跨越千年的夹缬记忆

<正>夹缬,中国最古老的"四缬"(绞缬、蜡缬、夹缬、灰缬)之一,其历史可上溯至东汉时期。古汉语里的"缬"字,专指在丝织品上印染出的图案花样。顾名思义,夹缬便是利用雕版在棉绸等物上夹染出预定的效果。《辞源》释:唐代印花染色的方法,用二木版雕刻同样花纹,以绢布对折,夹入此二版,然后在雕空处染色,成为对称花纹,其印花所成的锦、绢等丝织物叫夹缬。很多夹缬实物残片,至今仍被英国大英博物馆、日本正仓院等一些世界一流博物馆视为国宝级珍藏品。     

悠悠靛里古韵 翩翩布上斑斓

<正>有一种蓝花布,名字很漂亮——蓝夹缬。蓝白交织的纹理间渗透着古老的时代气息,是流传在浙江南部温州地区的传统蓝染织品。作为我国雕版印染、印刷的源头,蓝夹缬也是我国传统印染的"四缬"技艺之一,在至今下辖的苍南县以及瑞安和乐清两个县级市均得到了较好的保护和传承。蓝夹缬主要以靛青为染料,用两片纹样对称的木板夹住丝或棉料染制出各种图案的织品。民间大多用蓝夹缬制作被套,是婚嫁的必备之物,其技艺在我国已传承千年之久,从制靛、雕花版到印染,程序繁琐、工艺精湛,是中华民族民间智慧的艺术结晶,是雕版印染的活化石。     

一个人的夹缬路

<正>苍南,是靠近浙江东南沿海的一个小县城,也是薛勋郎的家乡。结缘夹缬作为印染技术"活化石"——苍南夹缬最后的传人,薛勋郎是幸运的。这个当过兵、务过农,还做过生意的老艺人,如今仍然在布满了灰尘的作坊里坚持着,他的作坊没有家族传承历史,却是20余年来全国唯一一家保存完整夹缬印染工艺的传统作坊。"我经常会想,当年建起这间小作坊,又守着它这么多年,到底是机     

用心守护一抹靛蓝

<正>窗明几净,客厅四壁挂着块块蓝夹缬,整齐舒展,纹样古朴、活泼,光从窗户打进来,屋子里充满了江南民间的味道。此为来自温州的民间文化学者张琴女士在北京的家,传统印染藏品点缀了她的小屋,俨然一个精致的民艺博物馆。她是一位资深的中国传统印染织绣工艺和戏曲纹样的收藏者,"蓝夹缬"这个名字便是由张琴命名,她为之做了5年扎实的田野调查。     

夹缬布上的别样风情

<正>翻看千年的历史足迹,我们所能见到的中国古代的夹缬大多是复色的,这种复色夹缬色彩艳丽、花纹精美,赢得众多诗人的颂咏。"今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。"唐代诗人薛涛的咏颂和白居易"成都新夹缬,梁汉碎胭脂"之佳句,或许都可以用来证明夹缬的精美和惹人喜爱。这种夹缬在古代中国是相当珍贵的,一般只有王公贵族才可穿用,后人只有在出土的唐代墓葬中才能见到这种稀世之物。温州夹缬的图案取材广泛、形式多样、内容丰富,有的通过花鸟虫鱼、动物、灯彩等日常生活用品     

萃于草木染于织物 ——马丽美草木染工艺流程简介

正草木染在我国已有几千年的历史,是古人根据不同的染料特性而创造的染色工艺,有直接染、媒染、还原染、防染、套色染等。染料品种和工艺方法的多样性,使古代印染行业的色谱十分丰富,古籍中见于记载的就有几百种,特别是在一种色调中明确地分出几十种近似色,需要熟练掌握各种染料的组合、配方及改变工艺条件才能实现。     

巧手释匠心 精工解细活

<正>蓝夹缬制作工艺极其考究,以雕版紧夹织物,浸于染液而成。主要特点是程序的多样性、技艺的精湛性。整个技艺包含了织布、制靛、雕版刻制、印染等多个环节,每一个环节都有繁琐的程序,且各个程序均讲究技巧、工艺精细、要求高。     

夹缬,一个蓝精灵的神话

<正>在这个丝、棉、麻争宠的消费时代,谁还会惦记一块蓝白花土布是如何染成的?又有谁记得敦煌莫高窟彩塑菩萨身上穿的"彩衣"究竟源自哪里?事实上,这一切都结缘于一种可追溯千年之久的传统技艺——夹缬。美丽传说关于夹缬,曾有这样一个美丽的传说:一名家境贫寒的姑娘站在自家的乌桕树下,她为自己没有体面的嫁妆而发愁。秋风吹过,树叶飘落到舂米的石臼里,她俯身去看时,竟发现枯枝败叶将一汪积水染成了蓝色,于是顺手拿过一     

指纹的奥秘

人手掌面的皮肤呈现许多大小、深浅不同的花纹,纵横交错,密如蛛网,传统的称法为"指纹"(包括手指、手掌的花纹)。目前世界各国都很重视对它的研究和应用,指纹为何具有这种吸引力呢?     

