文化交融背景下传统弓箭制作技艺传承振兴研究——以青海省东部地区为个案

传统手工艺凝结着中华民族几千年的智慧与实践，是非常宝贵的非物质文化遗产。青海省东部地区的传统弓箭文化历史悠久，在多民族间传承和扩布。传统弓箭制作技艺见证了这一地域汉藏两族友好往来和文化交流的历史。随着时代的演进以及现代弓箭的崛起，传统弓箭制作技艺的传承和发展面临诸多困境。只有更新传承理念，解决传承危机，在保留核心技术前提下合理创新，充分发挥生产性传统手工艺在文旅融合与乡村振兴中的积极作用，才能使这一非物质文化遗产项目实现活态传承和韧性发展。     

邢台文化手工艺产品的对外传播及英译策略研究

文化手工艺产业是邢台文化产业的重要组成部分,其对外传播工作是世界人民了解和接触邢台文化的重要窗口。而翻译作为对外传播中的桥梁与纽带,是决定文化传播效果的直接因素和基础条件。从介绍当前邢台手工艺产品对外传播的现状出发,分析其文化对外传播中存在的问题,借助翻译理论的相关指导,探讨邢台文化手工艺产品的英译策略。     

连南排瑶刺绣艺术价值观与产品创新问题探讨

连南瑶绣是广东省非物质文化遗产，也是当地特色旅游文化品牌。近年来，“非物质文化遗产经济”以及旅游经济发展场域下的瑶绣产业化引发这一自给型传统手工艺向产品型产业化生产的种种弊病：文化价值观错位、民族文化特色消褪、产品陷入结构性营销困局。依托日本工业设计及传统文化的“双轨制”策略及连南排瑶刺绣的传统艺术特征，从原生工艺的生态典型性保持与脱离手工的文化符号衍生的纯现代设计生产两方面阐述传统连南排瑶刺绣艺术产业的创新，文化的传承与发展。     

三峡库区传统手工艺的保护与传承

本文详细论述了三峡库区传统手工艺的主要内容和表现形式,分析了蕴含其中的丰富文化知识;针对三峡工程的兴建对库区经济文化的影响,阐述了加强保护与传承三峡库区传统手工艺的必要性,并提出了传统手工艺的保护与传承对策,为三峡非物质文化遗产的发展做出一些有益的研究。     

新农村文化建设中河南手工艺传承路径探析

建设社会主义新农村是一项系统工程。“新农村文化建设”是新农村建设的灵魂所在，同时也是新农村建设的重点和难点。在河南农村蕴藏了丰富的民间手工艺资源。如何在当前形势下保护、传承与发扬民间手工艺，这对河南省新农村文化建设有重大意义。     

试析少数民族文化传承中的社会适应问题

中国是一个多民族国家，是一个具有多文化长期并存的立体文化生态区，同时还是一个文化交融和冲突比较集中的地区。中华民族文化在56个民族中的传承效果是直接关系到中华人民共和国立足于世界的千秋万代的大业。本文旨在研究民族文化传承的方式，从而回答文化传承过程中少数民族如何适应外来文化的进入。     

红色旅游市场营销与红色文化传承

红色旅游市场具有明显的特征,红色旅游营销的核心内容是红色文化,红色旅游营销是传承红色文化的直接有效的环节。因此,应当结合红色旅游市场的特征,从红色旅游产品、价格、分销和促销等方面有针对性地开展红色旅游营销,以此达到传承红色文化的目的。     

满族萨满文化传承——以吉林九台满族石姓为例

满族人信仰萨满文化的历史悠久,至今在满族民间还保留有萨满文化的传统。萨满是萨满文化中的主角,萨满的产生与萨满文化的形成有着最直接的关系。萨满传承对于萨满教的保留、延续以至于发展具有十分重要的意义。吉林九台石姓(石克忒力氏)家族是典型的满族萨满世家,其萨满是一代代传下来的,据该家族神本子记载已传承八代。传承方式主要通过"神抓"和"族选"两种方式,并有"学乌云"与"落乌云"的萨满仪式。石姓家族比较完整地保留了满族萨满祭祀仪式、神歌。石姓家族及其萨满为满族的萨满文化研究做出了很大的贡献。     

略谈门巴族传统体育及其对门巴族传统文化的传承

章通过门巴族传统体育化与门巴族传统化的传承研究认为，门巴族传统体育与门巴族的习俗化和藏民族历史化环境有着直接关系，有些门巴族传统体育活动是藏族先民生活方式的再现或对现实生活方式的反映，藏传佛教化的传入使具有宗教色彩的门巴族传统体育应运而生，门巴族传统体育展现着门巴族的民风、伦理道德观念和酒化的特色，习俗舞蹈与门巴族传统体育有着紧密的联系。     

试论当代文化视阈下手工艺的精神文明价值

在当代文化生活和设计创新的视野中,以手工艺的特性和价值为契入点,探讨手工艺活态化途径,同时阐发其精神文明价值。传统手工艺的传承和创新依赖于自身的生命力,而这种生命力源自其与当代生活、社会文化、精神文明的融合。当代手工艺的文化价值不仅体现在塑造国家和民族形象,为设计提供资源,更在于回归生活之中寻求发展,并最终为丰富生活、提升文明服务。     

