浅谈德育教育与体育教学

我国学校体育教育的总目标是：“增强学生体质,促进学生身心的和谐发展,培养学生体育能力和良好思想品德,使其成为具有现代精神的德、智、体、美全面发展的社会主义建设者”在为实现我国学校体育教育总目标的过程中,体育教学不仅担负着传授体育知识、技术、技能、增强学生体质的任务,而且还担负着培养学生的道德品质和对其进行思想政治教育的重任。     

中学体育教学中的体育精神与健康人格的培养

把青少年培养成为现代社会所需人才,是当前教育的主旋律。作为中学教育的重要组成部分,体育教学也同样存在着这样一个重要课题。社会学家曾证言,任何一种社会活动或现象,当它仅仅体现为技术层面时,它是低层次的,不成熟的。当它进入到人的精神的层面,人     

马克思主义哲学视角下体育对人的终极关怀

采用文献资料法、逻辑分析法、以马克思哲学为视角对体育能否实现对人的终极关怀进行研究。研究结果显示：体育能实现对人的终极关怀；在生物层面，体育在维护人类机体健康的作用不可替代，是人类生物体得以继续进化的最后自我救赎手段；在社会层面，体育是培养现代社会合格公民的利器和促进和谐社会的催化剂；在精神层面，体育精神已成为最普适的价值观被全人类所接受，同时体育是人类克服精神异化的生活方式。     

高校体育教育存在的问题及对策分析

近些年来,高校体育教学改革进行了多方面的探索,取得了长足的进展,但在培养体育兴趣、学习体育精神等方面存在着一些问题.高校体育教育要从以技能为中心转向以人为中心,融合身体与精神两者因素,强调个体的自由发展,培养人格健全的人.     

竞技体育的文化价值与大学生素质培养

竞技体育是一种特殊的体育文化现象,奥林匹克运动会就是以竞技体育文化为内核的活动形式.本文从不同的角度研究了竞技体育文化与培养高素质人才之间的关系,分别从物质层面、制度层面、精神层面阐述了竞技体育文化在人才素质培养中的价值和主要特征.     

论篮球艺术魅力及体验

篮球艺术是运动员将智慧、才华、体能和技巧融为一体的艺术,它是一种崇高而神圣的美;篮球魅力体现在比赛的胜负难测,赛场上运动员的整体精神与气质美,球星的个性魅力等方面;球星与球迷的悲喜体验、球迷的归属感等,都包含着人类最丰富、最深刻的体验.篮球体验中这种磅貂礴、恢弘的精神气势,不断强化着人类的进取精神,推动着世界体育文化的发展.     

体育课中的美育

美育,是社会主义大学教育不可缺少的一部分。它的任务是培养学生鉴赏美、感受美、创造美的能力。在学校教育中,德育、智育、体育和美育之间有着非常紧密的联系,它们相互依赖,相互渗透,相互促进。其中,体育和美育的联系更为广泛。体育是一门特殊的艺术,其内容相当丰富和广泛,它的健壮美、线条美、色彩美和惊险美,给人以美的享受。同时,体育在培养人们宽广的胸怀,坚韧的意志、顽强的精神、高尚     

新时期体育教育观念转变与教学创新

大、中专学校的体育教育应以终身体育教育的观念为主导,这个观念的转变是影响当前体育教育的重要因素,是未来体育教育改革的课题。体育教学的创新是通过教育的过程来培养人的创新个性,开发人的创新智能。在体育教育中利用教学创新存在的潜力开拓创新意识,培养创新精神,培养创新思维,培养创造能力。     

高中开展体育欣赏课的价值及必要性的探讨

体育欣赏课程是体育理论课程的重要组成部分,它作为一种精神活动,使人能得到满足和心理体验,最终通过欣赏体育运动蕴含的美达到娱乐的目的。新一轮的体育课程改革更加注重学生审美教育,这不仅是体育教学改革的需求,也是实施素质教育、培养终身体育意识的有效途径。本文对高中开展体育欣赏课的价值进行探讨,同时阐述了开展体育欣赏课的必要性。     

运动训练中运动员精神与人格教育刍议

一个人进行一切社会活动的基础是拥有一个独立人格,运动员教学中遵循"以人为本"的教育理念,注重运动员的人格和精神教育,就是其中的具体表现。当前,运动员作为国家宝贵的人才资源和财富,担负着攀登体育运动高峰、夺取优异成绩、为国争光的重大任务。因此,重视运动员精神和人格教育,是培养高素质的运动员根本要求,直接关系到我国竞技体育水平的优劣。运动训练过程是需要运动员付出艰苦努力、具有长远意义的教学活动,根据运动员当前思想情况,适当合理的对运动员采取人格和精神层面的教育。     

