旅游发展对云南世居少数民族妇女地位和社会角色变迁影响研究——基于撒尼、白和摩梭三民族案例的对比分析

旅游发展对云南世居少数民族妇女地位的影响是深刻、多样而又复杂的,随着旅游业的发展,这些影响将日益凸显并呈现新的特点。本文选择云南世居少数民族中的撒尼妇女、白族妇女和摩梭妇女为研究对象,以3个处于不同旅游发展阶段的少数民族村寨为案例地,从家庭地位、经济地位等方面对比分析旅游发展对云南世居少数民族妇女地位和社会角色变迁的影响。     

留守妇女乡村建设主体性的保障

“留守妇女”作为农业生产中的一个特殊的群体,填补了原来男性承担的传统角色,成为乡村建设的主力军。如能在土地承包经营权、村民自治权、家庭内部的平等决策权、人身健康和安全等方面保护留守妇女的合法权益,保障留守妇女在乡村建设中的主体地位,会提高留守妇女的生产积极性,对新农村建设有着极其重大的作用。     

19世纪末20世纪初美国妇女社会改革活动述论

19世纪末20世纪初是美国社会转型时期,也是美国妇女发展史上的一个重大转折年代。社会转型为妇女发展创造了历史条件,使妇女们走出家庭,走向社会,并在历史上第一次广泛投入到改革事业中。妇女的改革提高了自身地位,基本实现了由家庭型妇女向社会型、政治型妇女的角色转型,也帮助解决了转型时期美国社会所面临的诸多矛盾与问题,为社会转型的顺利实现做出贡献,推动了社会的进步。     

客家妇女地位与作用之成因浅析

客家妇女的地位作用让许多人称赞不已,也使许多学者想究其原因。客家妇女是家庭经营者,是家庭的支柱;是教育者;是民间口头文学的传承者、创造者;是民间习俗的执行者、诠释者、创造者。客家妇女的优秀品质,天下赞誉,形成之原因是众说纷纭。笔者以为应从汉族大区域角度分析,不能单从闽粤赣小区域分析。要从习俗形成的偶发因素去探源。“角色转换”形成了客家民系中特别明显的“主母之尊”现象。     

浅析"留守妻子"现象

在经济转轨,社会转型过程中,大量农民从农村流向城市.由于我国传统的性别分工和妇女自身资源的缺乏,大部分已婚女性留在家乡务农,丈夫外出打工。这一分工模式使妇女处于更为不利的地位,影响了妇女的独立发展。所以有必要打破这种性别分工模式和角色定型,给妇女提供更广阔的发展空间。     

少数民族妇女在当代家庭中的角色探微——以鄂西南芭蕉侗族乡为例

在中国“男尊女卑”传统观念的影响下,妇女的形象被固化为“贤妻良母”,家庭是妇女工作的主要场所。在这个场域内,妇女担任着多重角色,如女儿、妻子、媳妇、母亲、婆婆等等。我国正处于社会变迁的进程中,变迁是社会的一个过程,所以,研究在社会变迁中,当代少数民族妇女在家庭生活中的角色,以及影响这些角色的相关因素,具有一定的现实意义。     

客家妇女地位与作用之成因浅析

客家妇女的地位作用让许多人称赞不已，也使许多学者想究其原因。客家妇女是家庭经营者，是家庭的支柱；是教育者；是民间口头文学的传承者、创造者；是民间习俗的执行者、诠释者、创造者。客家妇女的优秀品质，天下赞誉，形成之原因是众说纷纭。笔者以为应从汉族大区域角度分析，不能单从闽粤赣小区域分析。要从习俗形成的偶发因素去探源。“角色转换”形成了客家民系中特别明显的“主母之尊”现象。     

对中国妇女解放进程的哲学思考

本文通过对人类社会历史的考察，发现中国妇女的解放进程，是一个由“双重角色集于一体”到“角色单一”，再到“双重角色统一”的否定之否定过程，进而告诫人们：1．坚持在社会主义制度下的“双重角色”的统一，是中国妇女解放事业发展的历史必然；2．实现妇女的彻底解放要经过迂回曲折的道路，在任何情况下都不能动摇对妇女坚持双重角色统一的信念，争取妇女全面自由的发展。     

浅议影响少数民族妇女在当代社会中角色的因素

从传统上来讲,妇女的角色是由其本身的生物特性决定的,比如生儿育女。男性所从事的活动,例如打仗、耕田等,妇女同样可以做,但是由于其生理特性使得她们的首要责任是在家操持家务。在社会变迁的过程中,少数民族妇女的角色也悄然发生着转变,她们受环境等多方面的影响,角色和思维模式逐步在发生转变。本文从多个角度对该问题进行剖析,试图对影响少数民族妇女社会化问题作出分析。     

关于妇女家庭地位现状的分析与思考--以山东省为例

妇女地位问题是妇女问题的核心,而妇女家庭地位则是妇女地位问题的重要体现,是衡量社会经济、文化发展水平及婚姻家庭伦理道德建设水平的重要指标。本文通过对婚姻生育状况、家务分工及其决策、妇女自我意愿抉择权及性别规范等体现家庭地位的指标的分析,认为目前妇女的家庭地位虽已有很大提高,但男女不平等在家庭领域仍广泛存在,妇女的家庭地位仍有待于进一步提升。     

