社会保障和慈善救助

5·12汶川大地震是新中国成立以来破坏性最强、波及范围最大的一次地震。面对这场灾难,世界各地的人们都纷纷行动起来,以自己的力量和关怀方式为灾区的家园重建而努力。灾难固然不幸,但若不反思灾难,则是更为不幸,也是对逝者的不敬。故本刊特约中国伦理学界的几位学者就"5·12汶川:慈善救助与慈善伦理"这一话题展开探讨,以告慰大地震灾难中逝者的在天之灵,以宽慰情系灾区、身在灾区的人们,以期盼我们的家园平安、和谐、美好。     

慈善工作与和谐社会建设

5·12汶川大地震是新中国成立以来破坏性最强、波及范围最大的一次地震。面对这场灾难,世界各地的人们都纷纷行动起来,以自己的力量和关怀方式为灾区的家园重建而努力。灾难固然不幸,但若不反思灾难,则是更为不幸,也是对逝者的不敬。故本刊特约中国伦理学界的几位学者就"5·12汶川:慈善救助与慈善伦理"这一话题展开探讨,以告慰大地震灾难中逝者的在天之灵,以宽慰情系灾区、身在灾区的人们,以期盼我们的家园平安、和谐、美好。     

作为道德范畴的慈善与慈善事业

5·12汶川大地震是新中国成立以来破坏性最强、波及范围最大的一次地震。面对这场灾难,世界各地的人们都纷纷行动起来,以自己的力量和关怀方式为灾区的家园重建而努力。灾难固然不幸,但若不反思灾难,则是更为不幸,也是对逝者的不敬。故本刊特约中国伦理学界的几位学者就"5·12汶川:慈善救助与慈善伦理"这一话题展开探讨,以告慰大地震灾难中逝者的在天之灵,以宽慰情系灾区、身在灾区的人们,以期盼我们的家园平安、和谐、美好。     

论行政伦理与公共责任

公共责任与行政伦理是紧密联系、内在统一的,从某种意义上说,公共责任是行政伦理的具体化,行政伦理的失范会导致公共责任的缺失,行政行为的失控,有害于政府的形象和人民的利益。任何政府为了实现其统治职能,都必须具有为之服务的公共责任制度,公共责任在现代公共管理中占有举足轻重的地位。     

灾难中的“国族”与“族群”

通过5·12汶川大地震救援进程的推进案例,分析了国族与族群在具体情境下的转换规则,并探求其中的文化蕴含。     

建构中国慈善工作伦理体系的基本问题

随着2008年井喷式爆发的公益信用风潮,我国慈善事业的发展开始进入新纪元。目前中国慈善事业发展的当务之急就是尽快建构中国当代慈善工作伦理体系,为慈善事业发展提供理论指导和行业约束。     

灾难与异象:对科学主义的反思

以5·12汶川大地震为契机,反思了科学主义的不足,梳理了相关地震的民间知识与民间智慧,分析了遗落这些知识与智慧的原因,并预见了潜在的文化灾难。     

地震与“媒介世界”

针对5·12汶川大地震媒介事件,从事件、受灾、媒体人、灾民等角度,解析了这一具有高度参与性,整合力及感召力的媒介仪式。     

当代中国慈善精神滞后的伦理思考

当代中国慈善需求日益凸显,慈善能力日益增强,但公民慈善意识仍然有待培育。本文从伦理的角度反思中国慈善精神滞后的内在因素。爱有差等的宗族伦理、宗法血缘的财富伦理、儒表法里的政治伦理、社会信用的缺失是构建中国慈善精神的文化思想障碍,需予以破除。     

基于数字流域模型的唐家山堰塞湖入流过程应急预报

唐家山堰塞湖是5·12汶川大地震形成的高危型堰塞湖,对下游城市构成了重大威胁.唐家山堰塞湖应急除险决策需要解决在库区水位持续迅速上升、震后安全条件复杂多变的条件下,对湖区入流和水位变化过程及时准确预报的问题.采用数字流域模型对唐家山堰塞湖进行来流预报.通过分析降雨条件和决策需求,结合实时天气预报的结果,采用降雨情景分析和实时预报相结合的方法,实现了入库流量和水位变化的短期预测.预测的日水位误差为0.06 m,占日水位变幅的4.7%,为应急除险决策提供了参考数据.数字流域模型在唐家山堰塞湖的应用,提供了一个应急情形下实现合理来流预报的案例.     

