《无人岛绝地求生记》·精彩连载·之八 西部开拓者

[上期提示]走到“风水宝地”的路有远又危险,换了几次路标,一直不停的赶路,那个小山坡还是一点影儿都没有。夜渐渐黑下来,黑暗的夜里长久的回荡着鲁滨逊的叹息声……再睁开眼睛的时候,太阳已经高高地升到半空了。清晨,终于到达了目的地小山坡,到了以后,鲁滨逊先倒头呼呼大睡了一场。连着几天的急行军,腿又酸脚又肿的。随身带的那点贝肉吃完以后,就再也没吃过什么东西,胃早就在抗议了。历经千辛万苦找到的果然是一块风水宝地。山坡周围没有很高的山,可以毫无遮拦地看到周围的大海。在海边,还有一条不大不小的溪流,水里摇摇摆摆地游动着不少个…     

如果我有一块磁铁

[上期提示]用一根小木棍就轻而易举地找到了东南西北,鲁滨逊很是为自己的聪明得意,他迈开步子,向“风水宝地”走去……《无人岛绝地求生记》·精彩连载·之八去到那块风水宝地的路又远又危险。换了几次路标,一直不停地赶路,可那个小山坡还是一点儿影儿都没有。终于,天又黑下来了,没办法,鲁滨逊只好先找个地方坐了下来。他抬头望了望夜空。他想,如果能看见北极星,至少表示大致还是在往西走。然而昨天还是繁星点点,今晚天空中却布满了云彩,一颗星星都看不到了。“怎么办呢,难道就这么等到天亮吗?”鲁滨逊无意中看了看手表,忽然,他抓住自己的头…     

乘上木筏寻找希望

[上期提示]鲁滨逊找到了一块风水宝地,他在这里安顿下来。傍晚,他看见一只船,但那只是海市蜃楼,这更加激起了他回家的欲望。在这种欲望的煎熬下,鲁滨逊睡着了,一觉醒来,新的一天已经开始……早上,鲁滨逊连饭都忘了吃,一直蜷缩在山坡上想心事。在他的脚底下,有用手指乱涂的一些图画。这是他根据依稀记得的从漫画中看到的海市蜃楼的原理,胡乱画出来的。“海市蜃楼虽然只是一种幻象,但是,并不是无缘无故发生的。一定是那里真的有船经过,我在这里才会看到船的幻象的。这就是说,海那边一定有船经过。”说的不错。鲁滨逊现在思考的并不是海市蜃楼…     

“星期五”所隐含的圣经原型

借鉴原型批评理论,通过论证《鲁滨逊漂流记》“星期五”与《圣经》中耶稣受难情节的一致性,指出《圣经》中耶稣受难的形象就是“星期五”的原型。从而得出结论,鲁滨逊对“星期五”的同化实质上是一种文化殖民现泉。     

第76天，逃出荒岛……

“鲁滨逊”的荒岛求生故事众所周知，可他再牛毕竟只是小说里虚构的人物。在第二次世再大战快结束的时候，有一位中国船员。带领同事们完美地演绎了一则非洲荒岛求生的故事，最后还获得了英国女王颁布发的勋章，比“鲁滨逊”牛多了!     

饥渴中产生的灵感

一喜一悲,到了晚上,鲁滨逊又发起愁来。用太阳能蒸馏器获得的水虽然要比收集露水多，可是，还是不足以解渴。而且，现在他已经饿得前心贴后背了，整整两天没吃过什么东西。可是，在解决饮水问题之前，根本就没法去找吃的。因为，如果在这火辣辣的太阳底下到处跑，在饿死之前，恐怕早就先渴死了。哗、哗、哗——海边的浪涛声冲击着鲁滨逊的耳膜。要是能直接把海水变成淡水，该多好呀……有首诗是怎么写的来着：“海浪声会摧毁我的意志，拍击、粉碎、毁灭……”“海水！简直就是在说废话。”要想把海水变成淡水，除了把它烧沸、蒸馏，没有别的…     

哎呀!错过了一条船

吃完饭,鲁滨逊先在山坡上点起了信号火。然后,又跑到海边,用石子写了个硕大的SOS。“是写正楷呢,还是写草体呢?早知道有今天,应该先好好练一下书法才对……书法好的话,追末淑的时候,写情书也很方便的。真是少壮不努力,老大徒伤悲呀。”他无意中一抬头,看见远处水平线上好像有个小点儿在动,鲁滨逊的眼睛立刻瞪得比灯泡还大。“那是什么东西?好像还在动……”他马上站起身,跑到海边,伸长了脖子向远处望着。突然,他大叫起来:“是船!!”鲁滨逊使出全身的力气,飞快地爬到山坡上。然后踮起脚尖,一边喊一边用力挥动胳膊。甭管是海盗船也好,幽灵船…     

试论《蝇王》对《鲁滨逊漂流记》的“移位”性叙述

文学叙述中的“移位”是一种效果奇特的叙述方式，当代小说《蝇王》在表层叙述结构及深层理念中对十八世纪小说《鲁滨逊漂流记》进行了“移位”性叙述，表达了对人类命运及社会历史的现代性思考。     

资产者鲁滨逊

笛福在小说《鲁滨逊漂流记》中刻画了资产者鲁滨逊凭借自己的力量,在一座孤岛上克服重重困难,返回家乡的故事。资产阶级在上升时期的思想感情和阶级本质在鲁滨逊的形象上得到完美体现;与此同时,鲁滨逊又具有资产者的实干精神,他身上体现了上升时期资产阶级的创业精神。所以说鲁滨逊这个人物在启蒙主义文学史上是典型的冒险家、实干家、殖民者的形象。     