礼教与中国古代妇女的地位评述

现代学者对历史的研究趋势有一个现象，即从政治史转向经济史，由男性为主的历史转向妇女史。但在近年来，有关妇女的论著中，对古代妇女观念的理解，以及妇女在历史进化中扮演的角色、社会地位等，有许多值得推敲的地方。如“古代妇女早被宗法排挤到社会以外了……，三千年来，妇女简直没什么重要。”[1]“女性这个符号在中国文化中，也象在其他文化中一样，有着极其复杂的内涵，并且一向由男性定名、规范和解释”[2]等等。类似的论述都认为古代的中国在儒学礼教的影响下，妇女无社会地位而言，这些说法值得商榷。（一）“礼”之分析礼教，…     

论哈尼族传统节日的文化内涵及当代价值

哈尼族传统节日文化具有透视着哈尼族的世界观、体现着哈尼族对自然的敬畏、彰显着哈尼族的民族性格和展示出哈尼族的审美情趣等内涵。曾在历史上发挥着陶冶民众情操、加强民族团结、强化道德教育等多方面的功能,今天仍然对增强民族凝聚力、构建和谐社会理念、促进社会稳定和推动本民族经济发展等方面具有重要价值。     

中国妇女命运谈

一、过去时1.艰苦与屈辱自从人类进入文明社会以来,妇女就开始真正被踩到男人脚下。我们可以说,人类的文明史是男人创造的,是男人用女人做牺牲品创造的。好一个"文明"社会!笔者认为,古代妇女的命运能且只能用两个字形容:"苦"、"辱"。不论是中国妇女,还是世界其他地区的妇女,都是如此。大多数中国古代妇女一生中最重要的(也是必须扮演的)角色是:女儿、妻子、儿媳、母亲(祖母)。现代也仍然如此。这几个角色都有个共同点:都是围绕男性的、体现在家庭生活方面的角色,这恰好说明了妇女地位的低下。而男性对妇女的统治与压迫也主要体现在这几个角色上。     

哈尼族稻作文化中的社会性别角色

在对元阳县俄扎乡松树寨的田野调查基础上，采用PRA调查方法和文献法，对哈尼族梯田稻作文化进行社会性别分析。哈尼族在稻作分工中女性处于从属地位；女性的权利主要限于家庭之内；仍然保持着“男主外，女方内”的性别分工模式。     

角色的转变与回归--美国社会主流文化价值观下的妇女与第二次世界大战

二战之前,美国主流文化赋予妇女的社会角色一直是家庭中的妻子和母亲。这一社会角色由于二战的爆发暂时地发生了改变。美国政府积极运用各种宣传手段,鼓励妇女在照顾家庭的同时参与和战争相关的各种工作,以缓解战时的劳动力缺乏。但是,随着战争结束,原有的主流文化重新回归,要求妇女回归到战前状态,将工作岗位归还给退伍军人。通过探索这种角色的转变与回归,可以看到上世纪40年代美国妇女生活中的巨大矛盾和冲突。     

试论高校图书馆的角色地位

本文从高校图书馆的性质和职能两个方面论述了高校图书馆作为知识源的角色地位,并认为增强角色意识是确保高校图书馆知识源角色地位的前提;增加投入是确保高校图书馆知识源角色地位的关键;重视图书馆立法是确保高校图书馆知识源角色地位的根本保证。     

教师角色失衡的原因及其协调

教师角色失衡的原因及其协调徐维群社会是由互相联系的不同地位、身份的人组成的网络，而每个人都在每个地位上扮演各种角色。角色是指与一定社会地位相适应的行为模式，它是社会地位的动态表现。教师角色是历史悠久的职业角色，是以培养人为专门职业的角色。对于任何一种...     

日本农村妇女土地权益问题探析

二战后日本农村妇女的综合地位有了很大提高,但对妇女经济地位起支撑作用的土地权益的进步相对迟缓。妇女土地权益是一个涉及到土地法、农业政策、社会性别意识、家庭农业经营特性等多方面因素的问题。理论上法律政策是妇女获得土地权益的保障,具体有效的执行要依靠家庭。通过获得土地权益夯实妇女的经济地位,进而推动妇女综合地位跃上更高台阶是日本农村社会发展应努力的方向。     

迪庆藏族妇女性别角色和社会地位的变迁

迪庆藏族妇女在历史上没有参与政治活动的权力，宗教生活中处于从属地位，也完全被剥夺了受教育的权利，但在家庭中却掌握经济实权，有些地区有一妻多夫的婚姻形式，经济大权均操于女子手中。现代社会迪庆藏族妇女参政议政，迪庆藏族自治州女干部占干部总人数的36．1％，土生土长的藏族妇女担任过州长，州人大常委会主任的职务，迪庆藏族妇女在社会政治，经济，文化的舞台上扮演着越来越重要的角色。     

《哈尼族文学史》的编纂研究

哈尼族是中国西南地区一个古老的民族,文学历史源远流长,作品丰富,但相关文学史研究一直较为薄弱,1996年《哈尼族文学史》才正式出版。从《哈尼族文学史》的编写过程、编写原则、分期体例、内容取舍、研究方法、文学特点等多个方面,对其编纂特色与意义进行了总结。