新农村文化建设中河南手工艺传承路径探析

建设社会主义新农村是一项系统工程。"新农村文化建设"是新农村建设的灵魂所在,同时也是新农村建设的重点和难点。在河南农村蕴藏了丰富的民间手工艺资源。如何在当前形势下保护、传承与发扬民间手工艺,这对河南省新农村文化建设有重大意义。     

陕西东府皮影戏的艺术特点及表现手法

陕西东府皮影有着独特的艺术性及文化特征,保护、传承与创新就是对民族文化重树的当务之需.从东府皮影艺术形成的因素入手,阐述了其造型、制做、色彩、演唱等艺术表现手法.分析了皮影在其形成后的社会文化背景与民族地区的审美特性.找出其创作动力及规律,以启迪今天文化与艺术的传承、再造与创新,为现代艺术提供丰富的艺术源泉.     

旅游体验下黔东南苗族文化基因的挖掘与传承

民族文化不仅是一个民族的驱动力，更是一个国家的基石。黔东南苗族文化是具有浓厚地域特征的中华优秀传统文化之一。对黔东南苗族文化的理论内涵与文化基因进行深入探讨，解码其文化基因，正确处理黔东南苗族文化与旅游发展融合的关系，在有效保护与传承黔东南苗族文化基础上，实现民族文化传承与旅游业共同发展。     

衡水区域文化产业发展战略研究

近些年来,随着我国经济发展突飞猛进,带动了文化事业从从南到北,从东到西的快速发展。文化事业从探索阶段过渡,已经逐渐成长为对我国国民经济增长有着巨大推动力的支柱产业之一。我国东部沿海地区借助地域优势和经济优势,率先开拓出了一条以动漫为核心的区域文化产业之路,中西部地区也借助自身明显的地域优势与民族特色,在多民族多习俗的基础上开拓了一系列具有鲜明区域特征的文化产业品牌,如具有地方特色的文艺演出团体,民族特色的手工艺产品品牌等。全国的区域文化产业发展真正进入了一个百花齐放,百家争鸣的新时期。     

莆仙民间舞蹈“九莲灯”探析

为死者超度亡灵的宗教祭祀舞蹈＂九莲灯＂舞,流行于福建莆仙地区,是集宗教、礼仪、艺术为一体的民间祭祀舞蹈。舞蹈的产生、演变和发展与＂三一教＂的祭祀风俗有着密不可分的关系,形成舞蹈独特的舞蹈形态特征和古朴典雅的艺术风格,是民间宗教文化艺术的体现。研究＂九莲灯＂将对其传承与保护起到积极的作用。     

三十年来苗绣研究特征评述与未来展望——基于CNKI文献计量研究

以CNKI数据库中1993—2022年296篇文献为样本,通过文献计量分析和知识图谱透视研究。结果表明,苗绣研究的热点与国家政策关联度较高,目前尚未形成核心研究群体,学术共同体间合作度偏低,研究方法主要以定性研究为主,研究主题呈现显著的地域性特征,苗绣文化内涵及保护传承路径仍是当前重要课题。虽有学者关注苗绣产品研发与文化扶贫、乡村振兴的内在关系,但可供决策参考的研究成果不多。未来苗绣研究应围绕国家文化战略不断深化研究主题,在研究进路上注重实证维度,着重聚焦苗绣的民族性、独特性与创造性、传承性,深度研究苗绣的文化基因和文化能量以及苗绣文化赋能民族地区乡村振兴。     

地方文化引入中学语文策略探究刍议——以四川自贡盐文化为例

地方文化是一个地区内独具个性特征的文化个体,它是中华优秀传统文化的重要组成部分与外在展现形式之一。长期以来,自贡盐文化因其鲜明的地方特色,在川南文化,乃至整个中华文化中都有着独特的位置。语文作为一种人文性与工具性并存的学科,不仅有着文化传承的使命与任务;在传承优秀地方文化方面更有着得天独厚的学科优势。因此,如何巧妙地将自贡地方盐文化引入中学语文教学当中,就成了值得思考的问题。     

论宁波公共艺术的人文性——以城市雕塑为例

公共艺术是城市建设中传承文化的重要组成部分,是构成城市文化特色的基本要素。它对持续发展的城市环境的提升、对大众情感理念的传达发挥有着重要的作用。宁波传统文化的形态和风貌特征是“人居与水”的关系。这种“三江六岸”的格局形式到处记录着宁波城市发展的历史足迹。文章以城市雕塑为例．探讨宁波公共艺术的人文性,以反映城市的历史与文化内涵、传承并创造新的城市文明。     

日本历史文化城区保护的思考

从日本居民的生活方式、地域文化、传统祭祀、历史特征等方面论述日本历史文化城区保护问题．分析得出，历史城区的保护只有与传统文化相结合，才是成功的保护和传承．     

民间陶瓷的发展特征及意义

1、成型方式与造型特征 1．1以手工为主的成型方式 相对于现代工业化的大批量生产下产品的理性、严谨、冷漠，民间陶瓷的手工艺成型方式赋予了其更多的情感。民间匠师凭借其高超的技艺和对泥土、自然的热爱在反复的实践中达到物我合一的境界，给予了器物鲜活的生命感。人手乃自然之造化，手与精神相联系，手是有生命的，手随心移，匠师将自身的情感通过双手贯穿到器物上，