神秘的预测之梦

一个拳击手的梦1947年,休格·雷·鲁滨逊参加一场重量级拳击锦标赛,对手是吉米·多伊尔。比赛前一晚,鲁滨逊做了一个奇怪的梦,在梦中他与吉米·多伊尔进行了一场比赛,比赛中他竟然将多伊尔打死了。鲁滨逊为此感到非常困扰,于     

论《鲁滨逊漂流记》中体现出的西方价值观

英国作家笛福(1660—1731)的《鲁滨逊漂流记》(1719)被誉为西方社会除《圣经》外流传最广的一部文学作品。就一般特点,《鲁滨逊漂流记》(以下简称《漂流记》)属于冒险小说,而其不朽的生命力却表明,它的价值已远远超过了“冒险小说”的普通涵义。本文试图从人的本体论及资本主义社会的物质财富观出发,探讨在这部作品中反映出来的西方社会在工业革命时期形在的价值体系。     

北极星!原来这里是北半球

用照相机的镜头取代凹凸镜,拿胶片当引火柴,鲁滨逊终于生起了火,而且利用竹筒蒸馏出了更多的水,美美地喝了个够,冲破了渴死的鬼门关。有了火当然也就能吃上食物了,生存的危险解决了,鲁滨逊更加想家,想确定自己在什么位置,想办法让自己获救。鲁滨逊想啊想……     

漫议“人造太阳”

小玲玲:听说科学家们正在建造“人造太阳”,请问什么叫做“人造太阳”?老博士:“人造太阳”实际上是一个全超导核聚变实验装置,由于它模拟太阳产生能量的方式(靠氘、氚不断发生聚变反应释放能量)而被形容为“人造太阳”。小玲玲:我国有这样的装置吗?老博士:当然有。在安徽合肥科学岛,中科院就建成了世界第一个全超导核聚变实验装置(如右下图),它的专业名字叫“托卡马克”。小玲玲:为什么要造“人造太阳?”老博士:这是因为人类能源消耗在快速增加,我们今天使用的主要化石燃料,再有一百多年就要用尽,而其他能源又难以接替上。“人造太阳”又叫…     

大和民族“太阳崇拜”文化内涵的再诠释

文章通过对大和民族有关“太阳崇拜”的神话进行考察，从“太阳女神”、“太阳的隐匿与复出”、“天孙降临”三个方面分析了大和民族太阳崇拜所具有的丰富文化内涵，并初步探讨了其文化内涵给后世的社会文化所带来的广泛而深远的影响。     

太阳打“喷嚏”地球发“高烧”

太阳黑子活动达到高潮时，太阳因能量增加而向太空喷出大量带电粒子，形成了太阳风暴。科学家形象地把这一现象比喻为太阳打“喷嚏”。太阳的活动对地球至关重要，因而太阳一打“喷嚏”，地球往往会发“高烧”。     

生存还是毁灭——试论鲁滨逊的人类中心主义自然观

鲁滨逊的自然观本质上是一种人类中心主义的价值观,他对自然的认识经历了畏惧、抗争和征服三个阶段.鲁滨逊与自然的关系,其实也是整个人类文明与自然关系的缩影.他表现出的这种人类中心主义的自然观既有利于人类求得生存和发展的积极一面,也有可能导致人类毁灭的消极一面.鲁滨逊的这种自然观有着一定的历史根源.我们应辩证地看待鲁滨逊式的人类中心主义的自然观,用生态整体主义指导人类的生存发展.     

《无人岛绝地求生记》精彩连载之二

鲁滨逊想到的主意就是把水净化。所谓净化，就是让混有小颗粒的不纯的液体通过有很多小孔的过滤器，而把固体分离出来的方法。鲁滨逊找到一棵只剩下树根的枯树，用瑞士军刀把里面大概挖了挖，做成水桶的样子。他本来准备用小石头、沙子、碎石子来做过滤器，可是，只有这些东西，没法把不纯的水有效地过滤干净。因为水里还是混杂着很多碎石和沙子过滤不掉的小颗粒。“要是有些炭就好了……”因为在炭的表面上，布满了直径只有1／1000毫米的小洞，这些小洞形成了一种“多孔性”的特点，具有这种特点的炭有良好的吸着能力，很适合用来过滤水中…     

生存还是毁灭——试论鲁滨逊的人类中心主义自然观

鲁滨逊的自然观本质上是一种人类中心主义的价值观,他对自然的认识经历了畏惧、抗争和征服三个阶段。鲁滨逊与自然的关系,其实也是整个人类文明与自然关系的缩影。他表现出的这种人类中心主义的自然观既有利于人类求得生存和发展的积极一面,也有可能导致人类毁灭的消极一面。鲁滨逊的这种自然观有着一定的历史根源。我们应辩证地看待鲁滨逊式的人类中心主义的自然观,用生态整体主义指导人类的生存发展。     

《历象考成》中的太阳运动论

西方的地心体系（包括第谷的体系）基本上对太阳用了“简单偏心圆模型”．关于西方天文学的早期中国官方著作中。《新法算书》对太阳用了“简单偏心圆模型”,但是《历象考成》对太阳用了与“‘对点’模型”一样结果的“双‘本轮’模型”．     

《无人岛绝地求生记》·精彩连载·之四

[上期提示]鲁滨逊利用蒸馏的办法,勉强解决了口渴的问题,可那么一点点水,喝起来一点都不畅快。怎么样才能喝到更多的水,甚至能洗上个澡呢?鲁滨逊为难了。