临摹与创作-谈学习书法

学习书法必须从临摹入手,但临摹的目的是为了创作。临摹与创作是书法学习活动的两个最重要和最主要的环节。临摹可以分为三个阶段：一是忠实性临摹;二是分析性临摹;三是印象性临摹。三个阶段由低而高,由入而出。创作可以分为两个阶段：一是一家式的创作;二是百家式的创作。这两个阶段是由专而博,由他而我。     

书法临摹简论

本文认为，传统书法练习的步骤和方法，隐伏着一个认识上的偏差，或者尚有可以补充之处，那就是不应将摹写也视为一种初学者的品级而加以轻视。文章认为，有一定书法基础，甚至有较高造诣的书者也是需要摹写的。书者若能以摹为导，在摹的基础上临，效果将会更好。     

谈书法用笔的临摹与记忆表象

用笔就是指运笔过程及所表现出的形态的塑造。而临摹用笔就是在学会运笔的过程中学会塑造生动形态的线，通过重复用笔来达到记住线型，塑造有生命线的形态，这是个记忆过程。这一过程，主要通过表象来加强记忆，建立起表象与线条用笔过程的联系。表象在临帜这一记忆过程中，通过概括、组合、融合而完成的线型－用笔的痕迹，是不断丰富自己对书法艺术认识的一个根本因素。有效地运用记忆表象是增进对用笔形态掌握的基本途径。     

浅析山水画的临摹与学习

中国画是中国传统文化的重要组成部分,中国画的学习有其自身的独特性,就好比学习一国文化,你就得掌握这个国家的语言一样。而对中国山水画而言,学习这种语言最有效的方法就是临摹,通过临摹来学习传统再进行创造,是历来学习中国画必不可少的途径。本文通过三个方面进行论述：一、山水画学习中临摹的重要性和必然性。二、在山水画临摹过程中对临本选择的要求。三、在山水画临摹过程中要有正确的临摹方法。     

关于中国画学习中的临摹

中国画在世界绘画艺术上独树一帜,具有独特的绘画形式、表现手法和审美思想。那么我们要学习和领悟中国画的风采,临摹前人的作品是必不可少的途径,本文通过对临摹含义及目的、临摹的必要性、中国画临摹过程中可以学到什么、总论临摹在中国画学习中的作用这四个方面的论述,从而阐明了临摹在中国画学习中起着举足轻重的作用。     

浅谈中国画学习中临摹的必然性

中国画历史悠久、博大精深,要学习就要从临摹开始,临摹是“六法”之一,即传移摹写。临摹是掌握中国传统绘画技法的重要方法,是学习中国传统绘画的最佳与最便捷的途径,是传承,是对中国传统绘画的继承与学习。     

谈谈硬笔书法的临摹

本文结合硬笔书法学习的实际,从字帖的选择、如何读帖、临摹的操作方法和要求等几个方面对硬笔书法学习中的临摹进行了通俗易懂的阐述。     

万州太白岩石刻书法价值浅探

太白岩既是万州独有的风景名胜，又是文化胜地，其上石刻众多，既有古代名人游记题刻，又有现代名家书法碑廊，其中蕴涵了声富深厚的宗教文化、旅游文化、抗战历史文化和书法艺术价值。     

浅谈书法临摹到创作的过程论

临摹是进行书法学习的开始，是关键性的一个环节，是汲取优秀传统书法作品精华一个不可缺少的步骤，具体体现在：临摹是书法创作的基础，集字是进行初级创作的好帮手，创作是书法临摹的升华。     

从艺术书法到文化书法——当代书法的时代性和价值取向

艺术书法是书法的主体形态。书法线条是构成艺术书法之美的主要元素,草书是艺术书法的代表,艺术书法首先要养"眼"悦"耳",宗旨是养心。书法文化是书法的价值取向。汉字的表意功能是文化书法生存的基础,文化书法是汉字的文化性的内在体现,是社会发展的时代要求,缺乏理想情怀和思想深度的文化书法作品,传之不远。实用书法是书法生存的根基,艺术书法的主体地位长期存在,文化书法数量虽少但作用巨大,艺术转身文化是亮丽的、痛苦的、艰难的,多元书法并存最终归于文化书法。     

