,可以诠释中国写意画之“意“.     

教学互动与职业指导课程的改革

经过对职业指导课程教学改革的长期探索,认为教学中要提倡师生协作,教学互动,在遵循教学原理、更新思维形式、探索教学模式的基础上,力求“三变“,即变“教材“为“学材“、变“一言堂“为“群言堂“、变“权威性“为“人性化.     

“山寨”来袭,CIO如何筑起“防火墙”

忽如一夜春风来,千行百业皆山寨。从“康帅博“饮料、“啃他鸡“快餐、“阿迪王“皮鞋、“NOKLA“手机,到山寨一条街、山寨明星、山寨春晚……种种噱头令人眼花缭乱,也让刚刚过去的2008年成了名副其实的“中国山寨年“。2009年伊始,工信部重拳严打“山寨手机“初见成效,但需要引起业界人士重视的是：软件领域开始遭遇“山寨“渗透,从播放器、杀毒软件、百度、QQ,直至OA、HR、ERP,可谓“无处不山寨“,而企业CIO们面对这场来势汹汹的山寨风暴,应该做些什么呢？     

华夏民族

白族白族是云南特有的民族,75％左右聚居在大理白族自治州,其他散居昆明、元江、丽江、兰坪等地。四川西昌、贵州毕节、安顺和湖南大庸市桑植县也有少量分布。白族先民,汉晋时称“僰”、“滇僰”、“叟”、“爨”,唐宋称“白蛮”、“河蛮”、“下方夷”,元明时称“白人”或“百人”,明清称为“民家”。白族以白为善,故自称“白子”、“白尼”、“白伙”,意为“白人”。纳西族称其为“勒布”、“那马”,傈僳族称其为“勒墨”。1956年11月,根据广大白族人民的     

试论《诗经》的艺术表现方法——赋

一、问题的提出前几年,文艺界对诗歌的“比兴”进行了热烈的讨论。这一讨论,自然涉及最早出现“比”、“兴”这些概念的诗歌总集《诗经》。不少文章,在研究《诗经》中“赋”、“比”、“兴”的应用时,在探索“比”、“兴”的形成和发展时,在论述诗歌创作中“比”、“兴”的功用时,往往强调“比”、“兴”而忽视“赋”,抬高     

"庄子故里在东明"疏证

东明是庄子故里.通过对“河“、“漆园“、“濮水“、“南华“、“蒙“、“宋“等问题的耙梳考证,以及对东明现存碑刻等实物和庄子嫡系后裔在东明世代居住情况的考察,回答了为什么说“庄子故里在东明“的问题.     

汉语、壮语结构不同的比较

汉语、壮语在结构上有很多相同的地方,也有许多差别。如在合成词的结构,汉语“牛奶”、“奶牛”、“母鸡”、水豆腐”,壮语却分别是“奶牛”、“牛奶”、“鸡母”、“豆腐水”的词序;又如词组的语序,汉语“我的衣服”、“他父亲”、“新中国”、“炒的豆”,壮语却分别是“衣服我”、“父亲他”、“中国新”、“豆炒”,这些词序却恰恰相反。壮族学生写作文或说汉话,往往用壮语语法代替汉话语法,出现语句不通、词语颠倒的现象;他们在对相同     

应增补“周”为诉讼期间的计算单位

我国现行“时、日、月、年“的诉讼期间计算单位体系中没有“周“极不合理。由于“周“的恒定和准确,将克服以“年“、“月“计算诉讼期间时可能出现的不公和不便,改善以“日“计算期间的繁琐和随意。增补“周“为诉讼期间的计算单位,不仅是与国际社会接轨之举,而且将给我国立法、司法和整个社会生活带来极大公平和效率。     

试论传统美德在中学德育中的作用

<正> 我国有五千年灿烂的文明史,中国的优秀文化和传统美德内容非常丰富,举凡现在需要提倡的好品德,都可以从我国的历史资料中原原本本的找出来。如“公正无私”、“嫉恶从善”、“诚实笃信”、“不尚空谈”、“豁达大度”、“戒奢节俭”、“防微杜渐”、“三省吾身”等修身之道;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“以天下为己任”、“国家兴亡,匹夫有责”、“富贵不能淫,贫贱不能     

批评“对等翻译”新解奈达理论——评“对等翻译”理论中的“对等”是“基本相同”或“基本对等”

中国主流派译论家将equivalent误读和误译成“对等”、“等值”、“等效”、“对等语”,把奈达翻译理论误读成“对等论”、“等值论”、“等效论”,认为“对等论”、“等值论”、“等效论”中的“对等”或“等”是“基本相同”或“基本对等”。然而“对等翻译”中的“对等”是汉语,其词义不是“基本相同”,也不是“基本对等”,而是“等同”、“相等”、“对等”。国内不少学者认为翻译不可能对等,由此也证明了“对等论”中的“对等”不是基本相同或基本对等,证实了中国主流派翻译理论家误读和误译了奈达翻译理论。     

