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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 156 毫秒
1.
"亦"甲骨文作■、"夜"甲骨文作■,"腋"字在甲骨文未见。从隶变和形声造字法来看,"亦"是"腋"的本字,为指事字,"夜"是从夕亦声的形声字,副词"亦"为"本无其字"的假借字。"腋"字出现在隶变时期,从汉字分化理论来看,表"胳肢窝"义的"腋"字为"从肉亦声"构形的形声字,但隶变后的"月"与"肉"书写形式相混,古文中"夕"与"月"字皆从月象形,故"从肉亦声"构形与"从夕亦声"构形相似。从文字构形避让原则考虑,后来才造出"从月(肉)夜声"的后起字"腋"。  相似文献   

2.
始见于明代的"扯淡"一词文献习见,其中"淡"当为"诞"。"胡说"义是"扯淡"的引申义,该义来自"扯"的"闲谈"义和"诞"的"虚妄不实的言论"义。"拉"与"扯"语义相近,且有着相似的引申路径,所不同的是,"扯"已引申出"胡说"、"瞎说"义,而"拉"却没有。  相似文献   

3.
网络党建具有自己的特殊规律,坚持"交互性"与"单向性"、"一元性"与"多样性"、"政治性"与"学术性"、"理论性"与"实践性"相结合的原则,对于搞好网络党建,提高党建工作的科学化水平,牢牢把握党在高校意识形态领域的主导权,具有重要的意义。  相似文献   

4.
"孔"与"仁"是孔子思想体系中两个最重要的命题,它们的提出是当时矛盾斗争的产物,面对"礼崩乐坏"的残酷现实,孔子认为传统的"刑"、"政"之治已不能维持传统统治秩序,只有采用"德"、"礼"等新的统治艺术,才能实现"复兴周礼"的终极目标。所以"礼"是目的、是统领,而"仁"是为实现这个目的的手段,它们统一于"复兴周礼"的旗帜下。  相似文献   

5.
学界对"以人为本"当前主要有四种理解。把"以人为本"中的"人"理解为"人民群众",是从政治视角而言的,针对的是"少数人"范畴;把"以人为本"中的"人"理解为"全体公民",是从法律视角而言的,针对的是"部分公民"范畴;把"以人为本"中的"人"理解为"人类",是从人类共同利益视角而言的,针对的是"自然"和"物"范畴;把"以人为本"中的"人"理解为"具体的个体的人",是从工作落实视角而言的,针对的是理论层面抽象的"人"范畴。应在特定的范围内理解"以人为本"中的"人",超出其特定适应范围便容易导致对其中的"人"的误读。党中央提出的"以人为本"中的"人",无疑应当是指中国最广大人民群众,而学界所作的拓展性理解则是适应于特定范围、解决特定问题的。  相似文献   

6.
近年来,针对"中西比较诗学"中"诗学"的合法性提出了越来越多的置疑,本文就"诗学"一词从"词语"、"文化"到历史"语境"和翻译等多个方面进行梳理,并就"中国文论"与"西方诗学"的不可通约性阐发作者自己的观点,以期引起更为深入的讨论。  相似文献   

7.
文章考察"个"和"枚"、"只"和"头"、"根"与"条"三对量词的演变,探究汉语量词发展的机理.并指出"个"取代"枚"的三个原因:第一,"枚"比较实在的称量对象制约了"枚"的泛化;第二,"枚"的名词意义始终没有彻底地消失,制约了"枚"的泛化.第三,"枚"的指形性比"个"强,制约了"枚"的进一步迁移.而"个"称量对象扩大,本义[名词意义]完全消失,成为一个专职量词,迅速取代"枚".  相似文献   

8.
"正己"即是"修己"、"修、养"自身,"正人"即是"亲民"、"安人"、"安百姓"。"正己"和"正人"虽然可以看作两种截然不同的实践,但是在理论上是可以统一的,而且在具体的实践过程中,它们又可以看作一个过程的两个方面,但是无论是在理论上还是在实践中"正己"相对于"正人"都具有优先地位。  相似文献   

9.
“祖”的形义结构及文化蕴涵   总被引:1,自引:0,他引:1  
谈到"祖"字,必然与"且"和"示"有关."且"的本义从目前的研究情况来看,最具有代表性的意见,一则是认为"且"是"俎"的古文;一则是以"且"为男性生殖器的形象,意指祖先.文章先举例考证二说的不妥,最后从"且"和"示"两方面结合起来研究,"且"至"祖",其所以选择"示"作为明确意义的符号,是寄寓了特有的文化内涵的,反映了对"人之始"的祖先所怀托的尊尚意识.  相似文献   

