2005年世界重大事件

(图①)人祸不断。既有巴格达踩踏事件、印度踩踏事件、中国矿难、中国水污染等突发事件、也有伦敦地铁爆炸、伊拉克人体炸弹、孟加拉国连环爆炸、巴厘岛连环爆炸等恐怖袭击事件，还有法国和澳大利亚等地发生的大规模骚乱。(图②)天灾频发。既有印度洋海啸(发生在2004年年底，但其后果在2005年显现)、印度暴雨和洪水、中国水灾和地震、美国“卡特里娜”飓风、印度、巴基斯坦和阿富汗百年不遇的大地震，也有席卷全球的禽流感等。(图③)欧盟建设陷入困境。法国、荷兰相继否决《欧盟宪法条约》，各国在中期预算问题上勉强达成一致。(图④)日本等…     

重庆三峡学院学人简介十一、十二

蒋先伟(1949-)教授，重庆开县人。1981年毕业于四川省万县师范专科学校中文系，1982年在四川师范学院修完本科，1984年至1985年在北京大学中文系读助教进修班，现执教于重庆三峡学院。曾任重庆三峡学院中文系副主任、主任(兼党总支书记)，现任系总支书记。主要从事中国古代文学、中国文化史等课程的教学和科研，长于杜甫夔州诗和三峡文化研究。     

精神性审美构架对艺术形态的渗引

本以中国古典园林这一典型艺术形态为研究对象，以艺术形态的精神性和物质性为着眼点，结合中国古典园林几个发展时期的物态表征，论述了中国古典基本审美构架(由儒家思想和道家思想共同承托)及其演化元素(包括精神气候、化、历史、审美心理结构等方面)所构成的精神性审美构架在不同历史时期对物态的多层面、强弱不同的导构及态势。     

关于农村社会养老保险的思考

随着社会的发展和人口的老龄化，在中国农村，社会养老和靠自身的积累养老已成为必须。因此，要大力推行农村养老保险制度。这项工作目前还存在认识不足、宣传不够、立法滞后等问题，当前应：(1)维护家庭养老功能；(2)大力推行社会养老保险制度；(3)办好老人公寓、托老所和福利院、敬老院。     

中国震灾的分维及其灾情的分形模型

根据分形理论在相关领域中的研究进展，分析了公元前1831年至公元1979年间中国东北区、华北区、华中区、华南区、西南区、内蒙古区、西北区、青藏区等8大自然区内地震活动的强度-频度关系对长时段中国地震资料的适用性和中国地震活动分维在空间上的变化情况，建立了中国震灾灾情的分形模型.研究结果表明：(1)根据现有长时段统计资料建立起来的中国地震强度-频度关系式是合理的；(2)中国震灾的分维为1.485 8，在中国的8大自然区中，以华中区地震活动分维值相对最大，为1.225 8，华南区地震活动分维值其次，为1.207 2，而以东北区地震活动分维值最小，仅为0.635 2；(3)震灾分维大小与不同区域地震数目之间并不能建立较好的联系，而是在总体上与我国东部地震带、台湾地震带、喜马拉雅地震带与西部地震带的空间分布(这些地震带地震活动较为强烈)是相对应的；(4)中国震灾灾情(死亡人数)的分形模型为lg N=0.632 6 lg r+3.839(式中r为标度，N为标度r之上的灾情出现频次).     

加强体系建设促进管理创新

埃梯梯科能(厦门)电子科技有限公司(以下简称“公司”)是美国ITT工业集团科能(CANNON)事业部在中国的全资子公司．主要生产用于传真机、复印机、塑封机等办公设备的胶辊、芯轴等精密零配件，服务于日本佳能、理光、夏普、韩国皇冠、美国飞利浦和英国兄弟等知名公司。     