论慈善对我国社会保障制度的弥合

研究慈善对我国社会保障的作用,认为慈善的内涵包括慈善观念与慈善行为两个层面,社会保障的实质则是一种国家强制实施的经济福利制度,二者的差异性表现在主体上的多元化与一元化、运作上的自治化与行政化两个方面。基于此种差异性,慈善在三个方面对我国社会保障制度的缺陷具有弥合作用,即慈善能够弥补社会保障中的供给不足;改善社会保障中的政府失灵;填补社会保障中文化认同的缺失。而这一作用发挥的前提是二者在制度与资源上实现有效地整合。     

山岭隧道地震震害原因及抗减震工程措施浅析

在＂5.12＂汶川大地震中,很多高烈度地区的铁路隧道及公路隧道都遭受了严重的损坏,对震害实例进行收集并归纳分析得到了隧道震害的原因。同时以某单线铁路隧道为例,通过地震系数法计算得到了隧道在地震作用下的破坏特点,分析其结构抗震的薄弱环节,对隧道抗减震工程措施进行了总结。     

浅谈震区建筑类高职院校震后应急服务工作

2008年5月12日,四川汶川发生8．0级地震。地处地震重灾区德阳市的四川建筑职业技术学院,震后充分发挥建筑类高职院校社会服务功能,开展以抗震救灾及灾后重建为中心的应急服务工作,获得一些经验,具有一定的参考意义。     

5·12汶川地震后救援者心理创伤评估报告

为了解5.12汶川地震中参与救援者的创伤后应激障碍(PTSD)情况,采用事件影响量表(IES-R)对5.12汶川地震中550名救援者创伤后应激障碍的情况进行调查,结果表明有重度PTSD症状表现的救援者为9.0%;地震后部分救援者感到内疚、无助、压抑、无信心和生命无意义,救援者成为PTSD症状的易感人群.     

慈善是一种习惯

在被问及践行慈善的起心动念时,束昱辉惊诧地反问,这还需要起心动念,难道不是理所当然的吗?而被要求讲述多年来让他感动和难忘的爱心援助事件时,束昱辉淡淡地笑了笑,都没什么好谈的,咱们聊点别的吧.意图转换话题.然而,无论是了解束昱辉,亦或是权健经营,慈善都是绕不过的话题.多年以来,权健公司与束昱辉—直积极参与慈善公益活动,这已经成为一种习惯.     

吴山明是一位热心慈善和公益事业的画家

<正>从艺60年、从教50年的吴山明已为美院的教育贡献出大半生的心血,为我国美术界培养出了一批又一批的艺术家。吴山明老师不仅是杰出的艺术家、教育家,也是全国性慈善活动的主要组织、带头参与者之一。他多次被评为省、市慈善大使,2008年被中国民主促进会中央委员会授予全国社会服务先进个人,2008年12月被民进中央授予全国抗震救灾优秀会员称号。2011年由吴山明任院长的浙江开明画     

四川5·1 2地震灾害链探讨

四川5·12地震引起的次生灾害及其形成的或可能形成的灾害链,已成为震后灾难救援、灾区重建等减灾防灾工作关注的焦点问题之一.本文从11个方面初步探讨四川5·12地震引起的次生灾及其形成的或可能形成的灾害链.     

伦理道德是一种社会资源

社会越发达，对信用的要求越高。信用度高，社会运作成本就会低。所以，伦理道德不仅是一种社会规范，更是一种社会资源，是一种“资本”。伦理道德这一社会“资本”是转型时期中国最需要又最稀缺的资源。将人类社会道德生活中部分人伦关系和道德活动方式明化，规范化，形成某种制度性社会道德规范体系，是挖掘和培植伦理道德这一社会资源，最大限度发挥其作用的有效途径之一。     

孩子，想哭就哭吧

“孩子,想哭就哭出来吧。”我拉住他的小手,心里在默默流泪。突如其来的5．12汶川大地震残忍地夺走了亲人,毁坏了家园。很多幸存者想到这些,都痛心不已,难以自拔,而对于孩子来说,他们又从这场灾难中获取了什么信息？     

5·12 地震引发对地震预警系统的思考

介绍了地震预警系统的物理原理、相关理论、组成及其评价体系,分析了国内外地震预警系统的研究现状,从地震预警系统的4个组成部分提出了建立国内地震预警系统的思路。