国内高句丽族源研究综述

关于高句丽起源的研究,逐渐形成了“秽貊(或者貊)说“、“夫余说“、“高夷说“、“炎帝族系说“、“商人说“、“高夷-貊部说“以及“多元说“等七种具有代表性的观点。虽然这七种观点互有差异,但有一点却是相同的,即都承认高句丽是起源于中国境内的古老民族,这对研究高句丽民族及其国家的历史等问题是非常有意义的。     

“话”、“说”、“谈”、“讲”

通过语言把意思表达出来,可以用动词“话”、“说”、“谈”、“讲”等。例如:“话家常”、“说闲话”、“谈天”、“讲情”,这些动词都含有“讲说”的意思。在客家话中,“话”这个动词,可以用在“你话他”这句话中,就是“你对他讲”的意思;“你话给他听”,就是“你讲给他听”的意思。但是,“话”这个动词,除有“讲说”的意思外,     

“三大科技行动“助推北京农业

近年来,党中央、国务院十分重视和关注“三农“问题,提出解决“三农“问题是全党工作的重中之重.北京市委、市政府在实施城乡统筹、解决“三农“问题的行动中,相继启动了旨在推进北京农业现代化、全面建设小康社会的“221行动计划“.市科委提出了旨在促进企业提高核心竞争力的“引擎行动“,实现市区和郊区县协同发展的“涌泉行动“,推动首都全面、协调和可持续发展的“科技奥运行动“.北京市科委积极创新针对“三农“的科技观,以“三大行动“为先导,引领“221行动计划“,站在现代科技发展的潮头,审视定位北京新农业,吸收新的动力,深度挖掘农业和农村经济潜力,拓展农业新功能,提升农业竞争力,促进农业增效、农民增收,科技进步再上新水平.……     

宋代翰林图画院职衔与录用方式考

宋代翰林图画院的职衔包括待诏、艺学、祗候、学生、工匠五种,但没有“画学正”,也没有“供奉”;宋代翰林图画院的录用方式主要有“接收”、“荐入”、“诏入”、“考入”和“学补”,但也有“保引”、“承袭”和“荫补”的可能。     

从两性上理解「ば」、「たら」、「と」与「なら」

作为条件表现的“ば”、“たら”、“と”与“なら”有各种用法,其内容比较复杂。而在此文中,较系统性地叙述了“ば”、“たら”、“と”与“なら”的使用场景、成立条件,还进一步比较了其异同点。这样的话,能够使学生从感性和理性两性上来正确理解并掌握“ば”、“たら”、“と”与“なら”的意思和用法.     

温州方言的表程度语素“显”

温州方言中有丰富多采的表示程度的方式:前置式的除了“蛮”、“忒”、“顶”、“分格”(相当于普通话的‘更加’)外,还运用一套比较特殊的贬义语素,如“死人”、“盲瞊”、“短命”、“棺材”、“鏖糟”等附加在形容词之前,表示程度的加强;后置式的如“(热)甚”、“(忙)醉”、“(冻)煞”、“(爽)倒”、“(苦)到”、“(好)显”、“(急)爻”,这些副词性语素粘附于形容词和某些动词之后,     

从"怀疑论美学"看托马斯·哈代的"威塞克斯小说"

引入“怀疑论美学”研究的最新成果,从“存疑”、“否定”、“悬置”、“对立”、“想象”、“体验”、“无言”、“宁静”八个方面对托马斯.哈代创作的“威塞克斯小说”进行审视与解析,探究其蕴含的丰富的“怀疑论美学”思想。     

发挥基本概念的逻辑势能

任何一门科学,都是对它研究范围内的特定对象的本质、规律及其相互关系的正确反映,其研究成果都是以基本概念的形式固定下来的,于是才有牛顿的“万有引力定律”、爱因斯坦的“相对论”、达尔文的“进化论”、哥白尼的“日心说”,等等。所以列宁说:“自然科学的成果是概念。”（《哲学笔记》）其实,不只是自然科学,社会科学、思维科学的成果也是概念,如政治经济学中的“生产力”、“生产关系”、“商品”、“价值”等等;哲学中的“社会存在”、“社会意识”、“经济基础”、“上层建筑”、“唯物主义”、“唯心主义”、“辩证法”、“形而上学”等等;逻辑学中的“概念”、“判断”、“推理”、“逻辑形式”、“逻辑规律”等等,都是对相应学科的研究成果的高度概括。一门学科的基本概念的内涵、外延及其与相关概念的联系和区别,规定着一门学科的基本内容;以基本概念为核心进行的判断、推理和论证,形成一门学科的理论体系。可见,基本概念在一门科学中的地位和作用是非常重要的。     

对高校统筹协调发展的思考

高校贯彻科学发展观,必须主动统筹协调外延与内涵、硬件与软件、科研与教学、学生与教师的发展关系．分别围绕“适”、“实”、“够”、“新”、“多”、“稳”、“全”、“专”、“度”和“恒”字做好文章,才能良性循环、健康发展。