10.
荀子一方面认为人性"本始材朴",另一方面力主"性恶"。"性朴"与"性恶"非但不存在任何矛盾,而且从"性朴"到"性恶"存在着思维发展的内在逻辑。"性恶"是以"性朴"作为前提,"性伪合"将荀子的"性朴"与"性恶"联系起来,共同构成了荀子的人性论,从"性朴"到"性恶"是荀子人性论发展的必然逻辑,"性朴"是"伪"的基础,"性恶"是"伪"的对象。  相似文献   

11.
发展应用型本科教育是适应社会现代化经济发展的客观需要;是促进人的个性发展、培养全面发展人才目标的必然要求;是中国高等教育由“精英教育”走向“大众化教育”的必由之路。应用型本科教育的提出为普通本科院校提供了明确的办学方向。  相似文献   

12.
通过献资料法、理论分析法、专家咨询法.对《体育与健康》课程进行了研究,揭示出健康与体育的本质联系和健康教育在新课程中的作用,分析了目前体育教学中存在的问题,提出体育教师要转变观念,正确认识健康教育在《体育与健康》课程中的地位,全面推进体育教育的改革.  相似文献   

13.
高等职业技术学校生源竞争激烈,主要表现是学生“质量差”。面对高职学生群体的这个现实我们必须明确高职教育的定位和培养目标,用全新的视觉来认识和看待高职生群体,探索建立一套新的育人机制,努力创造具有中国特色的高职教育的新路。  相似文献   

14.
陈玲 《科技信息》2007,(26):211-211,213
在讲求功利的现代教育中,越来越多人只看到教育所带来的经济效益,却忽视了它的精神效用,出现了智慧贫乏、精神迷离、生命浮躁的普遍现象。本文在探讨"精神"的定义和人的"精神性"存在及其构成的基础上,从生命教育的视野对这些现象进行了反思,针对当代教育的深层弊端论述教育对人的精神建构的重要性。  相似文献   

15.
今天的体育教育专业,整体而言,有着非常明显的被“学术化”、被“体育化”和被“竞技化”的倾向,有体育教育之名,无体育教育之实;加上人们经常用以指代体育教育的几个名称,如体育教学论、竞技体育、健康教育与学校体育等,均不能反映体育教育的跨学科本质;从“体育教育”、“体育教师教育”理念的理论来源、其学科与课程设置、其培养方式等方面探究体育教育的跨学科本质.  相似文献   

16.
从"文化素质教育"、"人文素质教育"、"人文教育"的含义及历史渊源、演变,到它的思想和理论基础,围绕人的全面发展,从高校以学科渗透、文理融通、"厚基础、宽口径"等指导思想出发,充分阐述了高校开展通识教育的必要性与可行性。  相似文献   

17.
我国高等学校体育素质教育包括多个层面和类别,诸如身体、心理、健康、社会层面,以及体育能力、智力与非智力品质、体育化、体育审美、体育创新等类别.该内容系统既有全体性、全面性、主动牲,还有系统性与动态性,反映了“三个转变”和“三个延伸”的时代性,体现了“一个模式”、“六个构建”的继承性与创新性.  相似文献   

18.
中国语文教育自1904年独立设科以来,围绕课程性质、目的、任务等问题展开的争论,延续了百年之久:20年代初有“形式”目的和“实质”目的之争;50、60年代有“文”、“道”之争;70年代末到80年代初有“工具性”和“思想性”之争;90年代以后又有“人文性”和“工具性”之争。虽然每次争论的时代背景、具体内容不同,但实质都是如何看待语文形式与语文内容的关系,这和世界教育史上“形式教育”与“实质教育”之争有惊人的相似之处。“形式”与“实质”由两相对峙到相互消融、最终归于统一的演变轨迹,对于语文教育是否也有普遍意义呢?  相似文献   

19.
通过澜湄合作机制的背景介绍,引出工程教育国际化的改革意义,根据专业应用转型的现实需求、教育体系的创新需求、云南地方特色服务于国家战略的需求提出工程教育国际化改革的措施,探索工程教育国际化改革新理念,创建新模式,构建了"专业+语言"、"教+赛+训"、虚实结合的服务于"一带一路"倡议的人才培养体系.实践结果显示通过系统化的工程教育改革达到了的阶段性成果,工程教育国际化的改革模式为相关行业提供了一定的人才储备并为新工科的推进与发展提供一定参考.  相似文献   

20.
目前,在高校中"三个代表"重要思想"三进"工作已经起步, "三个代表"重要思想已经进入课堂、进入教材.为使"三个代表"重要思想有效地进入学生头脑,需保持教育的动态性.  相似文献   

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