征稿简则

《长春大学学报》(ISSN1009-3907；CN22-1283/C4)是由长春大学主办的综合性学术期。《长春大学学报》为中国期刊网全文收录期刊、中国学术期刊(光盘版)全文收录期刊、中国学术期刊综合评价数据库来源期刊。1．征稿范围本刊主要报道长春大学数学、物理、机械工程、电气工程、计算机技术、经济管理、语言文学、政治法律、高教管理、生物科学、医学卫生等领域的基础研究、应用研究和开发研究中所取得的创新陸研究成果。择优报道国内外其他高等院校和科研单位在上述领域中所取得的创新性研究成果。2．稿件要求中文稿件(附详细的英文摘要)，题目应简洁明晰，名词术语规范，使用法定计量单位，符号注意大小写及正斜体，插图中文字及符号不小于6号字体。自然科学类稿件，通栏排版。3．参考文献要求参考文献应选择主要的，按正文引用的先后顺序编码，参照如下格式著录。期刊：[序号]作者姓名(列三位)等．文章题名[J]．刊名(外文可缩写)，出版年份，卷号(期号)：起止页码．专著：[序号]作者姓名(列三位)等．专著名称[M]．版本(第1版不标注)．出版地：出版者，出版年：起止页码．论文集：[序号]作者姓名(列三位)等．题名[C]//主编．论文集名．出...     

纳米时代的源漏Pn结技术

第4届结技术国际研讨会(The 4th International Workshop on Junction Technology：IWJT-2004)于2004年3月15～16日在上海举行。本届会议(IWJT-2004)，由中国电子学会和日本应用物理学会硅技术分会主办，在国家自然科学基金委、上海市科学技术委员会以及复旦大学微电子研究院等的支持下，由复旦大学负责筹办，首次在中国上海召开。随着CMOS器件进入纳米时代，     

征稿简则

《长春大学学报》(ISSN1009-3907；CN22-1283／G4)是由长春大学主办的综合性学术期刊。《长春大学学报》为中国期刊网全文收录期刊、中国学术期刊(光盘版)全文收录期刊、中国学术期刊综合评价数据库来源期刊。1．征稿范围本刊主要报道长春大学数学、物理、机械工程、电气工程、计算机技术、经济管理、语言文学、政治法律、高教管理、生物科学、医学卫生等领域的基础研究、应用研究和开发研究中所取得的创新性研究成果。择优报道国内外其他高等院校和科研单位在上述领域中所取得的创新性研究成果。2．稿件要求中文稿件(附详细的英文摘要)，题目应简洁明晰，名词术语规范，使用法定计量单位，符号注意大小写及正斜体，插图中文字及符号不小于6号字体。自然科学类稿件，通栏排版。3．参考文献要求参考文献应选择主要的，按正文引用的先后顺序编码，参照如下格式著录。期刊：[序号]作者姓名(列三位)等．文章题名[J]．刊名(外文可缩写)，出版年份，卷号(期号)：起止页码．专著：[序号]作者姓名(列三位)等．专著名称[M]．版本(第1版不标注)．出版地：出版者，出版年：起止页码．论文集：[序号]作者姓名(列三位)等．题名[C]//主编．论文集名．...     

5例原发性痛风患者HPRT基因的克隆和序列分析

原发性痛风是先天性嘌呤代谢缺陷症，与嘌呤代谢相关两次黄嘌呤—鸟嘌呤磷酸核糖转移酶(HPRT，EC2．4．2．8)、磷酸核糖焦磷酸合成酶(PRS)等缺陷有关。克隆了正常中国人和4个中国原发性痛风家族5位患的HPRT基因，序列分析表明，正常中国人及Case5患的HPRT编码区序列与报道的序列(GeneBank登录号M26434)完全一致，而在3个中国痛风家族4位患的HPRT基因编码区中共发现11个新突变，包括3个同义突变、1个元义突变和7个错义突变。这是关于中国大陆原发性痛风患HPRT基因突变的首次报道。     

中华尊神太乙研究——兼论道教慈善事业

泰壹、太一、太乙是远古华夏族的伟大首领,曾在终南山活动过,他得道成仙为真人,被尊成为宇宙中最尊贵的天帝神。上古广义太乙山指终南山,其狭义指翠华山、南五台。古代认为天上所有星辰都围绕着中宫、紫宫,中宫、紫宫有太乙星神即天帝。中华民族祖先崇拜太乙神,早在五千年前的黄帝时代就祭祀太乙神,此后历代祭祀,汉代尤其重视。后来,太乙神被中国道教尊为太乙救苦天尊,救苦即慈悲、慈善,太乙神也是道教慈善神,应当弘扬中华传统文化,发展道教慈善事业。     

中国早期道教人神对话现象透析——以顾恺之《洛神赋图》为例

中国古典艺术关注探索人神关系,早期道教更加注重神人相通和得道成仙。东晋画家顾恺之留传千古的杰作《洛神赋图》是对道家神仙思想的较好注解。顾恺之通过对人神交往的铺陈,将个人生命的感悟体验倾注于作品中,体现了中国传统艺术对神仙意境的追求,弥漫着探索自由超脱人生境界的艺术诉求。     

