转型期政治信仰的危机与重建

在现实生活中，信仰不是完全能消除的东西。政治信仰也不例外，它对政治统治和政治文明的发展具有重要意义。政治信仰危机是社会结构变迁、现实生活变革和价值观念变化的结果。只有积极推进中国特色的社会主义事业，提升人民的物质、文化和精神生活需要，重视和加强公民的信仰教育，才可能实现政治信仰的重建。     

论信仰问题与部分大学生的政治信仰危机

从理论上对信仰、信仰危机、政治信仰进行界定。从现实上针对当今大学生政治信仰存在的一系列问题,认为在对大学生进行信仰教育时,要取得实效,必须要具有针对性。     

论大学生政治信仰的形成机制与教育对策

政治信仰是大学生的精神支柱。深入进行以理想信念为核心的信仰教育,引导和帮助大学生树立远大理想、确立坚定信念,是当前高校思想政治教育的迫切任务。大学生的政治信仰是通过教育与学习,在实践与生活中不断丰富和发展的。要改变政治信仰教育的方式,发挥哲学社会科学的育人功能,努力营造有利于大学生提高思想政治觉悟、追求进步的良好环境,使大学生寻找到并确立起一个能支撑自己命运的精神支点。     

大学生的政治信仰问题

随着近年大学生中党员发展比例的日益提高,大学生党员的政治信仰以及大学生的政治信仰日益受到关注。而大学生出现的各种各样的问题也让这个问题显得尤其突出。     

忽视政治信仰建设与秦朝的灭亡

学界普遍注意到,秦王朝的短祚与它的暴政直接相关。但为什么秦王朝会毫无顾忌地实施暴政,这一深层的问题却一直未见讨论。该文认为,从秦汉思想转型的宏观背景看,导致秦暴政速亡的重要原因之一是其政治信仰建设的不完善,过分地宣扬个人集权主义和王权至上,导致了政治关系激化和政治局势的紧张。     

诚信危机与诚信重建

我国当前出现的“诚信危机”后果极为严重。产生“诚信危机”的主要原因有：传统道德的衰微和缺陷；“极左，，思想路线的负面影响；经济转轨期价值观、义利观的失衡；信息不对称和制度供给不足等。要解决危机，重建诚信，一要加强公民的诚信教育；二要建立规范的现代信用制度；三是地方政府和领导干部要做诚信的表率；四     

论政治信仰对何其芳诗歌创作风格的影响

政治信仰对作为个体的人,特别是有着文学信仰的文人来说有着重要意义。中国20世纪三、四十年代的政治信仰对何其芳创作风格有重要影响。在毛泽东1942年延安文艺座谈会上的讲话后,何其芳选择了文艺从属于政治和文艺为工农兵服务作为自己的政治信仰,彻底屈服于政治信仰,使他无法跳出樊笼而寻找适应新时代要求的文学体制。     

论社会转型时期大学生政治信仰的二重性

指出处在社会转型时期的当代大学生,面临着同一时空下传统、现代、后现代思潮共存的状态,其个性、心理、行为等具有强烈的时代发展特征,再加上处于充满现代风险的这样一个社会大环境中,其政治信仰具有明显的二重性。着重从政治信仰的崇高远大与价值取向的本位功利,信仰追求的多元发展与个体选择的虚无困惑,政治思想的理性认知与政治实践的感性参与,政治参与的主观期望与参与效果的客观局限等几个方面,对二重性问题进行探析。     

人文危机与人文重建

考察 2 0世纪的“人文危机”实质上是“人文学科”的危机和“人文精神”的危机。“人文重建”包括了“重振人文学科”和“人文精神重建”两个方面。“维护自身的合法性”、“反思和反抗现代性”以及“参与当代中国的文化建设”构成了重振的内涵 ;“知识分子的重新定位”和“重建批判职能”则为重建的应有之义     

转型期高校学生的心理危机及干预机制的构建

高校学生正处在身心发展的重要时期,面对竞争十分激烈的社会环境,他们的心理压力不仅来自学习、认知方面,也来自社交、情感方面;不仅来自学校,也来自家庭、社会。对这些压力,许多学生深感力不从心,无法适应,从而产生了心理危机。针对大学生心理危机的现状,应建立行之有效的心理危机干预机制,减少学生因心理危机带来的各种伤害,以促进他们健康成长。     

