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坦桑尼亚乌凯雷韦岛上的巫医诊所数量众多,看上去异常简陋的"Mganga"是其中一间,只有门外泥墙上挂着的两只干燥的死翠鸟,提醒人们这里居住的并非常人,而是深谙巫术的非洲巫医。50岁的巫医蒂娜·查尔斯是这个诊所的主人,个子不高的她总是包着绿头巾,一支橘色的手机永远挂在胸前,随着她的走动晃来晃去。她在3年前开办了这家生意十分兴隆的诊所。 相似文献
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在<自然辩证法通讯>杂志创刊三十周年之际,作为深爱这份期刊的读者,我从一名青年学子的角度,来这里畅舒心怀,与大家分享和共勉.千言万语之中最想要说的是:<自然辩证法通讯>,她是青年学子的良师益友,每一位关注她的学子都会从中受益.如果能和她长久相伴.那将会终生受益. 相似文献
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中国古代萨满昏迷中的药物问题 总被引:1,自引:0,他引:1
萨满教是中国先秦两汉社会一直存在的宗教现象,其主要特征是依靠昏迷技术与鬼神世界交通、招魂和治疗病人.在萨满昏迷当中,麻醉性的药物既是萨满的工具、巫医合一的标志,又是仪式象征和宗教崇拜物.中国上古社会可能存在药用植物的崇拜,乌头、附子可能是萨满昏迷中的致幻剂.春秋战国之后由于儒家思想成为官方主流意识,萨满昏迷幻境所产生的神性遭到了官方"天命"的意识形态抑制,这造成了巫医的分离,并有可能影响到了萨满医疗技术的转向,但也扩大了昏迷药物的使用范围,促进了医疗技术的发展.两汉时期,医疗技术的独立发展可能是萨满昏迷药物渐至湮没的原因. 相似文献
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阴阳五行大家都知道阴阳五行学说贯穿在中医的思想体系里,并且构成了中医的理论基础。一提起阴阳五行就容易使我们想到那是迷信的,唯心的,是巫医和算命的人才用的东西,因而怀疑中医的科学性。算命的和一些巫医确是运用阴阳五行来干迷信勾当的,但是有人运用阴阳五行于迷信勾当和阴阳五行学说本身是迷信的,唯心的却完全是两回事,不能混为一谈。更不能因为有人用阴阳五行学说干迷信勾当,就认为凡是运用阴阳五行学说的都是迷信的和唯心的。 相似文献
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恩格贝位于库布其沙漠腹地,经过30多年的生态修复,这里重现绿色生机.在这片新绿中,一个瘦小的身影穿梭了 11年,为绿洲点缀上橙黄金红的丰收色彩.她就是内蒙古鄂尔多斯恩格贝生态示范区的80后女农艺师刘雪芹.她扎根偏远荒漠,放飞青春梦想,用自己的研究改变当地农业生态、造福周边农民. 相似文献
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这是一个沉寂了800多年, 2004年才向世人揭开了她神秘面纱的小村庄——这里是全国最大的“完颜部落”。这里的村民执著地守护着一座神秘莫测的古墓。据说,墓主为金兀术之子完颜亨甘肃泾川“完颜部落”寻踪 相似文献
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2009年6月13日,陕西秦始皇陵一号兵马俑坑举行了第三次挖掘的启动仪式.1974年,袁仲一在这里发掘兵马俑,亲历了第一次、第二次挖掘工作;兵马俑考古中生代的领头人是43岁的许卫红,她是第三次挖掘的执行领队;30岁、北大毕业的邵文斌也因为头次参与挖掘,进入考古事业真正入门的转折点.这天,袁仲一、许卫红、邵文斌,三代兵马俑考古工作者以不同的身份,见证了中国兵马俑考古事业35年的完整历程. 相似文献
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第一次听说"核潜水"这个词是在曼哈顿的一家理发店里理发。给我理发的那名理发师看上去明显不是本地人,因此便问她在哪里居住。布鲁克林区?皇后区?还是在郊区?她回答说:"都不是,我住在纽约州的北部。每个星期我都会在这里和家之间往返几次,路上需要两个小时的时间。"于是又问她为什么要如此麻烦地往返,她停下理发说:"这是因为,我丈夫从事的是一种古怪的职业,他不愿意与其他人生活在一起。"我好奇地在椅子上坐直了身 相似文献
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这里,选取一个实例,为您分析再婚家庭理财之道案例:吴女士在一所中学做会计, 2002年她与前夫离婚,8岁的女儿归她抚养。后与同是离异的张先生登记结婚,组成了新的家庭。吴女士月收入1800元,她与前夫协商,70平米的房子归前夫所有,再婚前同住;一旦再婚,给她一辆奥拓车接送孩子,因此吴女士没有住房。共同积蓄的7万元中吴女士分得5万元,她将其中4万元做定期储蓄,1万元为活期存款。吴女士在单位有社会养老保险、失业保险和医疗保险。女儿有一份教育储蓄、一份教育保险,为此月付出近500元。 相似文献
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她是我国毛纺工程专业的著名学者、专家,她又是纺织工程学科的优秀教师,她还是新时期国际国内产学研结合的积极推动者.一个人一生能在一个方面取得成就,就足以称得上无憾,而她却是平凡而又出色的复合型人才.她,就是朱宝瑜教授. 相似文献
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她是一位60年代成长起来的儿医人,她的成长轨迹和医学人生在首都医科大学附属北京儿童医院这样一处具有标志性意义的院落得到了完美绽放.这位医者,正是首都医科大学附属北京儿童医院皮肤科主任马琳教授. 相似文献