戏曲十二音神推考

中国传统戏曲的行业神之一“十二音神”，其组成人员的籍贯事迹及得名迄今尚未得到研究者的重视。“音神”一词可能与佛教香音神存在因缘关系，而根据对十二音神生平和道教文献的查考，十二音神的组成与形成则可能受道教经典中所阐发的“黄帝制十二音律”及道教之十二月将之说的影响。     

维科《新科学》之历史划分体系研究

维科的《新科学》借用古埃及人的划分体系将人类分为神的时代、英雄时代和人的时代,尽管程度不同,但构建这一体系的主体都是“人“。每个时代的内容都很纷繁复杂,但却都以13个特征为表征,且在这13个特征之下,有一条暗线即人类理性发展的程度将三个时代区分开来。最后,社会并没有在第三个时代止步,而是以螺旋式上升的态势继续向前发展。     

二十世纪大禹传说研究

大禹作为古代的圣王,在中国古史中拥有至高无上的地位,这不仅是因为他是一位人神叠合的传说人物,更重要的是,由他而形成的大禹精神、大禹文化对中华文明的形成,对封建国家的政治意识、普通民众的生活、文学艺术的审美等都有不可估量的影响。因此大禹传说成为上个世纪诸多学科所关注的对象,取得了丰硕的研究成果。百年大禹传说研究大体经历了四个阶段,即萌发期（晚清至民国初）、争鸣期（20世纪20至40年代）、萧条期（50至70年代）、繁盛期（80年代以来）。未来,大禹传说研究如能从历史考证、神话解读、文化阐释三个方面入手,进行全方位的立体解构,则会取得更大的成就。     

举杯对影成三人———关于月意蕴之思考

以“月”为词根前后扩展,组合出的词语非常多,而且形式多样,前缀式摇曳生辉,后缀式风情万种.月亮又叫“太阴”,女性特征鲜明.在古典文学的天空中,月意象冰轮常转,只圆不缺,文人墨客顶礼膜拜,以奇妙的幻想和艺术彩笔赋予她丰富的情感内涵.月亮积淀了人类从远古以来的巨大心理能量,包蕴了5000年文明绵密古老的思想,当我们吟诵那些关于月亮的清词丽句时,便会引起强烈的心理共鸣,因为这是我们的“种族记忆”.     

文化视野中的《诗经》祭祀诗研究

《诗经》作为我国第一部诗歌总集,内容十分广泛。其中祭祀性质的诗歌以其本身所具有的浓郁的宗教气息和鲜明的思想特征而自成一类,体现了丰富的文化内涵。《诗经》中的祭祀诗所表达的内容有祭祀山川、祭祀农神等,但更多的是祭祀祖先的篇章。其突出的特点是浓厚的宗教观念与鲜明的政治目的,及对祖先、神灵的模糊刻画。展示的是人在回顾中追寻远祖的根源,将传统化为生存本领的一种精神努力。     

中西园林艺术比较

中西园林艺术作为世界园林文化的一部分具有园林艺术的共通性,同时也具有鲜明的民族性和地域性。作者通过对以中国古典园林和法国古典主义园林为代表的中西园林艺术比较,分析了中西园林艺术的共通性和差异性以及现代园林艺术的发展趋势。     

从中西古代建筑艺术风格看中西方审美心理的差异

建筑的发展是人类文明与进步的标志，建筑艺术也就成为了人类文明的纪念碑，而中西方古代的建筑呈现出两种截然不同的艺术风格，从中折射出中西方人审美情趣、审美心理的差异。本文将对中西方古代建筑的艺术风格加以比较，从而试分析出中西方人审美心理的差异。     

从台湾红头小法格界看“格”的宗教功能

商、周时期的“格”字一义，经叶师舒宪综合前人之说，深入的探讨，认为“格”为巫师通神的媒介符号，巫自此沟通神人，也为天神下凡之阶，即天神降临之义。台湾红头小法在执行法术科仪的过程中，也有“格界”这一项仪式，法师在仪式中诵念“格界咒”，咒中所叙述的意义与仪式的意函，即是请神降临，守护神圣的场域、庙宇、村庄聚落，安顿人心祈求平安的仪式过程。亦见“格”字天神降临之义，虽经历了三千余年，迄今仍然存在台湾的汉人文化“红头小法”之中。