七彩龟养殖技术

七彩龟又叫"翠龟"、"秀丽锦龟",原产美洲,近年引进中国。此龟有两个明显特色:1、乌龟不"乌",色彩斑澜。其头部有2～3条纵向红色花纹,并间有黄色、绿色等花纹;背甲呈深绿色带规则几何图案,间有翠、黑条纹;四周裙边似花蝴蝶翅膀;腹甲处有黄、白、黑相间的甲骨文字式花纹,且每只龟不尽相同,所以又有人戏称其为"麻将牌龟"。2、运动活泼,比一般龟好动且速度快,不像常见乌龟行为迟缓,所以观赏价值极高。又因为七彩龟有较高的食用、药用价值,其肉质细嫩香脆和鲈鱼相仿;龟板可治肾阴不足、崩漏带下、痔疮沥血、肺结核、肝炎、脱肛等。所以发展     

追寻草木染的前世今生

正"草木染",这个听起来有些陌生的词语,其实早已存在于中华民族历史文明的长河之中,是我国几千年传承下来的珍贵民族技艺之一。"终朝采蓝,不盈一襜。"这是《诗经·小雅》里对草木染的描写。草木染无需复杂的工序与设备,寻常百姓家即可尝试。古人的草木染有着水墨画般的意境与随性。最简单的染色方法就是直接染色:烧一锅热水,将植物染料丢入,等一两个小时,过滤掉染料留下染液,浸入布料后再煮一段时间,便可得到鲜艳的色彩。在清末合成染料传入我国以前,人们都是从这些天然的材料中萃取色彩。勤劳聪慧的劳动人民,用自然赋予的草叶花木,还原了五彩斑斓的大自然。     

采撷自然之美 留住四季色彩

正一年多前,我去山西省图书馆查阅资料,路过一楼展厅,就此邂逅了一场名为"终朝采蓝"的草木染作品展览,机缘巧合下结识了草木染技艺传承者马丽美,有幸触碰到一个关于草木染的多彩世界。草木染,也称植物染,是使用天然植物染料进行面料染色的技术,它陪伴人类走过了几千年,最大限度地保留了自然属性和工匠精神,保留着设计与手工的灵魂,可惜自一百多年前被西方化学染料替代后,在中国逐渐沉寂。     

日本开发转基因荧光蚕丝

日本农业生物资源研究所与群马县蚕丝技术中心等研究组日前宣布，成功培养出了世界首例可结出荧光色蚕茧的转基因蚕。随着研究的深入，掌握控制多种颜色的工业方法后，在服装业深受欢迎的丝绸就省却了染色过程，避免印染行业对环境造成的污染。     

猜牌

有人从一副纸牌中抽出四张，每张都是一面图形一面花纹。接着这人说：“桌上任何一张一面是心形的牌，另一面总是条纹。”     

微生物合成靛蓝的研究

靛蓝是一种色泽鲜艳而又耐久的蓝色染料。它是最早发现的天然染料之一,是现在仍广泛用于印染、医药和食品工业的染料。靛蓝古老的传统制作方法是从木蓝属(In-     

印染行业废水余热回收

印染行业的废水中含有大量的热能,直接排放不但浪费能源,而且影响后续水处理的质量。文章分析了废水余热回收的原理,以及现在采用的换热器的优缺点,并以企业的实际案例为例,论述了废水余热回收的经济效益及推广意义。     

马丽美: 开启一场奇妙的色彩之旅

正时隔马丽美"终朝采蓝"的个人展览一年多之后,我终于有机会到她位于山西省晋中市榆次区官道巷民俗文化小镇的工作室做了一次正式的采访。对马丽美来说,草木染这门古老繁复的技艺以质朴的色彩,古拙的纹样,蕴含着民间独特的审美情趣和生活情调,虽然入门容易,但要想熟练掌握复杂的染色技巧,需要经年累月的实践与探索。草木染不仅仅是复制技艺和简单的继承,它承载着手艺人的情感和温度,成为一种生活方式。马丽美希望草木染可以回归到更多人的生活中,用大自然的色彩装点生活。     

磁场对大鼠肾上腺一氧化氮和神经肽Y含量的影响

应用硝酸还原酶反应－分光光度法和组织化学技术对磁场处理后大鼠肾上腺一氧化氮含量的变化及神经肽Ｙ（ＮＰＹ）免疫细胞化学染色强度进行了研究,发现肾上腺皮质球状带、网状带、束状带细胞均呈ＮＡＤＰＨ－ｄ阳性,部分肾上腺髓质嗜铬细胞ＮＰＹ阳性,不得髓内神经节细胞呈ＮＡＤＰＨ－ｄ和ＮＰＹ双染阳性,磁场可促使肾上腺一氧化氮量显著升高,并维持一定时间,神经肽Ｙ免疫细胞化学染色强度增强。对其相关机理和意义进行了讨论     

精巧玲珑 灿烂如虹

<正>"阴花细缬珊瑚明,赪霞隐隐东方生",诗人袁枚曾这样赞美漆器的雕工与色彩之美。螺钿质地华美,镶嵌在器物上呈现出晶莹剔透、五彩斑斓的华丽光彩,令人迷醉。"蟠螭金凿五色毯,钿螺椅子象牙床",大至床榻、柜橱,小到凳椅、木盒,螺钿艺术无所不适。     

我国宋代瓷釉

我国的陶瓷自古以来在国内外深受欢迎,这与瓷釉的色调、花纹、图案的绚丽多彩是分不开的,其色调和花纹主要是釉体中析出的微晶体不同及液相分离