当代中国的道德信仰危机及其重建

当前,中国社会正处于社会转型和体制转轨的重要阶段,新的道德信仰价值观尚不完善,以至于出现了普遍的道德信仰危机现象.其原因主要是表现在经济、社会、政治、教育等方面.解决当前道德信仰危机的对策主要有大力发展社会主义经济,加强社会主义民主和法制建设,建立健全合理的社会道德奖罚机制,发展先进文化.建设社会主义核心价值体系等.     

从媒介信仰建构中国缺失的政治信仰

现代经济发展必然促进社会高度分化,多元经济导致多元政治,可能造成社会离心力的形成。处于转型期的中国,其政治的基本任务就是如何创造一种政治过程以形成一种统一的政治向心力。显而易见,大众传媒在促成这种政治向心力的形成上功不可没。     

思想政治教育中信仰教育弱化问题研究

目前高校的信仰教育弱化问题主要表现为：信仰教育的客体对信仰教育的认识模糊、态度淡漠、主流信仰状况不容乐观,信仰教育主体的意识不强,信仰教育的内部机制不协调等;信仰教育弱化问题的成因,主要归结为社会大环境等宏观因素,以往信仰教育的误区以及评价体系等中观因素,大学生群体的身心特点等微观因素;解决信仰教育弱化问题主要从提高对信仰教育的认识,把握信仰教育的特点和规律,创新信仰教育的原则和方法做起。     

公共危机与政府管理的政治责任

任何国家都可能会面临自然或人为因素引发的公共危机。在对这些公共危机进行处置管理时，政府需要承担政治责任。这种政治责任可以分为积极政治责任与消极政治责任。积极政治责任是主动承担型的政治责任，对应的是服务型政府。消极政治责任是被动承受型的政治责任，对应的是官僚制政府。在公共危机管理中，公众需要一个富有积极内涵的服务型政府。     

邓小平的信仰观

邓小平的信仰观就是共产主义信仰观；它具有如一的决心、必胜的信心和虔敬的诚心三大特点；邓小平认为信仰的意义在于信仰具有凝聚力、团结力、驱动力和激励力；在信仰教育上，邓小平提出信仰为本，要从小培养、顾及物质利益和要“顽固”一点的新思路。     

当代大学生理想信念教育有效性弱化探因

对理想信念教育有效性问题的研究,是当前学术界的热点和难点。在市场经济条件下,当前的理想信念教育有效性存在弱化的现象。影响大学生理想信念教育有效性实现的因素是错综复杂的：受教育者自身对理想信念信仰的“认知”程度、科技发展的并化作用制约和影响了理想信念教育的有效性;长期以来教育者在教育过程中忽视理想信念教育的个体价值。这是理想信念教育有效性弱化的根源所在。     

略论当代大学生的理想信念教育

对大学生进行思想信念教育的主要内容,应以建设有中国特色的社会主义的共同理想为基础,以共产主义远大理想为目标,帮助大学生树立牢固的社会主义信念和共产主义理想,脚踏实地为建设社会主义现代化而努力学习。     

社会信任危机的原因分析与社会信任体系的重建

信任是保持人与人之间正常交往和维护社会秩序、保证社会良好运行的基础。当前,我国处在社会转型时期,各种矛盾凸显,社会信任危机出现且程度不断加深。究其原因,既有传统社会习惯的影响,也有相关法律规范缺失以及道德约束力下降带来的影响。要想消除信任危机,必须调节利益分配机制,加强诚信制度建设,强化公共监督,同时加强道德教育。只有这样,才能巩固社会信任体系,实现社会和谐稳定。     

论社会转型时期的理想信念教育

理想信念教育是我们党的思想政治工作的核心内容 ,在当代社会转型时期对广大的共产党员和人民群众如何进行理想信念教育 ?结合现实 ,从理论问题、思路创新和基本对策等方面对这一问题加以回答。