临摹品的著作权问题探析

我国著作权法过去不承认临摹作品的著作权,修改后的著作权法对临摹的态度仍很模糊。该文从艺术自身的规律出发,结合著作权的取得条件,说明了临摹行为不是复制,临摹作品可以具有独创性,应该构成著作权法意义上的作品。临摹作品应该具有完全的著作权,但其权利应受到桌些限制。给予临摹作品完整的著作权及适当的利益保护,符合艺术规律,有利于公众和艺术品作者。在立法中应对临摹作品采取更明确和宽容的态度,以促进文化的繁荣。     

中国山水画临摹教学初探

中国山水画的发展经历了一个不平常的阶段,在现代艺术发展的今天,究意如何发扬中国山水画这一古老的画种,是我们面临的一个重要课题。本文着重论述了在山水画中教学中临摹教学与传授传统技法的必然关系。临摹教学作为中国山水画教学的基本手段是不可替代的。指出了临摹教学与弘扬和发展中国山水画之密切关系,它是学习、掌握山水画基本知识的必由之路。由此而涉及到中国山水画的继承与创新的问题。     

试论临摹品的可著作权性

关于临摹作品可否受到著作权保护的问题在学术界一直饱受争议,2001年《中华人民共和国著作权法》的修改,将"临摹"从复制的手段中剔除,这一变化,在某种程度上体现出立法者思想的一个转变。通过对"临摹"和"复制"两个概念进行区分,进而论述独创性含义以及对作品构成要件的解析,得出临摹品具有独创性,且应受到著作权法保护的结论。     

对外汉语教学中汉字书法的文化价值刍议

汉字书法在对外汉语教学中具有独特的文化价值,包括艺术审美价值、语言文字教学价值、文化信息传播价值。在对外汉语教学中,借助于汉字书法教学,加强文化信息量的注入,可以激发外籍学生了解中国文化的求知欲,使他们对中国文化的种类、式样、内涵有不同程度的认识,引导他们对中国文化做更深入的研究、学习。合理运用书法教学手段,对于促进当前的对外汉语教学向深层发展具有举足轻重的作用。     

感悟书道境界，追求书法真谛——书法学习之我见

书法学习可分为“写字”、“书法”、“书道”三个层次，而书道是最高境界，书法学习通过确立目标、选贴、临贴和创作等过程也是感悟和追求书道境界的过程。     

蜀僧破山海明的禅宗书法及其影响

破山海明不仅是明末清初巴蜀禅宗的领袖人物,也是书法的代表人物。其书法艺术与禅宗思想融为一体,特点鲜明,清新可贵。遗迹流传虽少,但价值甚高,影响了后世禅宗书法的繁荣与发展,对当代书法创作亦有一定的借鉴意义。     

关于宋人小品画的临摹

临摹是学习中国画的必经之路。本文就工笔花鸟画的临摹学习阐明了范本的规范性,对临摹过程中的诸多问题进行了详尽的讲解。针对宋人小品画的特点及作画的实际,指出为了下一步工笔花鸟画的创作,学习式临摹的重要性。     

张子温墓志书法艺术研究

张子温墓志由民国著名学者章太炎撰文,诗、书、画、印俱佳的吴昌硕篆盖,民国元老、书法家于右任书丹,不仅具有史料价值,而且具有极高的书法价值:篆书返璞归真;融魏碑于书;补史之缺,证史之实.     

浅析数学学习的必要性及其教学技巧

数学与我们的生活息息相关，学好数学、用好数学在生活中显得非常必要。而数学的学习也并不是毫无方法可言的，纵使在数学学习的道路上，曾经有很多人失足过、跌倒过，但是却无法抵挡数学自身所具备的魅力。在此篇论文中，笔者将主要从数学学习得必要性及其数学教学技巧这两方面展开论述。