美学视野下的语文教育存在略论

语文教育要塑造"求真"、"向善"、"崇美"的创造性的人才和"健全的人格",并有效进入"人的发展和完整性建构"的全新境域,就必须而且应当注重美学视野下的语文教育存在的研究。语文教育作为直接同语文(语言、文章、文学)打交道的智慧、精神、美感的生成与发展过程,无论其观念状态还是实践形态都必然隐含着其所立足的存在论立场:主体——客体的存在论方式、在场——不在场的存在论方式以及交往——实践的存在论方式。语文(语言、文章、文学)是触及施教者与受教者的智慧、精神和美感的教育,它需要施教者与受教者用智慧、精神和美感去浇灌,需要施教者与受教者之间的真情大碰撞。因此,语文教育要紧紧关注施教者与受教者的智慧、精神和美感,并向着施教者与受教者的智慧、精神和美感世界着意开拓。     

体育美学在体育教学中的运用

从多角度论述了体育与美学的关系 ,以及在体育中所表现的现实美和艺术美 .提出了体育教学中美学教育的原则和方法 ,让学生从建立审美观点到感受美、欣赏美 ,最后去创造美 .     

试论体育教学中的美学教育

试述了体育美的含义以及体育教学中实施美学教育的方法，同时将体育美学教育贯穿于体育教学之中，因此，在体育教学中对学生进行美学教育．不仅可以激发学生对体育运动的兴趣和爱好，而且可以提高学生感受美、欣赏美、创造美的能力，并有利于学生身心健康的全面发展。     

异化与复归——席勒《美育书简》之人的完整性探究

席勒作为西方美学史上首倡美育的先驱,其著作《美育书简》对后来美学界的异化理论产生了深远影响。他认为人本学的原则在于要求完整的人,而人的异化则表现为这种完整性的丧失,即表现为"人—非人—人"的这样一种历史观模式,进而他认为美感教育的作用即恢复这种完整性。但席勒只是把异化、人本主义的复归问题放在抽象的精神领域来思考,是一种典型的美育救世主义。恢复人的完整性应从实践现实经验领域出发来解决。     

体育教师与美学素养

体育和美育始终都是教育的重要组成部分。体育主要是培养人的健壮体魄,美育则培养人的审美能力。在体育中有许多审美教育的因素,故在培养人才方面有其不可忽视的作用。体育教师只有提高自身的美学素养,才能更好地完成教学任务。     

高校图书馆以美育人初探

高校图书馆的美育研究应全方位地进行。一是环境美，包括建筑、装饰、内部设置和氛围等；二是物质美，包括文献、设施、产品等；三是人员美，包括素质、语言、形象等。     

梁启超审美教育思想探析

梁启超审美教育思想是其美学思想的一个重要组成部分,他以"趣味"作为审美教育的主要内容,以"情感"作为审美教育的本质,以"艺术"作为审美教育的手段,从而较为全面地论述了审美教育的内容、地位及方式,故而为中国现代意义上审美教育思想的建立奠定了基础.     

浅论加强高校审美教育的重要性

高校审美教育的实施，可使大学生具备美学的基本理论知识，具备正确的审美观念；同时也是大学生审美心理的需求；审美教育是高等教育的重要组成部分。加强审美教育刻不容缓。     

论党史文化视阈中的八一精神研究

八一精神的本体是南昌起义,南昌起义的灵魂是八一精神。本文认为,目前八一精神的研究进入了一个＂死胡同＂,要深化对八一精神的研究,就要以党史文化为视阈。以党史文化为视阈,就要求我们：一是要更新思想观念;二是要改变研究方式;三是要保护利用遗址;四是要坚持资政育人。概括起来说就是要与时俱进,实现人们当代审美和思想品格的完美结合,适应当代观众的审美需求,赢得全社会的广泛共鸣。     

音乐审美教育与人的成才需要

人的全面发展，离不开音乐审美教育，而音乐审美需要作为人的审美活动的出发点，是以音乐美的感应形式来体验人的本质以获得美感享受的一种生命要求，也是促进人的全面发展的重要方面。以情恬心、以情启智、以情导善是音乐审美教育的主要特点，而艺术教育是音乐美育的重要方面但不是全部，把握好二者的关系，可以克服重“艺”轻“美”的倾向。